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撒拉族“骆驼戏”仪式文化解读
1
作者
郭晓虹
王海龙
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
2014年第2期128-130,共3页
"骆驼戏"仪式表演是撒拉族所创造的文化艺术,它以其独特的产生方式与艺术表现诠释了撒拉族人的族群历史及生存传统。在今天面对传统与现代的对话中,如何传承"骆驼戏"仪式文化,将其"本真"的面貌呈现在大...
"骆驼戏"仪式表演是撒拉族所创造的文化艺术,它以其独特的产生方式与艺术表现诠释了撒拉族人的族群历史及生存传统。在今天面对传统与现代的对话中,如何传承"骆驼戏"仪式文化,将其"本真"的面貌呈现在大众面前是值得重视与反思的。在传统不断地被革新后,我们期盼看到革新后的古老仪式散发出新的活力与生命力,而不是被取代或消逝。
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关键词
撒拉族
骆驼戏
仪式文化
传承
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职称材料
撒拉族“骆驼戏”的历史形态探析兼及民俗文化的生存法则
被引量:
4
2
作者
常海燕
《西北民族研究》
CSSCI
北大核心
2004年第1期197-202,共6页
本文结合相关史料,拟测了撒拉族传统戏剧“骆驼戏”产生、发展乃至消逝的历史,并以田野访谈材料为基础,试图获得有关民俗事象或民俗符号存在、传承的一种法则。
关键词
撒拉族
骆驼戏
历史形态
民俗文化
生存法则
民俗事象
民俗符号
宗教文化
原文传递
清清骆驼泉
3
作者
杨盛龙
《民族论坛》
北大核心
1999年第6期30-30,共1页
青海循化撒拉族自治县,县城西边街子的沙子坡脚下,有一潭清泉。一峰白石骆驼静卧泉头,泉水汩汩流淌,名骆驼泉。月白风清的夜晚,明月倒映潭中,银波粼粼,清泉低声叙说着一个古老而又动人的传说。很久以前,居住在中亚撒马尔罕的撒...
青海循化撒拉族自治县,县城西边街子的沙子坡脚下,有一潭清泉。一峰白石骆驼静卧泉头,泉水汩汩流淌,名骆驼泉。月白风清的夜晚,明月倒映潭中,银波粼粼,清泉低声叙说着一个古老而又动人的传说。很久以前,居住在中亚撒马尔罕的撒鲁尔人中的一部分人,因受到国王的诬...
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关键词
骆驼戏
循化撒拉族自治县
撒拉族人
新娘
民族文化传统
积石山
历史命运
撒鲁尔人
《古兰经》
审美情趣
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职称材料
撒拉族的来源和迁徙探实
被引量:
9
4
作者
芈一之
《青海民族大学学报(社会科学版)》
1981年第3期59-66,共8页
撒拉族约有五万人,主要聚居在青海循化撒拉族自治县和甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县的大河家以及青海省化隆回族自治县的甘都,是祖国大家庭中具有悠久历史和灿烂文化的兄弟民族之一。她的族源问题,至今未见有公开论述,一些内部...
撒拉族约有五万人,主要聚居在青海循化撒拉族自治县和甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县的大河家以及青海省化隆回族自治县的甘都,是祖国大家庭中具有悠久历史和灿烂文化的兄弟民族之一。她的族源问题,至今未见有公开论述,一些内部印行的材料一般都依民间传说认为:撒拉族原是中亚撒马尔罕地方的人,约在明朝初年或元朝迁移到现在的青海循化地区定居下来。而对于他们为什么要迁来,到底何时迁来。
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关键词
撒鲁尔
化隆回族自治县
骆驼戏
撒马尔罕
尕勒莽
兄弟民族
循化县
达鲁花赤
乌古斯
蒙古人
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职称材料
撒拉族历史札记三则
被引量:
2
5
作者
晓洋
《青海社会科学》
1985年第6期109-111,共3页
一 族称 撒拉族人自称“撒拉尔”。究其称谓渊源,“撒拉尔”应是“撒鲁尔”的变音。 撒拉族的先民来源于中亚地区西突厥乌古斯部落的一支:撒鲁尔部落。乌古斯既是部落名又是部落首领(汗)名。
关键词
循化撒拉族自治县
撒拉族人
阿訇
札记
鲁尔
部落
乌古斯
达鲁花赤
蒙古人
骆驼戏
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职称材料
撒拉族民俗拾萃
被引量:
1
6
作者
朱刚
《青海民族大学学报(社会科学版)》
1988年第2期82-90,共9页
唱撒赫稀 “撒赫稀”是撒拉语,意为哭嫁歌。 历史上撒拉族实行早婚制,女儿还未成年,就由父母做主,强迫嫁给一个素不相识的男人,给一代代青年制造了不可言状的痛若,酿成了一出出难以数计的爱情悲剧。撒拉姑娘出嫁唱的哭嫁歌,集中地反映...
