云南马帮文化背景下的企业家精神形成路径研究

云南茶马古道在承载经济贸易功能的同时,也是一条人文精神的超越之路。在文明文化、形成时空、环境影响、组织类型、功能效用等层面所蕴含的精神是区域企业家精神形成路径的主要方式,对其进行探究有助于深入理解地域传统文化资源与当代企业家精神形成的关联与机制。

茶马古道上的马帮文化

马帮在茶马古道的形成和普洱茶营销中起到了极为重要的作用,在马背上形成的茶马古道文化和普洱茶文化在西南地区民族融合、文化交流、商业贸易等方面产生了广泛的影响。

试论思茅马帮文化的价值

思茅是茶马古道的源头,马帮是思茅历史上主要的交通工具和运输方式,马帮文化是思茅历史文化中最为璀璨的组成部分之一,创造了思茅历史文化的昨日辉煌,思茅马帮文化具有重要的历史、科学、艺术和思想认识价值。

东莲花村回族马帮文化旅游

东莲花村是回族聚居地,在清末及民国时期,由马家和张家等大马锅头组建成了马帮,形成了风靡一时的回族马帮运输队。东莲花村回族马帮在经历了繁盛后,沉埋于历史画卷中,被现代机械运输取代,但是也给后人留下了宝贵的历史遗产。本文通过深挖东莲花村回族马帮文化,结合实际情况,开发马帮文化旅游新模式,突出文化旅游的新亮点。

寺登村 马帮文化活古村

寺登村位于云南省剑川县沙溪镇,村是它的行政区划,而当地人更喜欢它已传承千年的称呼——寺登街。一年四季,不管是晴空万里的白天,还是静谧悠远的黑夜,无论何时步入寺登村,都能感受到不一样的美。因悠久的历史、厚重的文化,2012年,寺登村被列入第一批中国传统村落名录。

解读马帮文化艺术

马帮文化是我国茶马古道上多民族、多文化、多艺术形式交融的通道文化。在我国这条古老的商贸之路上,马帮文化作为主体文化,它与我国各民族、各族群,以及包括印度、尼泊尔在内的多国文化的交流与共融,形成了丰富多彩的艺术文化走廊。文章旨在从马帮文化艺术在物质层面、制度层面以及心理层面阐释茶马古道的文化艺术属性。

茶马古道的文化传播现象研究

茶马古道不仅是古代贸易的通道,还是各民族进行文化交流的桥梁,西南地区茶马古道的历史文化对我国的文化传播具有十分重要的价值。为进一步了解西南地区各民族的文化传播机制,拓宽对茶马古道文化的研究范围,为文化传播提供一定的思路,文章对西南地区茶马古道上不同民族的文化交流和信息交换传播进行研究。通过查阅史料、实地考察,发现茶马古道上不同文化背景的民族以茶文化为主要传播内容,其在各民族的传播中产生了新的形态,促成了典型的文化传播现象;马帮作为其传播渠道,连接了沿线各民族和城市;语言作为其产物,也在茶马古道的文化传播中发挥作用。研究发现,出现这一现象是因为沿线各族人民在物质上各取所需,在初步交流之后精神文化得到了强化,从而起到了推动作用,以及传播介质符合各民族价值认同。文章能据此得出当代中国对外文化传播的启示:对外文化传播在进行内容选择时,情感认同和质量同样重要;传播的物质载体和文化精髓搭配的力量不容忽视;还要注重传播介质的选择,运用多种交流思维。

红河陆疆侨乡的文化特征探讨

本文在实地田野调查和大量收集资料的基础上,简要建国前概述了云南红河陆疆侨乡的形成,分析了红河陆疆侨乡的文化特征,探讨了红河陆疆侨乡给我们的启示。

《千年足迹》

作品为国风潮文创产品设计,灵感来源于巍山地区古老的马帮文化,将其可视化呈现在现代创意产品上,以实现有效的文化传播。基础图样创作采用手绘插图形式,写实中带有一丝神话风味,画面元素均衡分布,增强层次、节奏以及与产品载体的适配度。内容突出表现日出而行到日落而息巍山马帮人的常态。

摩梭人家庭婚姻制度的人类学解读

从人类文化生活的生境适应性理论重新诠释摩梭人的家庭婚姻制度的由来,可以知道它是由摩梭人历史上的社会经济特点决定的,而不是原始母系氏族社会的遗留现象。研究认为:在自然生境条件下具有游动型经济文化特征的族群,其女子的社会作用呈显性倾向,而具有农耕型定居特征的族群,其男子在社会中的作用则具有显性特征。摩梭人的半游动半农耕之"马帮文化"成就了摩梭人的社会特点和价值取向,使其家庭生活和婚姻制度具有游动型经济文化特征的显著特点。

