拴马桩在现代景观环境中的运用

以渭南美术馆陈列的拴马桩展开考究,剖析拴马桩的作用和特点,并提炼了拴马桩的设计元素,实地调查分析拴马桩石雕艺术作品目前的运用状况,将传统拴马桩融合在现代景观小品中,不仅体现拴马桩的传承人文特色,同时也是对中国传统石雕艺术的传承和弘扬。

明清时期拴马桩雕像艺术研究

西安美院收藏的拴马桩艺术雕像是西安美院的一大特点,通过从美术学、美术考古学、人类文化学、图像学等角度解读民族民间美术和相关领域的文化艺术图像,并将地理范围扩大到关中地区的泾河与渭河流域,且探索其研究价值和美学意义,并与民族民间美术相结合来诠释这一文化现象的兴起、发展与衰落。

地质路线信手剖面的绘制与教学——以周口店八角寨-拴马桩中-新元古代地层观察路线为例

信手剖面的绘制是地质路线穿越工作中必不可少的环节之一,在地质工作和教学中具有重要的意义。然而,在本科生实践教学中发现学生存在行进距离的判断及地形线勾绘、地质内容的充填和充填花纹欠规范化等诸多方面的问题和困难。本文结合多年来的教学经验,针对学生遇到的问题,从包络线的布置、地形效应的处理和垂直投影方法等细节入手,以周口店八角寨-栓马桩中-新元古代地层观察路线为例,探讨信手剖面的绘制技巧,为本科生地质实践教学的顺利进行提出一些教学方法的改进措施。

陕西渭北地区拴马桩的审美文化内涵探究

审美文化是一个当代的美学概念,这个概念的使用却不限于当代,从古至今的艺术门类无不贯穿于审美的不同层面。陕西渭北地区的石刻拴马桩,其古朴、稚拙的造型中蕴含着传统的审美情结与特定的地域文化传承。明、清以来的日常生活方式和生存状态通过拴马桩反映出审美文化的重要因素与背景。文中试图对这些散落在渭北大地的石刻遗存中蕴含的审美文化理论进行梳理。

拴马桩石雕艺术研究述评

20世纪80年代初,拴马桩作为一种民间石雕艺术被纳入学术视野。拴马桩形制结构相对稳定,实用功能与审美价值兼具,桩首石雕的样式寓意丰富,艺术风格多样化。对拴马桩石雕艺术的特征与价值的研究应当放在中国雕塑艺术和民间艺术发展的历史情境中,通过多学科的研究视野,对其遗存作整体考察,才能对其艺术面貌形成全面的认识,并揭示其内在意义。

陕西拴马桩石雕中的猴形象

陕西民间的拴马桩石雕是一种独特的民间艺术，带有浓厚的地域性和丰富的文化内涵。拴马桩石雕种类丰富，形式多样，以人、兽、物三者的单一或组合为造型基础，其中以猴为造型对象的拴马桩石雕数量较多，艺术价值较高，具有一定的学术研究价值。

试析关中民居石雕拴马桩造型艺术的再生应用研究的重要性

我国历史悠久,物质文化遗产与非物质文化遗产大量存在。其中,关中石雕拴马桩艺术历史源远流长,本文通过对关中拴马桩石雕造型艺术的再生应用研究,期望可以进一步加深人们对中国传统民居雕塑的再认识,对陕西民俗民间艺术文化创造性转化、创新性发展研究提供充分的理论支撑。

陕西拴马桩石刻艺术在城市中的应用

本文以陕西拴马桩石刻艺术为研究对象,通过实地调研探索拴马桩石刻艺术在城市中的应用,从传承与发展的角度研究陕西拴马桩石刻艺术在当代社会中的作用。希望通过拴马桩石刻艺术在遗址公园、校园景观、街道广场和餐饮娱乐空间等方面的应用进行研究,使朴拙雅致的拴马桩石刻艺术迅速地进入现代人的视野。这样,有利于对传统民间石刻艺术品的发掘与保护,使陕西拴马桩石刻艺术文化遗产能更长久地延续下去,推进陕西文化走出去,打造强省文化,传承文化为社会服务。