唱撒赫稀 “撒赫稀”是撒拉语,意为哭嫁歌。 历史上撒拉族实行早婚制,女儿还未成年,就由父母做主,强迫嫁给一个素不相识的男人,给一代代青年制造了不可言状的痛若,酿成了一出出难以数计的爱情悲剧。撒拉姑娘出嫁唱的哭嫁歌,集中地反映了他们反对早婚,反对包办卖买婚姻的情怀。
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关键词
撒赫稀
爱情悲剧
藏族民歌
衬词
音乐特色
骆驼戏
撒拉花儿
演唱形式
即兴创作
拉伊
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职称材料
从民间传说谈撒拉族族源
被引量:
3
7
作者
朱刚
《青海社会科学》
1980年第3期85-90,共6页
本文通过撒拉族民间传说中有关族源的蛛丝马迹,并结合有关史料,对撒拉族光民迁居循化问题作了探讨。 在内容丰富、形式多样的撒拉族民间文学中,涉及本民族族源的作品有民间传说《骆驼泉的故事》、民间小戏《骆驼戏》等。
关键词
民间传说
撒拉族
族源
民间文学
民间小
戏
骆驼戏
故事
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职称材料
生产和传承文化的平台——青海循化撒拉族婚礼口头传承的田野考察
8
作者
范长风
《民族艺术》
北大核心
2003年第3期102-107,共6页
关键词
青海
撒拉族
婚礼
口头传承
田野考察
哭嫁歌
骆驼戏
生产文化
传承文化
原文传递
题名
撒拉族“骆驼戏”仪式文化解读
1
作者
郭晓虹
王海龙
机构
青海民族大学艺术系
青海师范大学音乐系
出处
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
2014年第2期128-130,共3页
基金
教育部人文社会科学规划基金项目<撒拉族传统音乐形态研究>(11YJA760070)
文摘
"骆驼戏"仪式表演是撒拉族所创造的文化艺术,它以其独特的产生方式与艺术表现诠释了撒拉族人的族群历史及生存传统。在今天面对传统与现代的对话中,如何传承"骆驼戏"仪式文化,将其"本真"的面貌呈现在大众面前是值得重视与反思的。在传统不断地被革新后,我们期盼看到革新后的古老仪式散发出新的活力与生命力,而不是被取代或消逝。
关键词
撒拉族
骆驼戏
仪式文化
传承
Keywords
Salar Nationality
Camel Drama
Ceremony Culture
Inheritance
分类号
K892.26 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
撒拉族“骆驼戏”的历史形态探析兼及民俗文化的生存法则
被引量:
4
2
作者
常海燕
机构
西北民族大学社会人类学·民俗学系
出处
《西北民族研究》
CSSCI
北大核心
2004年第1期197-202,共6页
文摘
本文结合相关史料,拟测了撒拉族传统戏剧“骆驼戏”产生、发展乃至消逝的历史,并以田野访谈材料为基础,试图获得有关民俗事象或民俗符号存在、传承的一种法则。
关键词
撒拉族
骆驼戏
历史形态
民俗文化
生存法则
民俗事象
民俗符号
宗教文化
Keywords
Camels' play
religious taboo
folklore symbol
分类号
K892.332 [历史地理—民俗学]
J825 [艺术—戏剧戏曲]
原文传递
题名
清清骆驼泉
3
作者
杨盛龙
出处
《民族论坛》
北大核心
1999年第6期30-30,共1页
文摘
青海循化撒拉族自治县,县城西边街子的沙子坡脚下,有一潭清泉。一峰白石骆驼静卧泉头,泉水汩汩流淌,名骆驼泉。月白风清的夜晚,明月倒映潭中,银波粼粼,清泉低声叙说着一个古老而又动人的传说。很久以前,居住在中亚撒马尔罕的撒鲁尔人中的一部分人,因受到国王的诬...
