试论我国古代历史上的经纪人及其活动

经纪人是社会经济发展的产物，我国早在西汉时期就有了关于经纪人活动的文字记载，古代称为司中介人职能的经纪人为驵侩、牙人牙郎等。早期经纪人的活动纯粹属于民间活动。到了唐宋经纪人开始参与官府事务，宋元时期还出现了具备外贸职能的舶牙人，明代的牙人活动十分活跃频繁，并有了官牙、私牙之分。到了清代，随着中西文明的碰撞，产生了一种特殊意义的官设行商，以后逐渐演变为买办，其中间人性质发生了较大变化。

李清照“改嫁”性质辩析

关于李清照的“改嫁”问题,多少年来争执不休,原来肯定与否定的两方都对李清照专为此事写的《投翰林学士綦崇礼启》中一些词句理解错了,“词”主要指“宫文书”,“句”主要指“岂期末事,乃得上闻”。 “官文书”一词最是关键。对“改嫁”持否定意见者俞正燮《癸已类稿·易安居士事辑》解为“官告”(见其文“复与官告”句),而肯定李清照改嫁的王仲闻在《李清照集校注》中依韩愈《王君墓志铭》“粗若告身”句,解为“告身”。双方都把“官文书”解作委任状。可是请问,张汝舟持作了官的“告身”来,与清照何干?更何以因此就能“强以同归”呢！

“牙郎”之“牙”考辨

《旧唐书》卷200上《安禄山传》:“及长,解六蕃语,为互市牙郎。”《资治通鉴》卷214唐开元二十四年亦有“皆为互市牙郎”之说,注云:“牙郎,驵侩也,南北物价定于其口,而后相与贸易。”“驵侩”(zǎ ng kuà i)亦作“驵会”,本谓性畜交易的经纪人,后来泛指市场经纪人,即旧时集市贸易中以介绍买卖而从中牟利者。后世亦称“掮客”或“纤手”。“牙郎”又有“牙人”“牙侩”之称,《后汉书》卷38《逢萌传》“侩牛自隐”注:“侩,谓平会两家买卖之价。”“牙侩”的“侩”字意谓说合买卖双方的居间牟利人。而“牙”字之义征于旧说则无所考。

货栈古今谈

贸易货栈主要从事代购、代销、代储代运的商业劳务活动,是一种居间性的商业组织。它具有人们所熟悉的一些经营特点:联系面广、耳目灵通、经营灵活、服务周到。贸易货栈在我国有悠久的历史。它的名称很不一致,古代叫做“驵侩”、“牙侩”;东晋。

宋代的牙人变异

牙人,又名牙郎,汉代曾称驵侩。《史记集解》说:“驵,马侩也。”可能起初只主持牲畜交易,后来约定俗成,各种物业交换一概经由他们作中介了。《资治通鉴》注者在安禄山出身互市牙郎一文下写道:“牙郎,驵侩也。南北物价定于其口,而后相与贸易。”按注文理解,牙人在交换中的双向沟通作用很早就获得社会认同。然而这种情况并没有使牙人在自己的岗位上坚守如初。随着历史的演进,牙人神不守“舍”了。

“牙郎”之“牙”新考

關於撮合買賣雙方交易從而抽取佣金的中間商人的'牙郎'之'牙'的來源,一直以來,中外學者有多種觀點,第一種看法爲'牙'來源於'互',因爲有宋代的文獻資料佐證,學者們較多認同該說法;此外,有日本學者認爲'牙人'之義渊源於'牙旗'之'牙'等等。文章從交易中介人最初的起源出發,結合方言稱謂並對牲畜交易做了田野調查後,認爲:'牙郎'之'牙'當指牛、馬等動物的牙齒。