桩眼:关中石雕拴马桩审美新视域

关中石雕拴马桩具有独特的艺术魅力。文章立足"桩眼"的视域,选取拴马桩艺术形式的空间结构、时间脉络、人的发现三个维度对其审美文化内涵展开论述,进而指出,关中石雕拴马桩的文化内涵结构表现为:俗家的追求、儒家的基础、释家的路径。关中民居石雕拴马桩的审美风格集中体现为实用、庄重和包容三个方面。

回药寄马桩药材基原鉴定研究

目的:研究两种基原回药寄马桩的典型特征与鉴别要点。方法:采用原植鉴定、药材性状鉴定与显微鉴定法建立攀援天门冬与戈壁天门冬的鉴别方法。结果:攀援天门冬为攀援植物,块根簇生,干后,根中空,易捏碎,外皮层细胞最内层为1列木质化纤维细胞断续排列成环,无分泌腔,具晶纤维,非腺毛细长,具螺纹导管。戈壁天门冬为半灌木,近直立,根细长簇生,须根状,干后,根不中空,不易捏碎,外皮层最内层无木质化纤维细胞,中柱内具分泌腔,无晶纤维,非腺毛尾部弯曲,有螺纹与梯纹导管。结论:攀援天门冬与戈壁天门冬的植物形态、药材性状与显微结构均有不同之处,易于鉴别。

弥异所166:西安美院戴口罩拴马桩

形式作为地处十三朝古都的西安,得以保留很多拴马桩。拴马桩分为桩头、桩颈、桩身、桩根,桩头往往雕刻细致,赋予寓意。如今拴马桩不再拴马,反而成为了校园景观的一部分。在学生的自发行动下,拴马桩的桩头小狮子被加上口罩,表达出人对周遭环境的反应,也体现了独特的戏剧性。空间在校园环境中,拴马桩随处可见。但是,太极湖畔的拴马桩,摆放整齐,拴马桩和草地组成的空间呈线性。这里的步道更像一个展示空间。拴马桩桩头人兽被放置成相同的朝向.

栓马桩钢丝拉拢复位固定治疗腭骨骨折病人的护理

对16例腭骨骨折病人采取栓马桩钢丝拉拢复位固定治疗,给予护理观察,骨折对位密合,病人均达到Ⅰ期愈合,无伤口感染,无并发症发生。认为良好的配合,术前、术后精心护理能提高手术修复效果,缩短骨折愈合期,使病人早日康复出院。

拴马桩石刻艺术研究

拴马桩属于民间的雕刻艺术形式。它的造型语言基本来源于客观生活,所以它表现的是一个别具生活情趣、民族民俗色彩的世俗社会。民间工匠对于生活的观察和升华,都生动而又具体地体现在拴马桩的构图和造型之中。在艺术表现上,拴马桩具有构思巧、造型美、气势大、情趣浓的艺术特色。目前,国内鲜有学者涉及拴马桩石刻艺术的研究。此外,关于拴马桩的文献实物资料较少,并且拴马桩石雕出自普通民间工匠之手,在许多人心目中难登大雅之堂。但是通过对拴马桩石刻艺术的研究,我们能感受到民间石雕艺人用他们的全部身心雕刻出一个憧憬中的艺术世界——寄托着他们的理想、倾注着他们对生活的眷恋和对美的执著追求。这些令人目不暇接的精美石雕显露了中国古代劳动人民的淳朴情怀,展现了他们卓越的艺术创造才能,同时也为中华民族的艺术宝库留下了珍贵的财富。