关键词
骆驼戏
循化撒拉族自治县
撒拉族人
新娘
民族文化传统
积石山
历史命运
撒鲁尔人
《古兰经》
审美情趣
分类号
K892.2 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
撒拉族的来源和迁徙探实
被引量:
9
4
作者
芈一之
出处
《青海民族大学学报(社会科学版)》
1981年第3期59-66,共8页
文摘
撒拉族约有五万人,主要聚居在青海循化撒拉族自治县和甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县的大河家以及青海省化隆回族自治县的甘都,是祖国大家庭中具有悠久历史和灿烂文化的兄弟民族之一。她的族源问题,至今未见有公开论述,一些内部印行的材料一般都依民间传说认为:撒拉族原是中亚撒马尔罕地方的人,约在明朝初年或元朝迁移到现在的青海循化地区定居下来。而对于他们为什么要迁来,到底何时迁来。
关键词
撒鲁尔
化隆回族自治县
骆驼戏
撒马尔罕
尕勒莽
兄弟民族
循化县
达鲁花赤
乌古斯
蒙古人
分类号
F3 [经济管理—产业经济]
下载PDF
职称材料
题名
撒拉族历史札记三则
被引量:
2
5
作者
晓洋
出处
《青海社会科学》
1985年第6期109-111,共3页
文摘
一 族称 撒拉族人自称“撒拉尔”。究其称谓渊源,“撒拉尔”应是“撒鲁尔”的变音。 撒拉族的先民来源于中亚地区西突厥乌古斯部落的一支:撒鲁尔部落。乌古斯既是部落名又是部落首领(汗)名。
关键词
循化撒拉族自治县
撒拉族人
阿訇
札记
鲁尔
部落
乌古斯
达鲁花赤
蒙古人
骆驼戏
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
撒拉族民俗拾萃
被引量:
1
6
作者
朱刚
出处
《青海民族大学学报(社会科学版)》
1988年第2期82-90,共9页
文摘
唱撒赫稀 “撒赫稀”是撒拉语,意为哭嫁歌。 历史上撒拉族实行早婚制,女儿还未成年,就由父母做主,强迫嫁给一个素不相识的男人,给一代代青年制造了不可言状的痛若,酿成了一出出难以数计的爱情悲剧。撒拉姑娘出嫁唱的哭嫁歌,集中地反映了他们反对早婚,反对包办卖买婚姻的情怀。
关键词
撒赫稀
爱情悲剧
藏族民歌
衬词
音乐特色
骆驼戏
撒拉花儿
演唱形式
即兴创作
拉伊
分类号
J607 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
从民间传说谈撒拉族族源
被引量:
3
7
作者
朱刚
出处
《青海社会科学》
1980年第3期85-90,共6页
文摘
本文通过撒拉族民间传说中有关族源的蛛丝马迹,并结合有关史料,对撒拉族光民迁居循化问题作了探讨。 在内容丰富、形式多样的撒拉族民间文学中,涉及本民族族源的作品有民间传说《骆驼泉的故事》、民间小戏《骆驼戏》等。
关键词
民间传说
撒拉族
族源
民间文学
民间小
戏
骆驼戏
故事
分类号
I207.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
生产和传承文化的平台——青海循化撒拉族婚礼口头传承的田野考察
8
作者
范长风
机构
西北民族大学
出处
《民族艺术》
北大核心
2003年第3期102-107,共6页
关键词
青海
撒拉族
婚礼
口头传承
田野考察
哭嫁歌
骆驼戏
生产文化
传承文化
分类号
K892.3 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
撒拉族“骆驼戏”仪式文化解读
郭晓虹
王海龙
《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》
2014
0
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职称材料
2
撒拉族“骆驼戏”的历史形态探析兼及民俗文化的生存法则
常海燕
《西北民族研究》
CSSCI
北大核心
2004
4
原文传递
3
清清骆驼泉
杨盛龙
《民族论坛》
北大核心
1999
0
下载PDF
职称材料
4
撒拉族的来源和迁徙探实
芈一之
《青海民族大学学报(社会科学版)》
1981
9
下载PDF
职称材料
5
撒拉族历史札记三则
晓洋
《青海社会科学》
1985
2
下载PDF
职称材料
6
撒拉族民俗拾萃
朱刚
《青海民族大学学报(社会科学版)》
1988
1
下载PDF
职称材料
7
从民间传说谈撒拉族族源
朱刚
《青海社会科学》
1980
3
下载PDF
职称材料
8
生产和传承文化的平台——青海循化撒拉族婚礼口头传承的田野考察
范长风
《民族艺术》
北大核心
2003
0
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