俄属芬兰男爵曼纳海姆(马达汉)西域考察中的官员交往

本文就俄属芬兰男爵曼纳海姆(马达汉)西域考察中与新疆各地各级官员的交往,结合清代档案史料,论述了清末新疆的吏治。

从《马达汉西域考察日记1906—1908》看清末的新疆社会

《马达汉西域考察日记1906—1908》是芬兰著名探险家马达汉到中国进行军事刺探活动时所写的,该书对当时新疆的政治、经济、军事和民政等情况,以日记的形式作了详细记载。通过归纳从农牧业、商业、社会生活及少数民族族群等方面来对清末的新疆社会状况作一阐述。

从另一种角度解读清末新疆土尔扈特人的社会生活——以马达汉笔下的卡尔梅克人为研究对象

马达汉,芬兰著名的探险家。1906年,他受俄国政府委托,以探险家身份由中亚进入新疆,进行军事刺探活动。他广泛了解新疆的政治、经济、军事和民政等情况,并以日记的形式对当时的社会作了详细记载。本文正是以他笔下的卡尔梅克人为研究对象,试图反映清末新疆土尔扈特人的社会生活状况。

试述芬兰探险家马达汉在新疆的民族学调查

近代以来,外国探险家在新疆的考察活动是中国边疆探察史研究的热点内容,多为学者关注,也日益成为普通读者关心的热点。但芬兰探险家马达汉的新疆考察,长期以来却鲜为人知,少有记述。马达汉对新疆的考察内容涉及政治、经济、社会、民族、考古、人类学、气候等方面,给世人留下了大量旅行日记、考察报告、人文图片和古代文物等有价值的科学考察资料。这对我们研究新疆近代史有重要的学术价值。

芬兰探险家马达汉视域下的清末中国社会——《马达汉西域考察日记1906—1908》述评

《马达汉西域考察日记1906—1908》是马达汉以芬兰男爵的身份,接受俄军总参谋部的指示,到中国西北搜集军事、政治和社会情报等的探险活动。马达汉历时两年横穿八省行程14000公里,既搜集并撰写了重要的军事报告,还给世人留下了大量旅行日记、珍贵图片和古代文物等有价值的科考资料,对我们认识和研究清末中国的社会有重要的参考价值。本文拟对该书做一简要评述。

从《马达汉西域考察日记1906-1908》看清末的新疆社会

《马达汉西域考察日记1906—1908》是芬兰著名探险家马达汉到中国进行军事刺探活动时所写的,该书对当时新疆的政治、经济、军事和民政等情况,以日记的形式作了详细记载。本文拟从农牧业、商业、社会生活等方面对清末的新疆社会状况作一阐述。

马达汉西域考察研究综述

马达汉西域考察是近代外国来华探险家的一次重要的考察活动,在国内却鲜为人知。国内关于马达汉西域考察的研究肇始于20世纪末,进入21世纪后,随着马达汉相关著作的翻译出版,国内学者对马达汉及其西域考察的研究逐步展开,马达汉新疆考察国际研讨会的召开则对马达汉西域考察研究起到了重要的推动作用。国外对于马达汉西域考察的研究起步较早,哈里·哈伦等芬兰学者从考察的多个方面对此次考察进行了深入研究。但限于条件,笔者对于国外研究成果所见不多,因而论文以介绍国内研究情况为主。

马达汉笔下清末西北边疆的军事改革

1906-1908年芬兰人马达汉受沙俄政府指派前往中国西北地区进行军事考察,内容涉及当时中国军队的武器装备、人员建制、操练战术、进军路线、水流汛期、少数民族等,对其视为竞争对手的日本亦多有论说,因此其军事性质毋庸置疑。马达汉的西域考察揭示了清末新政在不同地区实施的时段性与差异性,其关于军队作风建设、改革不可逆的诸多见解时至今日仍具有一定的启发意义。

马达汉国内研究综述

芬兰探险家马达汉于1906年从中亚来到中国西北考察,他所拍摄的照片、绘制的地图和开展的民族调查等给晚清新疆、甘肃等地的研究留下了丰富而宝贵的资料。学界已经对此进行了大量的研究,相关成果主要集中在对马达汉日记的解读以及结合其日记研究晚清西北地区少数民族、风土人情、地方官吏等方面。回顾近20年来国内学界对马达汉的研究很有必要,通过梳理发现在研究中取得的成就和存在的不足。

20世纪初期芬兰人马达汉入疆考察细节及其分析

1906年8月,芬兰籍职业军人马达汉接受俄军总参谋部的军事任务,组成一个以自己为主的小型考察队,从中亚进入中国新疆境内进行军事情况收集活动,历时一年两个月。到达北京后,他进入俄国驻北京公使馆,整理完成了呈送上级的军事考察报告(含附图)。本文注重研究考察队在新疆境内的许多细节:如何从军事地形着眼,如何使用仪器,如何广泛取材形成一部具有军事情报价值的日记体著作。百年后这部著作的军事情报时效性已大为降低,但仍可作为颇具参考价值的历史地理资料加以使用。

