论“辽画”在番马画收藏定名上的标签式影响暨探因——以胡瓌、李赞华为例探析

辽代的番马画几乎对元代以后收藏史上的胡族题材的人马画鉴赏和年代作者判断产生了标签式的影响。大量的胡族人马题材绘画在流传过程中,胡瓌、李赞华以及"辽画"成为一个收藏定名的标签被广为使用。本文揭示了此一独特现象并就其形成原因进行了探讨。抖落历史的尘烟,我们从这种无意的集体误判背后可以看到,与两宋政权并立的辽、金政权治下的绘画对唐代艺术风格的大量继承以及当时胡汉艺术交融的新面貌。

笔墨与造型：徐悲鸿马画精神论

19世纪20年代传统中国画的末流被认为是国民羸弱、精神贫乏在美术上的对应表现,导致对于中国画的革新要求。在如此的时状境遇中徐悲鸿的马画一方面继承传统绘画的笔墨精神,另一方面兼容西方绘画造型意识,呈现出阳刚雄劲的国民精神诉求,肩负起民族崛起和文化抗争的使命,从而形成了徐悲鸿马画独特的艺术特征。

笔墨与造型:徐悲鸿马画精神论

20世纪20年代传统中国画的末流被认为是国民羸弱、精神贫乏在美术上的对应表现,导致对于"中国画"的革新要求。在如此的时状境遇中徐悲鸿的马画一方面继承传统绘画的笔墨精神,另一方面兼容西方绘画造型意识,呈现出阳刚雄劲的国民精神诉求,肩负着起民族崛起和文化抗争的使命,从而形成了徐悲鸿马画独特的艺术特征。

美善情的交织——试论宫春虎马画的美学价值

宫春虎马画具有独特的艺术风格。他一方面继承了徐悲鸿、韦江凡写意的艺术风格,并增加了马的数量,以马多见长;另一方面又创立了婉约的风格,开辟马画的另一番天地。文章试图通过对宫春虎马画进行美学的分析,从理论上给予一种美学价值的判断,并指出其对于欣赏者的审美意义。

张穆马画研究综述

张穆是岭南明遗民画家的杰出代表,其绘画题材广泛,尤擅画马。现对张穆马画研究的主要观点进行简要梳理,分为三部分。第一,概论性研究:对张穆生平、交游、绘画艺术的研究;第二,画册收录:列举收录的张穆画作,尤其是马画作品的画册情况;第三,专题研究:从“张穆的明朝遗民情结及其马画”“张穆的尚武精神及其绘画”“张穆礼佛修禅与其绘画”三个专题梳理学界对张穆绘马艺术的专题研究。

浅谈赵孟頫马画中的“师古而化”

赵孟頫一生致力于践行其提出的"作画贵有古意"的主张。其对"古意"的追寻"治愈"了南宋流传下来的"弊病",使元代绘画脱离了向放纵和矫饰造作两个极端方向发展的轨道。赵孟頫在绘画艺术上的成就是卓越的,其作品完美诠释了"师古而化"的内涵,尽管后世对其仕元的行为仍存在争议,但其对绘画艺术的贡献是毋庸置疑的。

美善情的交织——试论宫春虎马画的美学价值

宫春虎马画具有独特的艺术风格。他一方面继承了徐悲鸿、韦江凡写意的艺术风格,并增加了马的数量,使马画以多见长;另一方面又创立了婉约的风格,开辟马画的另一番天地。文章试图通过对宫春虎马画进行一种美学的分析,从理论上给予一种美学价值的判断,并指出其对于欣赏者的审美意义。

二十九年刻版为生,甲马手艺遭遇黄昏——对云南省“非遗”隆阳区甲马画的调查与研究

本文介绍了云南隆阳区甲马的来源、隆阳区甲马的分类与功能、隆阳区甲马画的保存与传承现状,进而介绍了隆阳区甲马画雕刻技艺的代表人物——云南省非物质文化遗产传承人张元文,由他的处境结合当地实际提出隆阳区甲马画传承存在的问题,并提出了相应的保护与传承对策。

