全媒体背景下微博暴力的影响力探究——以赵甄骂战为例

微博作为Web2.0时代一项全新的传播方式,以个性化、开放性、去中心化以及信息自主权等迅速聚集起过亿网民。"赵甄骂战"闹得沸沸扬扬,舒淇遭遇网友恶语攻击,不得不删去新浪微博的所有博文和取消所有关注宣布退出。作为典型的微博暴力事件,本文以此事件为例,在全媒体的背景下总结微博传播的特点以及功能,分析微博暴力产生的原因,并着力探讨微博暴力对社会的正负面影响。

EXO“对战”TFboys:从心理学角度浅析偶像粉丝团之间的骂战行为

近来,以不同偶像为中心而形成的粉丝团之间的骂战行为备受关注.粉丝论战之间充斥着极端的言语暴力、网络攻击、网络造谣等不良行为,这会对人们特别是青少年产生极其恶劣的影响.从心理学角度出发,探讨不同偶像粉丝间的骂战行为的原因,其中涉及个体、群体、家庭、社会、文化等多方面的因素,加深对这一社会现象的认识,并据此提出建议.

从“香港地铁骂战”看微博舆情表达

微博是一个观点交流的平台,人们可以在微博上公开地讨论社会事件,分析社会现象。"香港地铁骂战"作为一个新闻事件引发的是人们对于陆客来港数年来各种矛盾、问题的讨论。而某些个人的过激观点竟使人们转而争论港人与大陆人的素质高下,最终转变成一场混战。个体的力量有如此的威力能够使话题转移,这与微博平等交流信息的原则不相符合。事实上,微博一类的新媒体无法摆脱对某些个体的依赖,这对多元舆论格局的形成是不利的。新媒体应当思考如何营造良好的舆论环境,促进公民社会的形成与发展。

从微博骂战看公众人物的微博话语界限

近年来,微博骂战愈演愈烈。由于公众人物身份和微博信息传播的特殊性,微博骂战中涉及人物更多,网民参与更为直接。尽管骂战可以提升人气于一时,但是,过于夸张、偏激的表达则会为公众人物带来负面影响。在微博平台上,公众人物应珍惜自身声誉,不损害他人名誉,以社会公共利益为重,尽量优化表达方式。

“骂战”与会“建旨交实”践:上及海其伶意界义联合会的——以《梨园公报》为研究中心

上海伶界联合会“维护伶人地位”的宗旨,是其区别“专制时代”戏曲同业团体的自我定位,也是伶人整体参与诠释“民主共和”思想的集中体现;伶联会的会旨在其与民国社会的互动中不断被分享、诠释、建构与修正。相关实践可概括为骂战与建交两个方面,前者以会报《梨园公报》为阵地,集中批驳无良报纸对伶人的不实言论与对伶界的误解;后者发挥报刊的媒介优势,报道与转载伶联会与全国伶界同仁交往与合作的相关新闻。破立之变标示着伶联会一贯的服务伶人原则,因而成为其会旨实践。这不仅使伶人的媒介形象得以重构,从而提升其社会地位,而且带动一批以伶界自觉为中心的组织团体的建立,开启戏曲现代化的“组织时代”。

浅析新媒体环境下的“粉丝”文化现象

中国的"粉丝"文化现象出现于20世纪80年代,随着社会的发展,1994年互联网的接入,流量时代的开启,网络时代的到来,中国社会中新的文化也增势汹涌。随着各类选秀节目的兴起,社会中产生了一群对于选秀娱乐极为关注的群体——"粉丝"群体。伴随着新的社会群体的产生,也产生了一种新的文化爱好者文化。而这种"粉丝"文化现象,在当前以全民娱乐为背景的网络时代,以迅猛的发展态势,成为时下引人注目的新景观。"粉丝"文化在一定程度上对个体、群体乃至社会产生了不可忽视的影响,而网络中"粉丝"骂战频发的原因更值得探究。