论《骈体文钞》的分类及李兆洛的文体观

清人李兆洛选编的《骈体文钞》,以六朝文章为构成主体,全书分为三编三十一类。李兆洛认为文体分类不应只将文章形式作为判断标准,文章内容、风格倾向都可以成为影响文体归类的重要因素,而且随着文章功用的变化,所归属文体相应也会发生变化。与文体辨析的严谨相比,李兆洛对文体变化升降持宽容态度,是否合乎正体,并不是评判高下的标准。"体"的变化,不仅是被允许的,甚至可能生发出文体的"新用"。李兆洛对文体的理解并不限于体裁,而是将其内涵扩大至文章诸多审美要素。

李兆洛《骈体文钞》成书和版本考述

《骈体文钞》并非成书于一时一地,李兆洛历时十四年,遍涉常州、北京、广州、扬州四地,才最终完成编撰。其中李氏校《古文辞类纂》及其交契阮元,是《骈体文钞》成书的重要契机。《骈体文钞》的版本主要有合河康氏家塾原刻本与谭献评校本两大系统。

敦煌文学中的骈体文

敦煌先唐文学中有大量的骈体文。敦煌唐五代文学作品中,不但传统文学类中多骈体文,敦煌俗文学类中骈体文也占压倒多数,这是前此未经言明的文学现象。敦煌文多为骈体的原因非一,但大约可以归结为二:一,主流文学时尚的影响;二,讲唱文学、诵读类文学的特点使然。骈体文不但是中国传统文学的重要传统,也是俗文学的重要传统之一。歧视骈体文的观点与中国文学的传统相左。

“二董”《合刻栘华馆骈体文》艺术成就探论——兼论“二董”骈文的风格渊源与文学史地位

清代常州府是有清一代江南骈文重镇,而董基诚、董祐诚就是其中两位成就斐然的名家。由董基诚刊刻于道光十四年的《合刻栘华馆骈体文》4卷,是"二董"骈文创作成就的集中体现。研究发现,"二董"骈文写景清隽、抒情沉郁、议论精卓,取得了很高的艺术成就。在风格上,其远承汉魏六朝,近习洪亮吉、刘嗣绾等常州骈体名家,而且承中有创,自成一种"儁不害窕,缛而有则"或说"绮隽"之风格。就文学史地位而言,"二董"在同时可与方履篯颉颃并驾,而上可追洪亮吉、孙星衍、刘嗣绾,称得上是常州骈文名家,在清代骈文史上,也是不可多得的骈林双子星。

从汉语语言特点看骈体文的审美特征

骈体文是具有民族特色的一种语言形态,是汉民族依照汉字的特点在长期的语言实践中,根据中国人的审美心理进行文化选择的结果,是民族审美意识在语言文字表达上的反映。本文试结合汉语特点进行分析之。

“门风瑰丽”:身份意识与陈维崧的骈体文书写

陈维崧一生经历贵介公子、江湖布衣、翰林词臣等社会身份的转变,但是他却始终保持世家子弟的身份意识。这种自觉而鲜明的身份意识成为陈维崧骈体文书写的基因、动力与精神。世家子弟的身份意识与陈维崧骈体文书写的密切关系,表现在家世声华的自豪与锦心绣口的才学、清狂肆志的自傲与神龙夭矫的气势、时命牴牾的自叹与独标兴会的精神三个方面。世家子弟的身份意识造就了陈维崧骈体文的"心手独得处",使陈维崧的骈体文成为清初文明传承的重要载体与文化精神的宝贵结晶。

记佚存东瀛的两部宋代骈体文选——兼谈日本禅林四六与宋代骈文之关联

宋代骈文是骈文史上的一个重要阶段。这一时代产生了众多的骈文作家和作品,体式多样,内容丰富,不仅对后世影响甚大,其影响还远被海东。本文拟对国内学界较少关注的两部宋代骈文分类选本——日藏《圣宋千家名贤表启翰墨大全》(以下简称翰墨大全)、《高峰龙泉院因师集贤语录》(以下简称因师语录)加以考察。前者国内仅存残本,因书贾挖改,卷次等信息不详,而日藏残宋本存卷一至卷八、卷十八至二十六,目录和序言俱存。