马画与屏风:昭陵六骏研究

昭陵六骏独具匠心地采用了石质屏风的形制表现骏马的形象。本文着重探讨艺术家如何借鉴既有的马画传统并结合唐太宗《六马图赞》,对昭陵六骏做出的视觉转换。

论钱沣诗、画中的马

刚直不阿,正气凛然,被誉为"瘦马御史"的钱沣(南园)的"马情结",是对中华传统文化,与云南地方民族文化的继承与发扬;其笔下的马千姿百态,各有寓意;诗画寄意于"瘦马"有其深刻的思想内容,熔铸着作者鲜明的生命情结。

元祐文人集团汴京题画诗唱和

“诗画本一律”的诗画关系说是元祐文人集团元祐时期汴京题画诗唱和兴盛的内部动因之一,而题画诗因其在内容上多题马画和山水画作,这又与元祐文人通过马和山水来寄托自己的人生理想,借以排遣党争带来的心灵苦闷有密切的关系。

游走于写实与写意之间——简评《春虎谈马》

中国马画在技法上长期以工笔写实为主,并形成了"白描法""重彩法""丝毛法"等;而写意技法尽管可上溯至岩画时期,但直至清末任颐、倪田才真正开始探索,后经徐悲鸿完善得以确立。宫春虎的《春虎谈马》依托多年的画马创作经验,对写实写意两种技法进行了细腻分析和图例示范,并结合技法运用赏析了历代经典鞍马画,以理论和案例相结合的方式详细讲述了如何画马和针对性回答了创作中的共性问题。整体来看,该套丛书不仅详尽呈现了写实与写意两种画马技法,揭示了两者与马画豪放、婉约审美风格的内在关联,而且展现了画家依托画马对生命真实的去蔽、对生存境界的追求。

三彩马生成背景的多元属性特征

三彩马是唐三彩中的典型代表,它是唐人胡化生活的真实写照。马在唐人政治、经济、文化娱乐、艺术生活中都扮演了重要的角色,唐人爱马成风,马与其生活息息相关,三彩马的出现源于生活,体现了唐人的精神追求。

Mario Paint： An Accessible Environment of Musical Creativity and Sound Exploration

Mario Paint, the 1992 Nintendo game for the Super NES, remains an accessible environment for musical creativity and sound exploration within its music mode. Although developed for a gaming system, the game＇s music mode is a streamlined tool built upon basic music theory and music composition. Through familiar video game sounds and icon and Westem music notation, players are able to compose chipttme works and explore the nature of sound through an inviting interface. Similar music composition software upgrades the process of composition established in Mario Paint, allowing for digital distribution and dissemination. Mario Paint continues to inspire new projects in the areas of video games and scholastic studies. Mario Paint and its successors are very reasonable entry-level programs for chiptune composers and fledgling music students

契丹或女真? 佛利尔美术馆藏传张戡《猎骑图》观画记

本文为作者2008年的一篇观画记。藏于美国佛利尔美术馆(Freer Gallery of Art)的传张戡《猎骑图》轴鲜少被学界提及,据本文研究,《猎骑图》与南宋宫廷画师陈居中的六件画作在风格上非常相似;从画中髡发样式、袍服靴帽、障泥纹饰和马镳衔环,可以判断该画的描绘对象为女真族。

留在草原上的记忆——内蒙古美术遗产述要

内蒙古草原文化遗产分布广泛,美术品种类有岩画、动物风格的青铜器、建筑、壁画、石人等多种,是草原游牧民族生活、文化风习、审美形态的历史记忆。草原文明从发生到绵延盛大的历史,因随逐水草的游牧方式,文化素质具有明显的周期性特征。因地缘文化的关系,留存的美术品一方面表现出与中原文化间的交流与互动,另一方面又与欧亚草原的文化形态相呼应。本文试以各时段具有代表性的美术遗迹为纲目,参用具体的作品实例,诠释波澜壮阔的草原文明背景下的美术面貌,由一斑而略窥全豹。