小厦房里的疯女人——马金莲近作《花姨娘》中的女性意识解读

回族作家马金莲是宁夏的一张文化名片,她以细腻质朴的笔触刻画了众多回族儿女的鲜活形象,2018年她凭借《1987年的浆水与酸菜》获得第七届鲁迅文学奖。马金莲新作《花姨娘》通过叙述传统文化下花姨娘这一反叛者跌宕而又短暂的一生,展现出乡村女性大部分仍处于失语的状态,少数女性萌发出了积极反抗的女性意识。为此对小说中的父权文化以及在父权文化的压制下,女性之间的异化与女性意识的觉醒进行分析,以便更好地了解马金莲的这部作品。

论马金莲小说《花姨娘》中的女性空间书写

马金莲的小说《花姨娘》通过以花姨娘为中心的人际谱系,从“母亲与女儿们”“丈夫与妻子们”和“妯娌与姐妹们”三组关系入手,书写花姨娘的悲剧命运,并顺势展开“乡村礼俗”“城市物质”与“个体意识”三大空间,揭示悲之所以为悲,完成对作家强烈生命体验的审美超越。花姨娘逃离乡村,于城市受挫,最后又被放逐回乡村,彷徨于三大空间中的她并未迎来真正的自由,耽溺于理想之爱的结局便是成为“老屋里的疯女人”。小说对女性与乡村的思考,对何谓真正主体性的深入探寻正试图呼唤所有人破话语之镜而出,求索镜像背后的真实。

西海固的女儿——马金莲论

2018年,回族女作家马金莲的《1987年的浆水和酸菜》获第七届鲁迅文学奖短篇小说奖,为80后的乡土写作赢得殊荣,也促使人们对80后乡土写作的评价更客观些,不再过于受预设的影响。①在《80后作家的分化与渐熟》中,王干以马金莲、宋小词、曹永、肖潇的乡土写作为例,指出他们是媒介时代长大的一代人,他们看乡土时带着国际视野。同时,他们又是纯然情感写作的群体,不像前辈作家那样有共同的历史记忆,他们缺少历史大记忆和感情共同体。②可以看到,王干对80后乡土写作的关注重点,从纯粹的理论问题转向紧迫的现实问题。

民族性的挖掘与融合——马金莲小说中的地域文化表达

马金莲早期小说多以家乡宁夏西海固为背景,书写时代变化中西海固的人与事,并以细腻温柔的风格和孩童视角淡化小说的悲剧性。以马金莲早期小说为研究对象,探析小说中展现的地域文化:西海固贫瘠的地理环境使人们形成了艰苦朴素的生活方式,民族性的融入使西海固形成了鲜明的具有人文关怀的地域精神。从地域文化视野出发,有利于研究者理解马金莲笔下的西海固文学世界以及作者对西海固浓浓的眷恋之情。马金莲以女性独有的温婉缜密展现了西海固既柔软又坚硬的一面。

论现代化变迁语境下马金莲小说的乡土叙事

马金莲比较关注城市现代化进程对农村的挤压,其小说常以农民为对象,着重表现农民在现代化过程中的生计变迁及生存困境,探讨农民在现代化语境下的矛盾心理。在马金莲近年的小说创作中,农民对现代化的态度是一个从初步认识到被动接受的曲折历程,作家既关注孩童的成长困境和悖逆人格,又揭露成人在现代化进程中的现实困境和矛盾心理。在冲突逐渐暴露的过程中,马金莲对乡村困境进行现代性反思。

马金莲文学创作研究综述

马金莲是新世纪涌现出的一位宁夏回族“80后”作家,2000年开始小说创作,至今已发表数百万字的作品。近年来学界对其小说创作的研究逐渐增多,主要集中在女性书写、女童视角、苦难书写、乡土地域文化、民族信仰书写等方面,体现了马金莲文学创作的独特价值。

