“现代人的孤绝感”的现代主义表达——台湾剧作家马森话剧创作新论

马森独幕剧集《脚色》其现实内涵和艺术表现新颖、先锋、独特。学术界普遍以"荒诞剧"("荒谬剧")论其审美创造。然而严格地说,马森的剧作不是荒诞剧。从内容来说,马森戏剧所描写的不是荒诞剧特有的"荒诞感",而是比荒诞感较为宽泛的"现代人的孤绝感";就形式而言,马森戏剧也少有荒诞剧的艺术表现,而着重是在现代主义基础上,摸索出意象呈现、魔幻现实、寓言象征等更适合于表达自己感受的方式。

身份认同与冷战语境视角下的马森剧作论

渗透在马森荒诞剧作中的孤绝感和荒谬感折射并反映了其当时身处于冷战背景下的时代历史以及思维特征。首先,远离大陆和台湾的创作视角使马森能够抽离出个人自我情感,从整体人类的视角去呈现和分析中国人独特的存在困境与挣扎,而海外漂泊移居的经历使其身份认同呈现出断裂和残缺的特征;其次,20世纪60-70年代美苏冷战的历史背景,让马森体验到了时代的荒诞本质以及人性与文明退化循环式发展的悖谬,进而以荒诞剧的形式对其身处的时代与人的存在境遇进行了寓言性、抽象化的提炼与表达。

评马森的《世界华文新文学史》——兼谈台北相关的争论

马森认为大陆文学与台湾文学是"一体两面",并认为战后的台湾文学在中国现当代文学发展起过先锋作用,值得肯定。但这部厚厚的文学史,其实应叫《20世纪中国两岸文学史》,港澳文学和海外华文文学在此书中"吊在车尾",便是最好的证明。有大量引文的此书,不该署名"著",而应为"编著"。作者对大陆的政治体制多次作声讨和批判,失却了文学史书写的学术品格,硬伤也屡见不鲜。

漫游叙事与都市人的精神突围——重读马森的长篇小说《夜游》

二十世纪汉语文学中,以域外为背景的漫游叙事相当丰富。其间,台湾及旅外作家的华文异域漫游书写别具个性和魅力。台湾作家马森的都市漫游体小说《夜游》创造了一个华人女性漫游者的艺术形象,人物在异国都市漫游过程中经历灵与肉的冒险旅程,借以认知社会与自我,追寻精神的自由。作品在不同肤色和种族人士混杂的亚文化边缘群体中表现多元文化的冲突和融合,并通过社会学意义上的考察和思辨来传达存在主义的生命哲学。

马森戏剧集《脚色》浅论

马森戏剧“与五四以来的中国话剧传统大异其趣”。其戏剧集《脚色》倾向现代主义戏剧美学 ,思考和揭示人的生存方式、生命价值和现代孤绝 ,以虚幻的情境将人生哲理化 ,形成他独特的“脚色”范式。

帕马森干酪加工工艺对产品品质的影响

对影响帕马森奶酪感官评价和得率的凝乳酶、预酸化pH值、热烫温度和时间等因素进行了单因素实验,并在此基础上进行4因素3水平的正交实验。结果表明:预酸化pH值为6.3,凝乳酶添加量为50 g/t,CaCl2添加量为180 g/t,凝乳切割边长4 mm,热烫温度55℃,静止酸化时间50 min,产品品质和得率最佳。

论马森独幕剧的观念核心与形式独创

在台湾当代戏剧的发展过程中,独幕剧始终占据着一个非常独特的位置,而论及对独幕剧贡献最大者,则当推马森无疑.马森的戏剧创作始于他的大学时代,而他那些公开发表并产生巨大影响的作品,则大多写于他旅居墨西哥期间.这些作品迄今已公开发表十一部,它们是:《一碗凉粥》《狮子》《苍蝇与蚊子》《弱者》《蛙戏》《野鹁鹆》《朝圣者》《在大蟒的肚里》《花与剑》《进城》和《脚色》,后来,这些作品全都收入马森的独幕剧集《脚色》一书中,由台湾联经出版公司出版.

故事中的人名,人名中的故事——析《占有》中迈亚·托马森·贝利一名

现实中,每个人都有自己的名字,但绝大多数名字并不像数字只是一个简单的代号,而是蕴含着深意,被赋予了不同的期望,小说中的人物名称也是如此。A.S.拜厄特在为《占有》中的人物命名时可谓煞费苦心,尤其是迈亚·托马森·贝利一名,因为这个名字和人物的性格以及命运息息相关。通观全本小说不难发现该人名的内涵,人名中蕴含着故事,而故事也诠释着人名,二者相互交织在一起,使该小说读起来更加的韵味十足。

新疆布尔津县马森阔腊斯铜镍矿点地质特征及找矿前景

马森阔腊斯铜镍矿点处于准噶尔板块北缘萨乌尔-二台岛弧带内,以往物化探及工程验证结果显示具有较好的找矿前景。

稠人广座中的孤客——我看马森《孤绝》

《孤绝》是马森一九七六年至一九七八年间的作品。在《孤绝·献词与谢词》中,马森忆道:“这其间生命中受到极大的震荡。此之前,在辗转跋涉了三大洲,经历了几种不同的文化系统之后,益发感到对人类社会现象之难解与人类前途之渺茫。”于是在一九七二年,放弃稳定的教职和生活方式,毅然飞赴加拿大,功读社会学博士,“企图在理论上探索西方资本主义所走过的历史轨迹及其当下所表现的型态”,《孤绝》也由此诞生。可见,作为一个现代人,马森有同样的现代状苦闷和困惑,作为一个现代作家,马森充满了探索的热情与勇力。一部《孤绝》正是他审视生活。

