技术时代的诗学——对马里内蒂的海德格尔式批判

诗歌和技术是在海德格尔的后期思想中被反复讨论的两个主题:技术在现代世界居于危险的统治地位,而诗歌包含着从这一危险当中获救的可能性。未来主义运动的领袖马里内蒂就诗歌与技术的关系则给出了不同的理解,认为这两者服从于同一种不断提高自身的意志,即对速度的追求。在海德格尔开启的问题里对马里内蒂有关语言和抒情的理论进行批判性的诠释,或许能让我们对诗歌在现代技术的统治下究竟处于何种状况进行一番别样的思考。

马里内蒂与意大利未来主义:1898—1944年的先锋派与政治

"未来主义与政治"这一话题的内容特别广泛、复杂而且充满高度的矛盾性。它关涉的时间跨度至少有35年,蕴含着几百位个人的思想与行动。本文所讲述的是费利波·托马索·马里内蒂(Filippo Tommaso Marinetti)如何试图在战斗的政治先锋与艺术界的先锋之间打造一种紧密的同盟,来完成他的全面革命和不断革命的目标。作为论点,首先勾勒出马里内蒂从学生时代到创立未来主义运动的政治发展经历,然后指出他的理念是融合艺术与生活,并用一些例子来证明这一点是如何在不同的艺术形式中实现的。由此进一步扼要地探讨在第一次世界大战后的发展(创建未来主义政党,同墨索里尼的法西斯党合作),最后是考察未来主义以及未来派艺术在法西斯政权下的命运。

未来主义的境遇与中国

未来主义1909年在欧洲诞生。它是以诗人马里内蒂在法国巴黎的《费加罗报》所发布的"未来主义的创立和宣言"作为标志。这一艺术运动从意大利本土开始,进而发展变化成为一场全球性的文化思潮。未来主义的辐射面既广又宽更深入,从艺术到文学,从建筑到音乐,从戏剧到电影以及时尚、烹饪等,它深浸于西方社会的各个层面。这里我们探讨的是未来主义的一种精神及境遇。

逃避机制视域下的未来主义探讨

未来主义是意大利现代艺术第一声,始发于文学领域。1909年,诗人马里内蒂在法国《费加罗报》上发表首篇《未来主义宣言》,宣布摧毁图书馆、博物馆、科学馆等旧世界坟墓;热爱机械动力、崇尚战争。第一次世界大战爆发,数位未来主义者投身战争,伤亡惨重,未来派由此分化。右翼成立未来党,视墨索里尼为政治领域的未来主义者,完成了与法西斯的双向身份认同,将未来派带入了激进的巅峰和生命的终点。未来主义绝非纯粹的艺术流派。它拥有庞杂的宣言、作品、集会、展览和演讲,理论先于且重于实践。此外,它横跨20世纪初两大文化现象:现代主义与法西斯主义,本身已构成一场文化奇观。仅以现代主义艺术流派界定未来主义是单向和片面的,因此本文以逃避机制为主视角回视未来主义,探讨其诞生及激进根源。

俄罗斯造型艺术中的未来主义及其代表人物

在现代艺术史上,未来主义对欧洲的现代艺术运动产生过重要的影响。未来主义的宣言,是意大利诗人马里内蒂[Filippo Tommazo Marinetti, 1876-1944],于1909年2月在法国《费加罗报》头版最早提出的,他宣称这个艺术运动将对人类艺术发展具有重要的意义。