版本考镜源流 内证揭秘演易——评夏威夷大学马幼垣教授《水浒二论》

马幼垣先生1940年生于香港,香港中文大学学士,耶鲁大学博士,后在美国夏威夷大学任教逾四分之一世纪,1996年荣休后为该校荣誉教授,2006年彻底退休,以治《水浒传》和海军史闻名学界。马先生自1980年始研究《水浒》,二十余年,遍访中国大陆、欧美和东瀛,寻访罕本以为己任,至1985年,天下罕本未聚于书斋者仅百十五回出像本和李玄伯藏本,二十年之后终如所愿。

也谈《京本通俗小说》——敬质聂恩彦同志

聂恩彦同志在1986年第3期《社会科学战线》上发表了《再考<京本通俗小说>》一文。旨在证明《京本·拗相公》和《京本·冯玉梅团圆》确系宋代话本,而非缪荃孙伪造。对苏兴同志的《再谈<京本通俗小说>问题》(《见社会科学战线》1983年第4期)一文提出异议。但仔细拜读之后,觉得大作持论并不能使人膺服。有一些想法写出来请聂恩彦同志指教。有关《京本通俗小说》的真伪问题,马幼垣、马泰来二位先生在《清华学报》新五卷第一期上就已提出。

作为拐点的甲午

甲午是中国近代史最重要的拐点之一,在史学界看来,其拐点意义不亚于辛亥革命。但相比辛亥,甲午祭显然要冷清很多,一是这方面著作少,研究者也不多;二是,我们对甲午的认识和了解太少,引不起更多人的兴趣。临近甲午一百二十年祭,有一些媒体针对甲午有不同的纪念方式,但甲午出版物却少有亮点。真正称得上是新作的只有《甲午一百二十年祭》,更多的是旧作再版和新瓶装旧酒。

高俅、鲁智深、朱仝——《水浒》人物杂谈三则

高俅：祸国球王金圣叹说《水浒》开篇即写一高俅,乃为表明＂乱自上作＂。而决策层中混进高俅这种货色,正是国家权力走向失控的标志。高俅凭借一流球技际遇徽宗后,不到半年时间,就登上了殿帅府太尉的宝座。袁无涯刻本眉批感慨道：＂边功滥叙,私恩骤迁,千古同弊。＂凭私恩而非公义晋身,是专制制度固有的弊端。

说“话本”

日本汉学家增田涉在1965年发表了一篇《论'话本'的定义》,对'话本'这个名词的诂训提出了疑问。文章发表后,引起了国外和台湾学者的热烈讨论。有法国雷威安(AndréLevy)的《话本定义问题》(1968),台湾乐蘅军的《宋代话本汇说》(1969),庞德新的《释话本》(1972)。这些文章,我都无缘见到,只在夏威夷大学马幼垣教授赠我的他的大著《中国小说史集稿》(1980)的注文中得知这一信息,已是1982年的事了。

从欧洲回流的插增本《水浒传》残叶

分藏在欧洲几家图书馆的一部明刻全像插增本(旧称插增甲本)《水浒传》残书,是现存最早的《水浒传》版本之一,也是已知最早出口到欧洲的中国书。2007年在英国发现并回流中国的23张《水浒传》残叶,极有可能是从这套书中的一册,即德国斯图加特州立瓦登堡图书馆收藏的全像插增本《水浒传》中散落出来的,是《水浒传》早期文本的新发现,今以影印方式公之于众。