马达汉笔下的喀什噶尔社会述略

马达汉,芬兰著名探险家。1906年,他受俄国政府委托,赴中国新疆、甘肃等地区刺探军事、政治和社会等情报。他沿途广泛了解新疆的政治、经济、军事和民政等情况,并以日记的形式作了记载,对喀什噶尔的考察尤为细致。喀什噶尔是南疆经济发展的重镇,与俄属突厥斯坦的城市非常相似,商业比较繁荣,主要种植玉米、小麦,少量种植棉花和水果等。喀什噶尔的学校里只教读写《可兰经》。医疗救助事业主要由传教士开展。

芬兰探险家马达汉访察卫拉特蒙古述略

本文对芬兰探险家马达汉的新疆考察进行了具体分析和评价,指出马达汉20世纪初受俄军参谋部派遣到中国,特别在新疆进行间谍考察,充当了沙皇俄国侵略中国的马前卒。但是,马达汉在为时两年的考察中,又有效地进行了历史学、人类学、民族学、社会学的考察,留下了大量科考资料、照片、实物,所有这些今天都成了不可再生的历史遗产,对我们了解和研究晚清时期的历史,特别是20世纪初新疆的历史、社会、人文、地理和中外关系等方面,均有重要的历史价值。同时,马达汉的日记、回忆录、军事报告书、照片和实物也涉及卫拉特蒙古社会方方面面,也都成了今天我们研究20世纪初卫拉特蒙古的难得的第一手资料。正是基于这一原因,马达汉的新疆考察作为外国探险家新疆考察的有机组成是不应该被忽视的。

马达汉的中国之行

20世纪初,扩张的沙皇俄国为了收集中国边疆省区的军事和政治情报,借助当时考古探险的热潮,派芬兰人马达汉跋涉14000公里,探察了中国的八个省区。到了今天,马达汉的考察记录,成了中国地理学、人种学及古代遗迹学等领域极有价值的参考文献。

“马达汉中国西部图片展”在兰州举办

由对外友协和芬兰中国协会、甘肃省人民对外友好协会、兰州大学联合举办的"马达汉中国西部图片展"于2007年12月21日至25日在兰州大学图书馆展出。作为"马达汉中国西部图片展"系列展的第二站。

“马达汉中国西部图片展”在西安展出

由对外友协和芬中协会、陕西省人民对外友好协会联合举办的"马达汉中国西部图片展"于5月13日至17日在西安外事学院展出。作为"马达汉中国西部图片展"系列展的第三站,西安展得到陕西省对外友协和西安外事学院的大力支持,

马达汉西部考察日记中记载的厄鲁特女性服饰考

厄鲁特,即卫拉特。卫拉特人是我国蒙古族的一个分支,现主要居住在新疆、青海、甘肃、内蒙古、黑龙江等省区。长期以来,卫拉特人以辛勤劳动和艰苦奋斗,发展了本地区的经济、文化的同时,开发和建设着祖国的西北边疆,为维护和推动统一多民族的西北边疆做出了自己的贡献。卫拉特人的历史是统一多民族的中国历史的组成部分,卫拉特人的文化是多元一体中华民族文化的组成部分。

马达汉其人

一 ＂在南方呆了几个月后回到了喀什噶尔。令人奇怪的是在这段时间里,除了我和我的哥萨克随从,看不到一个欧洲人。现在感觉到好像回到了文明的中心,有许多社交活动等着我们去做。跟去年8月30日我初次到这里时的情形相比,这次我的印象截然不同。我怀着愉快的心情去拜访过去的熟人。

近代陕西天主教修女群体侧面观

本文试图通过对《马达汉西域考察日记》(1906-1908)为中心的考察,分析探讨近代陕西天主教修女群体的服务工作与生活状态,及其与地方社会互动中所扮演的角色。从马达汉相关的叙述中,提出此类文献的书写有别于以往教会传教历史、地方史志、文人笔记、口述历史等文献资料,扩充了近代陕西社会史的多元话语,独具深入推进地方社会史研究脉络的学术价值。

芬兰汉学的历史与现状——高歌、李雪涛、李颖谈芬兰汉学及其他

高歌(Kauko Laitinen,1950—),芬兰汉学家,长期从事汉学研究和教学。近几年,瑞典汉学、挪威汉学研究的文章时见于报刊,而芬兰汉学一直是个空白。2010年春,当时芬兰赫尔辛基大学孔子学院院长高歌教授(现担任日本芬兰中心主任)访问北京外国语大学。为了让中国读者更多地了解芬兰汉学,我们与高歌教授进行了一次访谈。以下据访谈记录整理而成。

爱鸟市的十大理由

1 多一点是“鸟”少一点是“乌”白天是“鸟”晚上是“乌”翅膀扑棱扑棱翻卷昼夜晨昏 2 有人在内心驱逐了狼有人收容狼的孤独悲伤有些狼善于长啸有些狼叼着羊耳朵用尾巴，将它们带向草原或床榻 3 领着牧羊犬溜达的男人将红山公园当作牧场领着黑羊赴宴的女人有一双羔羊般的眼睛 4 在阳台种兰花的老者抬头看见域格达白发忽然感到自己年轻了许多仿佛岁月的葱茏又回来了。