马金莲小说中叙述声音类型分析

马金莲是宁夏著名的女作家,她的小说常以西海固乡村的底层女性为小说主角,真实展现她们的日常活动以及心理活动。以往对于马金莲的研究,多集中于对其小说中的贫困叙事、底层书写的研究,使用的研究方法多为性别批评、社会学批评。本文从女性主义叙事学视角出发,对其小说中的叙述声音类型和叙述音强两个方面展开分析,从中探讨马金莲对女性命运的关注。

底层书写中的乡村、女性与信仰——宁夏回族作家马金莲小说创作论析

宁夏回族作家马金莲一直生活和工作在"苦甲天下"的宁夏西海固山区,她的作品植根于民族本土,始终充满着对乡村的温情注视和讲述,并以女性特有的细腻挖掘生老病死等基本生命活动中深微的经验,通过灵秀隽永的语言叙写人在琐细的日常生活中温润的人性。某种意义上,这些文字可谓是其生命体悟和心路历程的自传式映现。将马金莲的小说放入地域文化传统中进行对读,观察一个作家的乡村经验、精神信仰、底层立场和文学观念之养成,正是本文的目的。

用本色书写方式重塑乡土的现代性叙事策略——回族女作家马金莲面对现代性如何探索新的文学创作之路

现代性背景下,乡土是众多作家从事小说创作的重要情结之一。回族青年女作家马金莲为读者重塑了回族的乡土世界。她用本色书写的方式解除了乡土女性身上的现代性枷锁,借儿童视角叙事寻找游离于现代性宏大叙事之外的民间叙事的可能,使被规约在现代性叙事视野中的乡土恢复本来的面目,呈现出淳朴温馨的一面。她书写了一个美好的乡土乌托邦作为对现代性的反抗,这是她选择性地重构"过去"的结果。但需要思考的是,面对无可争辩的现代性事实,一味地退缩到前现代的乡土世界并不是理性的行为,我们要从自身的生存境遇出发,勇敢地面对现代性探索新的文学创作发展道路。

“值得珍重的人世”——论马金莲小说的生命意识书写

地处西海固的年轻作家马金莲固守自己的精神信仰,在娱乐至死的时代通过朴素纯净的语言,构建出一个充满温爱执著、善良隐忍的信仰世界。在创作中,她以独特的生命意识书写着"值得珍重的人世",以自己对自然、人性和灵魂的深情观照,叙述着这个信仰世界中的民众对苦难环境的坚守、对万物生灵的敬畏和对内心精神的清洁,彰显着苦难中生命的尊严。

在大地和神圣信仰之间的生命长歌——论回族女作家马金莲的小说之“道”

小说之"道"既是高悬于小说文本实践之上的神秘律令,又是深藏在小说家内心的永恒追求。新世纪少数民族文坛上,马金莲便是一个自觉追求小说之"道"的回族女作家。其小说创作从朴素而不乏诗意的生命经验出发,动情歌咏了西海固沉默宽广的大地与万物,深情礼赞着因民族信仰而皈依的神圣力量。诗性与神性的交织、心灵与命运的搏斗、人与物的相谐相生、时间与空间的杂叠相依……在她小说中汇集粘连成密度大而重、质地坚且韧的经验物和记忆物。这种个性化的小说叙事和审美之"道"为新世纪少数民族文学提供了有意义的范例和面向。

“时间”在叙事中的独立性意义——马金莲小说创作论

"时间"是马金莲小说叙事中的一个核心概念。马金莲小说突转叙事中的时间断裂、俗世物象与自然物象描摹中时间的记录功能,以及在新生与死亡描绘中时间凸显出的永恒意义,在呈现一种本土经验的同时,又具备了一种哲理内涵,这在当代文学创作中难能可贵。