困境中的生命追寻——马森独幕剧创作的价值取向

在台湾当代舞台剧创作中,马森的独幕剧始终占据着一个非常独特而重要的位置.在他发表的为数不多的戏剧作品中,马森以一个现代中国人极富思想穿透力的艺术眼光和对现代生活的真切体验,透过人性纷繁杂驳的种种表象,对现代人的生活方式、价值观念以及生命存在的意义进行了一次全面的质疑、清算和深层的探究.(一)从创作的价值取向上看,马森独幕剧的独特性首先表现在作者对传统价值观念的冷静审视和严峻批判、否定、以及由此所表露出来的“现代中国人”既不能回归传统又无法真正“现代化”的尴尬的两难体验.在马森看来,生活在二十世纪的现代中国人,虽然无时不在感受着文明发展的日新月异的诱惑,但他们却始终不能真正摆脱传统对他们的影响,他们背负着几千年文化观念因袭的重担,在现代文明的进程中举步维艰.《一碗凉粥》写的就是现代社会中普遍存在的所谓“代沟”问题.在作品中,马森没有象一般人那样去直接呈现两代人的面对面的激烈冲突,而是把注意力集中在父母对待被他们打杀的不孝之子的复杂态度上:一方面,因为儿子的“忤逆”。

马森戏剧理论的内在理路及观念系统

马森的戏剧理论涉及的面很广,既有对中西戏剧历史发展线索的梳理、规律的发徽,又有对台湾当代剧场现状的分析与考察,既有自己从事戏剧创作的经验总结,又有立足于剧场实践的舞台演戏理论的建构。林林总总,蔚为大观,对推动70年代以来一直处于低潮状态的台湾当代戏剧的复兴与发展起到了不可低估的作用,在台湾当代剧坛上占有一个重要的位置。

“三勤”代表马森发

在崇明县年中“小人代会”农场代表小组的讨论室里，有一位年逾花甲的县人大代表发言异常踊跃，他从崇明大开发要率先搞好规划，谈到如何发展崇明旅游业：从加强环境保护谈到建设良好的法治环境等，他在发言中提出了很多有价值的意见和建议。这位代表名叫马森发。老马原本是农工商集团东风总公司纪委书记，退休后的第二年，他当选为县第十二届人大代表。

不断挑战微小孔电加工的无限可能——访苏州亚马森机床有限公司总经理翁红梅先生

苏州亚马森机床有限公司是一家致力于小孔、细微孔电火花加工的专业设备生产厂商,成立于2011年,自2014年底产品进入市场起,连续多年销量翻番,2018年销售达600多台,2019年1~6月,在国产机床整体低迷、不少电加工机床企业同行销量直降50%的形势下,苏州亚马森的细孔放电加工机同比增长30多台,截止2019年8月底,还有上百台的未交付订单。出于对苏州亚马森机床强势崛起的关注,2019年8月30日,记者走访了苏州亚马森机床有限公司总经理翁红梅先生。

QLogic交换机助力卡马森郡议会实现I/O虚拟化

卡马森郡议会（CCC）是南威尔士喀麦登地区一个高效统一的机构,拥有超过9000名的员工,一直致力于为该地区居民提供高质量的基础设施服务。在部署QLogic的5802V FC堆栈式交换机之后,在CCC有限的数据中心空间里,CCC实现了一个高速且动态共享互连的整合环境,不仅减少布线,还能够连接更高密度虚拟机,充分满足当前和未来的发展需求。

“远方”和“未知”的探索——现代性视野下田汉和马森的独幕剧研究

综观田汉创作于1920年代末和马森完成于1970年左右的几个独幕剧,如《古潭的声音》《南归》《一碗凉粥》《野鹁鸽》《弱者》《进城》《脚色》等,前后跨越几十年的主题重现和呼应,可以理解初逢现代性,初逢现代主义,中国话剧的探索脚步。这些独幕剧对于"现代"与"传统","远方"与"未知"的探索,饱含二元对立和进退维谷的困境,其中固守和决绝,迷茫和反思,贯穿着整个现代化语境,可谓现代性视野下最敏锐的艺术触角。

表现台湾现代都市人的心态——漫谈马森的戏剧创作

表现台湾现代都市人的心态——漫谈马森的戏剧创作曹明一、具有深刻思想内涵的独幕剧马森是当代台湾一位知名作家、戏剧理论家、剧作家，他是山东济河人，１９３２年生。台湾“国立师范大学”文学硕士，曾在法国巴黎电影高级研究院研究电影、戏剧，后获美国哥伦比亚大学...

纽约中国艺术品拍卖第一人拉克·马森:我喜欢探究东西背后的故事

拉克·马森（Lark Mason）先生是美国拍卖和古董界的资深专家。他著有《亚洲艺术：包括伊斯兰艺术》,被赞誉为亚洲艺术的＂艺术史指南＂,并担当过众多重要中国古董书籍的翻译。马森先生曾在著名艺术展览＂古董巡回展＂的亚洲部门做过17年鉴赏人,并在苏富比纽约中国艺术部门担任了24年的副总监后,成立自己的古董网上拍卖网站iG avel。与此同时,他还在世界各地多个中国艺术画廊担任顾问。