从马恩列斯民族思维螺线到毛泽东民族政策思想——中国梦与构建共有精神家园的民族理论研究系列之四

本文接着前边三篇的文理,与"川"字两侧各家就马克思主义民族理论及其中国化的基本实事展开争鸣。马克思主义民族理论并非是沿着"历来如此"的直线"永远不变"的僵硬教条,而是一个知行统一、螺旋发展、生生不息、推陈出新的活性体系。从马克思恩格斯的无产阶级国际主义民族思维,经列宁斯大林的苏维埃联邦民族理论,到初始中国化形成的毛泽东民族政策思想,通过层层嵌套自相似的环形演进,形成了解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的生命螺线,指向中国特色社会主义民族理论体系转换生成的伟大进程。

中外学者关于马恩列斯军事理论历史地位的评说

马恩列斯军事理论创立以来,中外学者对其历史地位有着不同看法。尽管某些资产阶级学者对马恩列斯军事理论进行歪曲和贬低,但又不得不给予某种公允乃至较高的评价。前苏联和中国的学者对马恩列斯军事理论进行了较系统的翻译和研究,对马恩列斯关于战争、军队及军事科学的基本内容、学术价值及其国际意义做出了较为客观、全面和科学的阐释和评价。

马恩列斯的政治参与理论与实践探讨

公民的政治参与是马克思恩格斯民主理论体系中的重要组成部分,本文阐述并分析了马恩列斯关于公民政治参与的理论、实践、内容和特点;这些思想对我国当代政治参与的建设具有现实的指导意义。

韶山毛泽东图书馆馆藏珍品推介(十七)——延安时期毛泽东主持编辑的《马恩列斯思想方法论》

1941年的九月会议集中讨论了如何使全党干部掌握马列主义普遍真理和中国革命具体实践相结合以及如何使党的组织达到真正的统一和团结的问题。苏联这个社会主义国家是列宁等苏联布尔什维主义者以马克思主义作为理论和方法创造的,毛泽东决定“把马、恩、列、斯的方法用到中国来,在中国创造出一些新的东西”“用马克思主义的立场、方法来解决中国问题”,使全体中国共产党人学习和掌握马克思主义的立场、观念和方法,促进马克思主义与中国革命的密切结合,实现全党统一和团结。

在反对资产阶级自由化的斗争中加强马克思主义哲学史的建设——评《马恩列斯哲学发展史》

党中央向全党全国人民发出了学习马克思主义哲学的伟大号召，这对于坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化，建设有中国特色的社会主义具有重大意义。南开大学出版杜出版的吴振海主编的《马恩列斯哲学发展史》一书，是目前国内关于马克思主义哲学发展史的一部具有独创性的研究专著，是学习马克思主义哲学的得力著作。

编写《马恩列斯文艺论著选讲》协作会议在我校召开

根据东北地区教材改革会议上一些院校的倡议，经过有关院皎的协商，决定共同编写《马恩列斯文艺论著选讲》教材及有关参考资料。为此，东北地区十所院校有关同志于一九七三年三月五日至三月十一日，在我校中文系召开了第一次协作会议。

新中国早期马恩列斯著作的编译出版与大众阅读(1949—1966)

在中国马克思主义大众化的整个历史进程中,新中国早期是非常重要的阶段。这一时期,在党和政府的有力领导与苏联的关键性帮助下,马恩列斯著作的编译出版工作取得显著成就。广大读者积极阅读马恩列斯著作,阅读方式主要包括干部理论学习运动、知识分子思想改造运动以及学校、工厂、部队教学中的阅读,阅读方法主要是注重文本阅读的规律性、系统性和实践性。这一时期编译出版的马恩列斯著作,帮助广大读者提高了政治理论水平,推动广大读者实现了思想转变,也促使广大读者加强了对中国共产党及其领导的人民政权的认同。

中共中央关于把编印马恩列斯文献及中央重要文献之权统一于中央给华东局的指示（一九四八年十一月二十二日）

华东局：戌号电悉。在平津攻下后，中央必须办大印厂、大书店，把解放区出版事业统一起来，把编印马恩列斯文献及中央重要文献之权统一于中央，消灭出版工作中各自为政的无政府状态。地方的出版机关，权限必须缩小。在出版工作方面，这种措施是完全必要的。

《马恩列斯论工人阶级》即将出版

《马恩列斯论工人阶级》由林涧青同志主编。编者把散见于一百多本经典著作中有关工人阶级的状况,工人阶级的历史使命,工会和工人运动,社会主义时期的工人阶级。

西柏坡“六曰”规矩的当前镜鉴

凡是到过西柏坡的人都知道，在西柏坡纪念馆内有一块醒目的红底白字展板，上面写着：“一、不做寿；二、不送礼；三、少敬酒；四、少拍掌；五、不以人名作地名；六、不要把中国同志同马恩列斯平列。”

