民间社祭中的“马裨”初探

马裨是传统社会社祭中的神灵附体者,在乡村赛社及祈雨仪式中带血狂舞,驱魔禳灾,是民间社会最神秘的现象之一。从现有文献来看,马裨最早出现在清代早期,目前在华北个别乡村依然存在,历经三百余年。其流传区域几乎遍布全国,传播途径不详。马裨往往通过"插口钎"等血腥方式获得神灵附体,在社祭中以近乎癫狂的舞蹈来达到驱魔目的。成员多数并非专业神职人员,主要来源于下层村民,均为男性。除驱魔以外,马裨亦可看病与祈雨,兼有觋与傩的双重特点,同时也携带有原始血祭的某种特征。从下层民众到神的地位逆转所带来的精神层面巨大满足,是数百年来民间马裨文化能够生生不息的主要原因。

清代地方社会的降神附体——从山西的“马裨”谈起

降神附体是义和团运动中拳民行为的一个重要特点,在以往山东、河北等地为主的研究中并没有较为深入的讨论。反观山西,清代与降神附体相关记载远较山东、河北等地要丰富和完整,这为我们更进一步地理解传统时期降神附体活动的真实情状及其在地方社会中扮演的角色等提供了重要的参考。