地理文化书写与生命价值体悟——宁夏回族作家马金莲创作论

从文化地理学的视域看,马金莲为我们提供了独特的西海固地理景观,描写了风俗、礼俗、节日等意蕴丰厚的地理文化事象。朴素的现实主义手法和重复叙事在真实再现生活世界的同时,也表达了作者对生命价值和生活真理的思考。具有鲜明的地理文化特征是马金莲作品的优长,但更应成为她今后努力超越的界限。

岁月长河中的守望与超越--论马金莲的近期小说创作

马金莲近年来的小说创作紧跟社会发展动态,文学主题和关注内容呈现相应的转向,书写移民搬迁背景下现代村庄和农民的生存现状;创作跨越历史时间感的怀旧题材小说,再现旧时乡村的人情面貌;并把文学视野投向社会暴力现象,探讨人性罪恶的道德问题。作家的创作姿态和艺术表现也呈现相应的变化,采取记忆叙事模式表达留恋乡土姿态;从伦理视角切入社会现实问题的探讨,并以多样化的叙述视角阐释她所认识和体悟的乡土世界。马金莲坚守与继承现实主义艺术原则,自觉追寻和认同民族文化,执着于乡土文学的热情和毅力,体现出"80后"文学的现实意义。

生命长河中的艰难跋涉者——试论马金莲小说创作中的生命意识

现代文明裹挟着其他文明冲击了落后乡村西海固,西海固的回民在这种文化的碰撞中,产生了精神的撕裂感,并由此带来了沉重的精神苦难。面对生命的苦难,马金莲认为伊斯兰文化尤其是伊斯兰爱的文化是帮助人度过苦难的良方,即便是面临死亡,也可以从伊斯兰文化中吸取向上和向善的力量,从而以宁静大美的心去坦然面对。

论马金莲小说中的西部回乡女子形象

宁夏回族女作家马金莲的小说,以宁夏西海固地区为历史文化和现实生活的场景,以独特的叙述视角,展示了回乡女子经历的种种世情、文化冲突,以及她们的追寻、迷茫、挣扎,以及她们在爱情、婚姻、生存、理想等方面所面临着的困惑,西部回族女性的生存环境与精神困惑理应引起社会的关注。

乡土的余温——评马金莲的小说创作

在进入新世纪以来的中国当代文学领域里,马金莲无疑是一位正在蓬勃向上的小说创作者,她的小说常常以一个回族女性的审美眼光审视着自己熟悉的土地,以朴实的文字讲述着乡土的故事,在个体经验的表达与乡土叙事中传递出一缕缕温情。本文以她的小说创作为研究对象,着力探究其对于当下中国乡土的叙述,以及在这种叙述中所传递出的乡土社会的现代嬗变和作家本人创作所处于的两难境地。

宁夏回族女作家马金莲的小说创作论略

马金莲是新世纪以来崭露头角并获得宁夏评论界首肯的回族女作家。她的小说以独特的叙述视角观照西海固古老乡土的民间生存,以平淡自然的文风谱写着清丽的"农事诗",并通过对女性生存状况的书写表达自己对女性的人文关怀。随着题材范围的拓展与对西海固人日常生存的深入思考,马金莲在坚持平淡自然的文风的道路上一定会更有建树。

论马金莲小说中的女性关怀意识

马金莲是近年来迅速成长并有一定影响的宁夏女作家,其创作渗透着强烈而自觉的女性关怀意识,折射着浓郁的民族文化心理与边缘文化心理。

马金莲乡土小说书写论析

在当下的文学现场,宁夏作家马金莲是一个独特的存在。她一直生活和工作在“苦甲天下”的“西海固”乡村,其作品植根于地方本土,始终充满着对村庄的温情注视和讲述,并以女性特有的细腻挖掘生老病死等基本生命活动中深微的经验,通过灵秀隽永的语言叙写人在日常琐细的民族乡村生活中温润的人性。某种意义上,这些文字可谓其生命体悟和心路历程的自传式映现。鉴于此,本文尝试把马金莲的小说放在一起对读,并将它们放入地域文化传统中,观察一个作家情感守望、女童视角、生命意识之养成。