拴马桩钢丝拉拢复位固定治疗腭骨骨折12例

目的:探讨拴马桩钢丝拉拢复位固定治疗腭骨骨折的治疗效果。方法:对12例腭中缝骨折患者,以■为桩,0.6mm不锈钢丝为材料,在■的近远中牙间隙来回穿越口腔顶部,在桩牙的颊侧结扎,然后把口顶的两条钢丝拧成绳状,利用钢丝的拉力使上颌、腭骨向中线拉拢至骨折创面对位紧贴,3周拆除钢丝。结果:12例患者骨创面出血立即停止,咬合关系良好,骨折生长愈合良好,对桩牙无损伤。结论:拴马桩钢丝拉拢复位固定治疗腭骨骨折,固位牢靠、操作简单、取材方便,患者痛苦小、组织损伤小,可望骨折一期愈合,具有较广泛的临床适应性及实用性。

关中民俗艺术博物院藏拴马桩雕刻艺术研究

拴马桩是伫立在关中传统民居前的民间雕刻艺术样式,是关中特有的民俗石雕艺术品。其用途是专门用于拴马的桩柱,同时还兼有镇宅辟邪、迎祥纳福的功能。以关中民俗艺术博物院所藏拴马桩为考察对象,分析拴马桩桩颈、桩身的艺术特征、雕刻手法、文化寓意,从而更好地保护和继承中华民族的传统雕塑艺术。

中国传统民居装饰小品拴马桩研究

拴马桩作为依附于农村居民建筑大门旁的小品雕刻,集实用、装饰、指示功能于一体,是庄户人家宅院"非贵即富"的门第符号,被称为庄户人家的精神华表。拴马桩可分为拴马环和拴马柱两种形式。拴马桩上的装饰图案,具有强烈的地方传统文化特色。现代设计师可借助它走进中国传统建筑装饰符号的宝库,深入理解深厚的中华文化,更好地把传统建筑符号渗入到现代设计中去。

陕西渭北拴马桩石狮雕刻的符号内涵及形态研究

从中国各历史时期石狮雕刻的艺术特征入手,以陕西渭北拴马桩石狮雕刻为着眼点,分析了陕西渭北拴马桩的成因、拴马桩桩首石狮的造型特点以及其蕴含的文化符号内涵.指出渭北拴马桩石狮作为陕西特有的文化符号,延续传承了中国传统的镇邪祈福的精神文化内涵,其造型夸张自由、质朴率真,具有浓郁的地域特色,反映了中国民间石狮雕刻独有的精神内涵和造型法则.

渭北“拴马桩”石雕艺术论

陕西渭北"栓马桩"是中国古代民间艺术的珍品,其雕刻风格具有浓郁的地域特色,雕刻手法多样,雕刻画面形象、生动,具有极强的观赏性和较高的历史价值,展现了中华民族广大人民无穷的艺术智慧和创造才能。

上马石与拴马桩

上马石与拴马桩李明德在北京东城区国子监街国子监东西两侧，有两座保存完好的石碑下马碑。碑上刻有汉、满、蒙文“官员人等至此下马”。清代时文官武将及随行人员，来至此处必须下马步行而过。这使我们联想到《大清会典》中，对王府格局的规定：王府门外设有上马石、拴马...

“一带一路”下陕西地域文化丝织品图案设计——以拴马桩元素和西安的地标性建筑为例

陕西地域文化遗存丰厚,历史源远流长,在发展和弘扬陕西地域文化的道路上我们从未间断。如今在"一带一路"的背景下,这是一个让全世界认识并记住陕西地域文化的好机会,也是一个让我们自己重新感受和学习陕西地域文化的机会。只有当我们先感受到了地域文化的魅力,我们才能更好的把本民族的特色传统文化展现给全世界。本文主要介绍了如何把陕西地域文化中的各种元素图案化,并且应用在领带、丝巾等一类丝织品上,主要以拴马桩为例。使丝织品具有地域文化特色又符合人们的审美习惯,不仅实用而且有一定的收藏价值和纪念意义,由此来发扬陕西地域文化。