驾头杂剧考论

驾头杂剧是元杂剧中常见的剧类之一,其名称缘于宋金大驾卤簿中的法物"驾头"。此类杂剧一般以叙述君王故事为主,许多剧目与"霸王杂剧"、"上皇院本"等存在一定的渊源关系。有众多杂剧名家参与创作的驾头杂剧表现出明显的时代特征,也产生了不少被后世反复模仿的经典关目。这一杂剧类型在元代的兴盛,主要得益于当时相对宽松的政治文化环境,尤其是君王之讳的松弛。入明以后,随着皇权的空前强化,驾头杂剧从戏曲舞台上迅速消失。

元杂剧“驾头”新考

关于元杂剧的"驾头",以往学界普遍认为它是表现帝王作品的一种杂剧题材,即"驾头杂剧"。然而如果全面考察史料中有关"驾头"的记载,可知"驾头"是否为代指帝王杂剧的题材,是有疑问的;是否存在"驾头杂剧"这一专称,也是值得商榷的。通过考辨有关"驾头"的记载,推断"驾头"很可能是一种近似于宋杂剧引戏的表演形式。它由名角在杂剧演出前进行舞蹈等才艺表演,从而起到引戏的功能。

黄芝冈日记选录(十)

一九四九年 北京 十一月八日昆曲排演次第夫学习昆剧,自拍曲至登台,其序有八：一拍曲：拍谓板眼,即节奏也。拍曲有三工：曰念词句;念工尺;跟唱拍。念词念曲须心、眼、口皆到;跟唱、跟拍,心、眼以处,更须耳听、口学、拍手、心志,四到缺一,无以为工。二上笛：上笛云者,即和笛而唱也。心耳手口,四到须全。三念白：即熟读宾白也。眼看剧本,口诵白辞,心志不忘。四对白：即与人对答宾白也。心耳口均到,因已熟读,故不用目。

试论《元刊杂剧三十种》的版本性质

"元刊杂剧三十种"①题目标有"古杭新刊"、"大都新编"等词,表明它是以赢利为目的的商业读物,刊刻于杭州。这些剧本系正末、正旦用的演出本。从马致远杂剧中出现吴文正(1249-1333)谥号等情况,可知其刊行于元末,而且在传演中受到不断的改动,某些版本有覆刻、补刻的痕迹,其刷印已迟至明初。据版式行款,可知是由四个左右书坊的刊本汇集而成。这些版本大多留有祭祀演剧的痕迹,并且多有帝王或类帝王角色出场,因明代不允许"驾头杂剧"演出,这些便在明代传本中被删削,或是不再演出而无明刊本存世。

《青楼集》的演员表演与表演理论

表演艺术的研究一向是戏曲理论研究中的簿弱环节,最重要的原因是长期以来我们对表演艺术的研究未给予足够的重视。许多研究者在喟叹我国表演资料匮乏的同时,并没有去认真挖掘散布于史料典籍中的表演资料,也没有去充分利用现有的资料。至少,

艺妓与元代文学

在中国历史上,曾出现过大量的艺妓。她们一般都具有比较高艺术修养,懂得琴棋书画、吹拉弹唱,甚至擅长诗词歌赋等文学样式的创作。她们与中国历史上的文人雅士关系极为密切,并对中国的文学发展作出了重要的贡献。 元朝,是中国历史上城市经济发展繁荣的又一个高峰时期。当时的大城市如北京、杭州、太原、开封等地,经济活跃,文化生活十分发达,妓女数目之多也令人惊叹,仅北京一地,据《马可·波罗游记》记载,就“计有二万有余”,那么全国妓女之数量就相当可观了。

戏曲舞台上的帝王

近年来,以中国历史上的皇帝为创作题材的帝王戏、宫廷戏在屏幕上颇有泛滥之势.以史为鉴,原也无可厚非,问题是不少影视剧在以戏说的笔墨描写帝王、以娱乐性取悦观众的同时,往往把这些封建帝王重新粉饰妆点,美化到无以复加的地步,竭力渲染他们的雄才大略、文治武功和风流倜傥、儿女情长,尽可能地隐恶扬"善",甚至不惜做"翻案文章",在社会上造成了不少负面影响.

再谈中古汉人从跪坐到垂脚高坐的演变

中国古代汉人从'席地而坐'及坐姿以跪坐为主。转化为普遍使用椅、凳、杌及坐姿以垂脚高坐为主,是一个涉及到生活起居方式根本性交化的进程。本文的研究指出,中古汉人从席地而坐到普遍使用高足家具,经历了漫长的过程,直到北宋末南宋初才基本完成;而由于习惯势力的影响,直至南宋末,仍有许多人席地而坐。'席地而坐'时期的坐姿,前期以跪坐为主,后期以盘坐为主。

一代名优珠帘秀

元代是我国戏剧的黄金时代。在元代的剧坛上,不仅产生了许多举世闻名的大戏曲家,也产生了许多名噪一时的女演员。但是由于我国古代视优伶为贱业,女艺人的命运十分悲惨,因而她们往往被人歧视而致湮没无闻,珠帘秀即是其中之一。珠帘秀,一作朱帘秀,或珠帘绣,元代著名的女演员。我国第一部系统记述演员生活的《青楼集》说她'姓朱氏,行第四'。

元人戏曲表演论初探(上)

元代杂剧艺术的突出成就,一方面由戏剧文学的累累硕果证实着,一方面在表演艺术领域里,也得到了引人瞩目的显示。当其时,“天下歌舞之妓,何啻亿万”(夏伯和《青楼集志》),令人叹为一时之盛！不仅在各大都市的瓦舍构栏之中。

夏庭芝和他的《青楼集》

'呜呼.我朝混一区宇,殆将百年,天下歌舞之妓,何啻亿万',这是一个生活在元朝的人对当时戏曲、曲艺艺人的感叹,接着他又说道:'仆闻‘青楼’于方名艳字,有见而知之者,有闻而知之者,虽详其人,未暇纪录,乃今风尘(氵项)洞,群邑肃条,追念旧游,慌然梦境,于心盖有感焉;因集成编,题曰《青楼集》。'《青楼集》。