改革开放初期中国共产党反对个人专断和个人崇拜斗争的历史考察

毛泽东在成为党的领袖之后的相当长的历史时期内，还是比较注意个人与党的关系，警惕和防止突出个人。1949年3月，党的七届二中全会根据毛泽东的提议，专门作出了防止个人崇拜的一系列规定，如禁止给党的领导者祝寿，禁止用党的领导者的名字做地名、街名和企业的名字；不准呼万岁；不准打致敬电；禁止歌功颂德；在宣传上不要把中国同志和马恩列斯平列。

历史研究的方法

研究工作并不是专业研究者独有的,同学们将来无论从事什么工作,不管是做教学工作也好,做研究工作也好,还是做其它方面的工作,如文化、出版工作也好,恐怕各行各业都要进行研究,都要研究问题。 我讲的研究方法是具体的研究方法,不是指世界观方法论的方法。因为我们根本的方法是唯物辩证法,是马克思主义的辩证法,辩证法是指导我们革命,指导我们做学问,指导我们一切工作的根本的指针。具体的方法是离不开根本方法的,是由根本方法所决定的。

常怀“考试之心”

1949年3月,毛泽东、周恩来等中共中央领导人离开河北平山县西柏坡,动身前往北平。临行前,毛泽东对周围的人说:"同志们,我们就要进北平了。我们进北平,可不是李自成进北平,他们进了北平就变了……我们今天是进京赶考,我们决不当李自成,我们都希望考个好成绩。"共产党进京赶考,因其特珠的历史背景和深邃内涵,被世人广为传诵,成为党史上的佳话。从此,"赶考"一词有了特别的含义,使一个伟大的党有了始终萦绕其心头的"赶考情结"。

周恩来同志在土地革命战争时期的建党思想初探

在土地革命战争时期,毛泽东、周恩来等同志已经开始创造性地把马列主义的党的学说与中国共产党建设的具体实践相结合,成功地解决了一系列马恩列斯没有遇到过的重大理论和实践问题初步形成了一套具有中国特色的毛泽东建党学说。在毛泽东建党学说的形成过程中,毛泽东同志贡献最大、

八大不提“毛泽东思想”的原因探析

关于八大不提“毛泽东思想”的原因,“文化大革命”中林彪、江青一伙把它归罪为刘少奇有意“砍旗”,这当然是蓄意诬陷;而西方学者则把它看作是毛泽东在党内地位的动摇和下降,①这也不符合历史事实。为澄清在这个问题上造成的混乱,本文特作如下探析。

关于马克思主义史学理论课程的建设

为了加强对学生的唯物史观教育,提高学生的马克思主义理论素养,1990年我校历史系酝酿要给学生开一门马克思主义史学理论的课程。但对这门全新的课程,我们的认识与理解并不尽一致。对课程的开发,也有几种意见:一是开“马列史学的原著研读”(但哪些是马列史学理论的原著呢);第二种意见开直接论及历史的经典著作选读;第三种意见按马恩列斯《论历史科学》(人民出版社出版)专题节选进行教学。无疑,这些想法施行起来都有相当难度。从我们现有教学力量条件出发。

毛泽东的商品经济思想

毛泽东的商品经济思想是毛泽东经济思想的重要组成部分,学习和研究毛泽东的商品经济思想,对于全面理解和掌握毛泽东经济思想有重要作用。一社会主义社会是否存在商品生产和商品交换?对于这个问题。

论民族发展的阶段性

人类社会一般经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会(共产主义社会的初级阶段)五种不同的社会历史发展阶段。民族发展和社会发展是同步进行的。民族发展也呈现出发展阶段性。这种阶段性,是以民族发展所处的社会形态为依据的,因而,民族发展的阶段性即以该民族所处的社会形态而划分。

抗日战争时期新疆新闻出版事业概述

抗日战争时期,中国共产党与新疆地方当局结成抗日民族统一战线,在迪化乌鲁木齐建立了八路军办事处,陈云、滕代远、邓发、陈潭秋和毛泽民等同志先后来新疆工作,在新疆省各级政府机关、军队、新闻出版、文化教育、财政金融等部门和群众团体工作。其中,新闻宣传和书刊出版方面的业绩最为显著。当时,凡是在延安发表或出版发行的中共中央政策文件,毛泽东、朱德和周恩来的讲话、著作和照片;其他共产党人和进步人士的革命理论著作;苏联出版的马恩列斯经典著作和介绍十月革命及苏联反法西斯战争的消息,都可以在新疆公开发表或出版发行。一、新闻宣传1935年,共产党人王宝乾(赵实)、满素尔(维吾尔族)、万献廷(张逸凡)被派到《新疆日报》社担任正副社长和编辑长。

论中国翻译史中的大规模“合译”传统

中华文明源远流长,上下五千年,翻译在各族人民之间的交往和融合过程中起到了重要作用,其中,"合译"占据了翻译史的重要一隅。以佛经翻译、《毛泽东选集》英译、马恩列斯著作中译为例,找出不同时代采取合译的共性和个性,从而增进对翻译事业的理解。