李兆洛的文章学理论与批评方法——以《骈体文钞》评语为中心

《骈体文钞》是清代著名骈文选本,编选者李兆洛针对具体文章发表评论,留下了数量可观的文章评语。本文联系李兆洛反对古文独尊,主张融通骈散的编纂宗旨,认为李兆洛的评语体现了他注重特征与规范的文体学观念,为骈文文风树立了古朴醇雅的审美理想,为骈文语言标示了丰腴华美的审美标准;在整体把握这些评语的基础上,归纳并分析了李兆洛常用的推源溯流、比较、知人论世等文学批评方法,认为这些批评方法的运用,深化了李兆洛的文章学理论。

《国朝常州骈体文录》的纂辑及其文学史意义

清代常州骈文之发达,几乎没有一地可与之相比。在"实足纵横中国"的骈文成就的基础上,伴随着嘉道以降骈文文体意识的高涨,晚清著名的史地学者与骈文作家屠寄纂辑了《国朝常州骈体文录》。是书以保存乡邦文献为主旨,也体现出融合骈散的理念。作为清代惟一刊行的地域性骈文选本,它有着地域与文体的双重意义。

骈体文说略

高中《语文》第三册选了梁代吴均《与朱元思书》一文,该文是用骈体写成的,为便于理解课文,笔者拟对骈体文的来龙去脉作一勾勒,以就教于方家。骈文,又称骈俪文、四六文,是古代文学中相对于散体文而言的一种特殊文体。这种文体,兴起于魏晋,独霸于南北朝,继盛于隋唐,并一直延续至清末。

《骈体文钞》的成书、地域互动及经典化

《骈体文钞》作为清代的重要骈文选本,其成书过程学界已有较多讨论,然陈均《唐骈体文钞》一书的出现,为其成书增添新的可能。在两部骈文选本背后,不仅关涉李兆洛、阮元、陈均三人之间的联系,还暗藏清代阳湖派与扬州派之间的文学地域互动。李兆洛“骈散合一论”与阮元“文言说”,既是时间维度上地域文学传统的产物,亦在空间维度上有着复杂的地域交流。随着《骈体文钞》书名范式的确立以及评点本的不断出现,李兆洛等人的主张对清代骈文的发展产生持续影响,而《骈体文钞》亦在此过程中实现了自身的经典化。

从《古文辞类纂》到《骈体文钞》

清代骈文的中兴,既表现于骈文名家辈出,也表现于骈文理论的极盛。从骈文创作需要出发,骈文理论在清中叶及后期涌现出诸多为骈文正名、与古文对垒的选本与理论。姚鼐的《古文辞类纂》奠定了古文"正统"的地位,李兆洛的《骈体文钞》则赶在《古文辞类纂》刊刻的第二年亦匆匆问世,其对垒之意颇具意味,而校刻《古文辞类纂》的正是李兆洛本人。探究从《古文辞类纂》到《骈体文钞》的撰写与刊刻过程,能理清清代骈散之争的脉络和头绪。

王国维与骈体文

王国维三十岁那年,写了一篇《自序》,介绍自己的读书经过,他说:十六岁见友人读《汉书》而悦之,乃以幼时储蓄之岁朝钱万、购前四史于杭州,是为平生读书之始。时方治举子业,又以其间学骈文、散文,用力不专,略能形似而已。由此可见,他在少年时期便开始练习写作骈文。一九一二年,旅居日本京都的王国维,行年三十又六,撰写了《宋元戏曲史》。在《宋元戏曲史·序》中写道:

论骈体文形式美的心理依据

骈体文,是中国特有的一种文体.这种文体,确立于魏晋,繁兴于六朝.“六朝时期,除了在历史和其它学术著作中,散文还保留一块微小的地盘,骈体文几乎占有了一切文字领域.”唐代古文运动猛烈冲击骈体文,骈体文暂时失去了它在文坛的霸主地位.到了晚唐和宋代初年,骈体又轻易地恢复起了它的统治地位.经受了宋代古文运动的再一次冲击,其统治地位才没能恢复起来.但流风余韵,仍然遥遥嗣响.其影响之大,生命力之强,是不待详言的.