《随想曲》扬话良师——述评向振龙的单簧管独奏曲与教绩

引言单簧管独奏曲《随想曲》（向振龙、觉嘎作曲）系向振龙先生的又一力作,与他的另一首独奏曲《圭山的节日》相映生辉!为什么这样评价呢？因为,《随想曲》系无标题音乐作品样式,而《圭山的节日》的＂样式＂显而易见为标题音乐作品。无论是向先生有意为之,还是创作巧合,就其产生的效果而议,这两首单簧管独奏曲不仅为单簧管专业提供了创作＂样式＂上的对比,而且,就其作品特色的多样化。

集聚天下贵商正能量 共创贵州发展新局面

历史上,贵州虽大山阻隔、交通不便,但贵州地处西南交通“大十字”,贵商的兴起由来已久,既可以追溯到明代初期,也可以上溯到千年之远古驿道上的马帮文化、马帮贸易。600年前,江南巨富沈万三来到贵州,在滇黔古道演绎商贸传奇,云贵高原上出现商农并重景象。近代以来,贵商群体不断壮大,涌现出一批佼佼者,形成了独特的黔商品牌和商帮文化。

南方丝绸之路的变迁与保护

南方丝绸之路是本土文化与多种外来文化碰撞融合,和谐共生,催生出全新的和而不同的复合文化。千百年来,南方丝绸之路一直贯穿着西南民族居住区域,不同民族、不同地域的赶马人、商人和外国使臣要横跨不同区域,接触不同民族、不同文化、不同宗教信仰的族群,各种文化的碰撞不仅异常激烈,而且包容和谐,形成了彩云之南多元文化异彩纷呈的现象。从南方丝路沿线文化的变迁发展的过程来看,无论其文化形态如何变化,而其文化内核始终不变,因此成为丝路文化精神。全球化趋势一方面加速了文化上的互动交往,另一方面刺激着文化的民族自觉。探索丝路文化的有序保护与合理利用是当代文化的应尽职责,当前最迫切的保护措施是加强丝路文化的调查、研究和评估,开发利用必须在保护的基础上进行。

又见云南驿

云南驿是云南地名的来源,是云南行走在路上的历史。悠久的历史是她的名片,绵长的马帮文化是她的传奇。初遇云南驿,是1992年。那年我大学毕业,参军入伍来到祥云,有了和云南驿的第一次亲密接触。那时的云南驿,村道上车水马龙,古巷内人来人往,买卖吆喝声、乡亲问候声、机器轰鸣声交织一片,好一派热闹景象。26年过去,我随调研组再一次来到云南驿。今天的云南驿是如此冷清,仿佛被人遗忘。

宝山石头城

当旅游开发变成被高山峡谷阻隔的泡沫,当丽江古城已经失去往日的 宁静,成为人们熙来攘往的自由市场的时候,深藏在金沙江腹地的石头城却 仍然坚守着自己的节奏生活,它也许就是纳西人的隔世天堂。

怒江茶马古道

怒江茶马古道,从始至终都没有一段平坦。整日为马帮安全操心的马哥头们根本无暇欣赏苍茫大地、月白风清,他们沿怒江溯流北上,后来被人们用来抒情的无限风光则是令他们胆颤心惊的坎。石门关,有杀气;石月亮,有血光;秋那桶,仙女与鬼魅共存;老姆登,泥石流行动诡异。我也无法免俗,到怒江全为一睹怒江的风景。遥远的怒江在峡谷间默默奔流,而峡谷之上,是生活在这里的少数民族兄弟,是浓郁的民族风情,是一条已被衰草掩埋的茶马古道。

那柯里,茶马古村焕发新生机

从普洱市区出发沿着老213国道,向宁洱县城方向行驶25公里,有一个彝族、哈尼族、傣族等多民族杂居的村落——那柯里。这个只有74户280多人的小村落如今声名鹊起,先后荣获了全国生态文化村、“云南30佳最具魅力村寨”等称号。那柯里具有深厚的普洱茶文化、茶马古道文化和马帮文化底蕴,是现存较为完好的驿站之一。

高天厚土,我走过……——滇藏吉普之旅

我省青年女作家谢彩霞的滇藏吉普之旅,以细腻的笔触,生动记叙了沿途的所见所闻所感,反映了驾车旅行生活的艰辛和快乐。本刊物特予选登,以飨读者。

茶马古道与丽江古城

茶马古道与丽江古城的发展相辅相成,本文分析了丽江在茶马古道上的特殊地理位置,探究了丽江古城是如何见证茶马重镇的。

彩云南现的地方有我伴您游

您知道"彩云南现"在哪里吗?听说过二战期间美国飞虎队营地在云南的什么地方吗?彩云南现的地方——大理祥云!一个历经沧桑而古老的古镇——云南驿,二战期间美国空军飞虎队的集中营地、中转站。您是否听说过关于"驼峰"航线的故事,还有那驼铃声声的马帮文化、神秘的水目山塔林、地宫?如果您想了解这一切,欢迎您到祥云来!有很多人不曾知道有那么一个神秘古老的城市,那是我的家乡,不曾有人知道她叫什么名字。