敦煌马圈湾汉简年代考释

1979年甘肃省文物工作队在敦煌市西北95公里马圈湾汉代烽燧遗址进行发掘,共获得1221枝简牍,这是继英籍匈牙利人斯坦因(Aurel Stein,1862～1943)1907、1914年共掘得800多枝敦煌汉简之后较系统的发掘,1991年1月辑入《敦煌汉简释文》出版。本文利用作者证明的中国历法的五个周期性质考释了17枝历谱残简、21枝月朔简和9枝年数简的年代;认为与今历不合的3枝纪年简历日书写有误。在这50枝简中对以前学者考定的12枝简的年代提出质疑,指出其考释方法的疏漏。

关于敦煌马圈湾汉简涉及西域战争的几个问题

敦煌马圈湾汉简的发现,为研究王莽西域战争提供了新的资料,简牍内容涉及方方面面,为深入真实地了解史实提供了丰富的材料,为研究相关历史打开了新的视野,证实了传世文献的记载,弥补了文献中的不足。利用这批简牍材料对涉及此次西域战争关键问题如:战争开始时间、王莽军失败的原因、联军组成情况以及《匈奴传》为何未有记载这场战争等方面进行探讨和考证很有意义。

马圈湾汉简几组与西域有关文字的释读问题

马圈湾汉简因自身保存状况不好,且又因莫府档案的底本多为“龙飞凤舞”的草书佳品,释读颇为费力。但是若将比较近似的字进行排比、对照,还是可以解决部分释读问题,进而获得非常重要的汉与西域交往资料。例如“遝沙”,经考证可知其本为焉耆将领,与匈奴南将军一样,是天凤年间战争征伐的主要对象;“虏政”,也是天凤年间征伐的主要敌帅之一;“若绝城”一词,实为“督盗贼”之误释。诸如此类,对解决目前释文中存在的症结有释疑作用。

敦煌马圈湾汉简新见通假字通释

敦煌马圈湾汉简发掘于汉代烽燧遗址,真实地体现着汉代边塞地区的用字面貌。这批文献共见105个通假字,其中47个为未见于其他文献或未被相关工具书收录的新见通假字。依据唐作藩《上古音手册》和考释等相关研究成果,通释这些新见通假字,为上古语音研究补充新语料。

敦煌馬圈灣漢簡釋文訂補(六則)

通過對馬圈灣漢簡中釋文存在問題的六枚簡牘進行重新考釋,可訂正新釋簡515中的"窳"、簡532中的"茝"、簡666中的"寂"、簡894中的"功"、簡1016中的"肩"以及簡1068中的"眉"。與之相關的一些歷史及文化等問題亦需做進一步的探索。

馬圈灣漢簡所見匈奴南將軍史事發微

匈奴與新莽爭奪西域史事傳世文獻記載較爲簡略。馬圈灣漢簡揭示出匈奴南將軍支持西域諸國“反間”“詐降”,致使王駿身死焉耆、李崇退保龜兹、郭欽受困車師等歷史細節。“南將軍”爲攣鞮氏成員,全稱“南(右)犁汙王南將軍”,簡稱“南(右)犁汙王”“犁汙都尉”,遲至元狩二年(前121)業已設置,最初游牧在驪靬附近,後遷移至今新疆吉木薩爾縣及准噶爾盆地以東至巴里坤湖附近。日逐王附漢後,南將軍擺脱了在西域的從屬地位,成爲匈奴經營西域的新任領導人并建立以其爲核心的反新軍事同盟。隨着北匈奴的西遷,遲至永平十三年(70)姻親氏族呼衍氏占據了南將軍的駐牧地,成爲威脅東漢經營西域的“根本”力量,南將軍則失去了經營西域的領導權。

敦煌馬圈灣漢簡第122號、133號補釋

經仔細分析並參考以往討論成果,可以將馬圈灣漢簡第122號、133號分别釋讀爲“戊部孤單,糧食、貨財盡,兵器敗傷,箭且索”“□□□□□□敗,矢索,無以復戰,貨財、穀食單(殫)盡,車師因爲共奴所”。兩條簡文的内容密切相關:第133號的“敗”字及其以前部分,與第122號的“兵器敗傷”相當;第133號的“矢索”,與第122號的“箭且索”相當;第133號的“貨財、穀食單(殫)盡”,與122號的“糧食、貨財盡”相當。兩條簡文反映的,都是在彈盡糧絶背景之下的戰場慘况:第122號講的是將要彈盡糧絶而面臨戰敗時的情况,第133號講的則是已經彈盡糧絶且已經戰敗時的情况。

敦煌馬圈灣出土藥方簡補釋——爲紀念謝桂華先生而作

敦煌馬圈灣漢簡中至少有四支藥方簡,即第505號、第563號(正、背面)、第564號,及第1177+1060號。這幾支簡上殘存的藥名,雖經學者多方考證,但尚有一些需要再作討論的地方。本文主要對其中“蜀署”(第563號簡)、“厚付”(第563號簡)、“白元”(第564號簡)等藥名的釋讀,作了新的討論。

让“冷门绝学”走近大众——走进甘肃简读博物馆

简是珍贵的历史文化遗存。天水放马滩秦简、居延汉简、肩水金关汉简、地湾汉简、敦煌马圈湾汉简、悬泉汉简·珍贵的简膜像一部“百科全书”,生动讲述着2000多年前丝绸之路上的点点滴滴。

从秦汉习字简牍看“汉字造型”的多样化表现

习字简赎,主要是指以“习字”为目的、以简牍为载体的书写呈现,属于使书写更加规范、熟练、美观的习字行为。“习字简牍”不限于秦汉,但以秦汉时期为多见。据笔者统计,目前出土并出版的《里耶秦简》《居延汉简》《居延新简》《肩水金关汉简》《地湾汉简》《额济纳汉简》《敦煌马圈湾汉简》《大英图书馆藏敦煌汉简》《长沙东牌楼东汉简牍》《长沙五一广场东汉简牍》等书迹材料中,共有习字简牍七百三十三枚。