普罗旺斯抒情诗中的骑士爱情观念

西欧中世纪骑士爱情观念最初以普罗旺斯抒情诗为载体产生并发展起来,这类诗歌产生于法国南部地区并由行吟诗人用普罗旺斯地区的方言创作并演唱,其中主要表现骑士的爱情情感和观念。骑士的爱冲破了中世纪的传统观念,使爱情至上,追求和崇敬贵妇人,把爱情与骑士的品格提升相结合,在迷恋神圣精神满足的同时不乏“通奸”和性欲的渴望。骑士爱情观念的产生,是法国南部当时经济、政治和思想文化等综合环境中骑士们新欲念得以抒发的结果。

上帝之爱和骑士精神——欧·亨利式结尾的心理文化分析

欧·亨利的小说,尤其是在那点睛之笔——"欧·亨利式结尾"的突转中,他往往堂吉诃德般地执着于超脱凡俗的真、善、美,使其与小说中辛酸悲凉的生活实况构成一种张力,给读者启迪和安慰,被誉为"含泪的微笑"。显然,这种艺术基调是由作家的天性所培养成的创作心理决定的。在美国文学传统和作家经历影响下,欧·亨利在小说创作中始终保持与现实一定的距离,以彼岸的圣爱之光来观照现实世界的缺憾,持守着理性世界最后一点善的高贵和爱的尊严。因此,小说中上帝之爱和骑士精神与现实生活之间的张力是欧·亨利式结尾得以构架的基础,也是欧·亨利小说吸引读者的深层魅力所在。

西欧中世纪的典雅爱情——骑士之爱探析

典雅爱情(Courtly Love)是盛行于西欧中世纪的一种新型爱情观,亦被称为骑士之爱,它的形成源于骑士(knight)渴望荣誉的积极心理,所接受的"爱情教育",十字军东征期间女性地位的上升、当时社会对封建婚姻、宗教禁欲的反叛以及普罗旺斯抒情诗的推动等因素。其本身所带有的局限性,注定它只能存在于中世纪这样一个特殊时代,然而其倡导的尊重女性、绅士之风等某些社会风尚,对西方社会甚至是整个世纪的影响至今不容忽视。

《爱星者与星》——一朵永不凋零的骑士之花

菲利普·锡德尼是英国文艺复兴时期的著名诗人,其组诗《爱星者与星》是英国第一本十四行诗集,开创了英国十四行诗的创作先河。诗中虚构的人物阿斯托菲及斯黛拉分别对应锡德尼本人及其恋慕的女性佩内洛普,通过对主人公心理活动和人物对话的细致入微的刻画及多元化主题的掺入,诗集向读者淋漓尽致地展现了文艺复兴时期男性与女性之间性格与价值观的差异及在恋爱中的不平等关系,同时也映照出锡德尼对诗歌创作的态度和恋爱观的理解,不愧是骑士之爱的完美体现,又堪称"男怨诗"的经典。引领21世纪的读者在新的时代背景下思考诗集的现实价值和意义,劝诫人们在感情生活中保持冷静的态度,学会感情的自我克制和恰当的取舍。

叶芝诗作中爱尔兰父权主义的呈现策略

叶芝作为爱尔兰男性诗人的杰出代表,是“爱尔兰文学复兴运动”的领袖,其诗剧作品带有强烈的民族主义色彩和凯尔特乡土情结,同时也展现出了爱尔兰文学的父权特性。本文从“二元对立”“骑士爱”和“女性物化”三个方面分析解读叶芝诗作中爱尔兰父权传统的呈现策略。

“爱邻如己”是可能的吗?——拉康视角下的邻人问题与主体的伦理

基督教“爱邻如己”的伦理命令在尼采和弗洛伊德那里遇到了强烈的质疑,这一质疑需要通过对邻人问题的思考,回溯到主体与彼者的原初经验,并进一步考察这一伦理命令的心理学基础。拉康区分了作为小彼者的邻人与作为大彼者的邻人的根本不同,他让我们看到对这一伦理命令通常理解的内在盲点与根本困境。通过对“谁是最近的邻人”的问题的讨论,拉康进而阐发了“爱邻如己”这一伦理命令的全新意义。无意识恰恰是每个主体自身最近的邻人,主体面对着自身内在的这种相异性、陌生性的部分不退却,而去创造一种与“邻人”的相处方式,这是“爱邻如己”这一伦理律令在精神分析伦理学的视角下呈现的基本意义。

西欧中世纪的典雅爱情——骑士之爱探析

典雅爱情（Courtly Love）是盛行于西欧中世纪的一种新型爱情观，亦被称为骑士之爱，它的形成源于骑士（knight）渴望荣誉的积极心理，所接受的“爱情教育”，十字军东征期间女性地位的上升，以及当时社会对封建婚姻、宗教禁欲的反叛和普罗旺斯抒情诗的推动等因素。其本身所带有的局限性，注定它只能存在于中世纪这样一个特殊时代，然而其倡导的尊重女性、绅士之风等某些社会风尚，对西方社会甚至是整个世纪的影响至今不容忽视。