赋体文、骈体文应归入散文一类吗

中国社会科学院文研所编的《中国文学史》和游国恩等主编的《中国文学史》都认为赋体文、骈体文属于散文一类。人民教育出版社编辑出版的《古代散文选》也把赋和骈文收在里面;朱东润主编的《中国历代文学作品选》把《滕王阁序》、《秋声赋》等都归在散文一类。这种归类是否合适,笔者以为是值得重新探讨的。本文试就这个问题谈点粗浅看法,向专家学者请教。

李商隐骈体公文与其他骈体文比较研究

唐代著名诗人李商隐一生创作过很多的诗歌,世人多看重他在诗歌方面的成就,对于李商隐于文章上的成就关 注较少.李商隐的骈体文数量繁多,质量很高,现今流传下来的文章数量338篇,其中公文数量约占总数的四分之三,比重很 大,在唐代骈文史上具有重要的地位.李商隐除了是一个文学大家之外,同时他也是一个公文大家,在其骈文之中,有不少表 类、状类等兼具文学性和实用性的公文.本文从公文角度出发, 运用比较探究、重点分析的方式, 从内容、 形式、艺术特色方面切入,主要侧重于表、状、启三类骈体公文和祭文之间的差异,来探究李商隐骈文的一些新特色, 解决李商隐骈体公文与其他 骈体文之间的区别问题.本文立足于李商隐的骈体文与公文创作, 谈一谈骈体形式与公文创作的结合.

试比较《骈体文钞》与《骈文类纂》

李兆洛的《骈体文钞》以其所选作品来证明骈散同源,以宣扬其骈散合一的思想;而王先谦的《骈文类纂》的选文标准则是注重雅诗,反对深艳,反对骈散相间而用。从文学批评史的角度来说,李兆洛《骈体文钞》所体现出的"骈散合一"思想在清代调和骈散论者中是全面的,彻底的,他不仅在当时产生了重大影响,也为晚清调和骈散说奠定了基础,确立了框架。王先谦编选的《骈文类纂》,展示了晚清以及历代骈文创作的实绩,反应了他对骈散之争的公允态度和他的骈文理论,为骈文文献的保存和骈文创作的发展贡献了自己的力量。

试论骈体文的历史地位

本文运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点,对唐宋古文运动猛烈抨击的、最终退出历史舞台的骈体文做出重新的评价。文章先论述了重新评价骈体文的现实意义,接着阐明骈体文产生的历史必然性,从内容和形式两方面分析了各类骈体文,既指明骈体文对后世文学有过消极影响的一面,又肯定骈体文在我国文学史上有着重要的历史地位和成就。

《駢體文鈔》李、譚評點的理論旨趣與文學史貢獻

李兆洛、譚獻的《駢體文鈔》評點,以提倡駢散一源、奇偶迭用爲旨趣,並經由辨析文體正變、考論作品歷史背景與創作題旨、分析作品章法和創作藝術等方式,既在理論上有力地辨明了駢散文關係、地位問題,又在實踐上指導了清代中後葉的駢文創作、引導了文壇創作風氣的轉變,其文學史貢獻是不容忽視的。

骈体文形式特征在《周易》思想中的美学依据

骈体文四大形式特征(裁对、隶事、声律、敷藻)无不符合审美法则,有其存在的哲学和美学基础。《周易》思想作为我国传统儒道文化的哲学基础,以自然为准则,统摄万象。骈体文形式的四大审美特质与《周易》中的阴阳对举的思维方式、百虑一致的重象观念、声气应求的和谐理念以及附丽藻绘的审美思辩无不一一相契。本文主要借助《周易》这本奇书来阐明骈体文审美特质的理论基础。