别本的意义:杜诗异文与“李白骑鲸”意象的生成流变

“李白骑鲸”意象出自杜诗的别本,而其典型形象超越了正本,被广泛接受。随着杜诗的经典化,“李白骑鲸”意象也逐渐成为常用典故。以“骑鲸”为典面、“仙游”为核心意义,这一典故被频繁地使用在与杜诗别本对应的语境系统中。同时,“骑鲸”和“骑鱼”典故混用并与“醉酒捉月”传闻相结合,凝结成李白“捉月骑鲸”的仙逝神话,使典故的使用语境和意义发生改变,衍生出另一个以“仙逝”为核心的语境系统。这一过程中,别本和异文展现出独特的价值,其虽在文献校勘中接受度不如正本,但也能因优越的艺术表现力在文学接受和阐释中产生深远影响。

《我们骑鲸而去》中的生存困境书写

孙频近作《我们骑鲸而去》通过冷峻阴森意象的选择,繁密诡异的修辞和外延增益的复调手法的运用,从哲学层面对人的生存困境进行探索,提炼出因循苟且、奋起抗争和向死而生三种应对策略。

薛涛诗考辨四题

一、《谒巫山庙》应确属薛涛作品薛涛有诗《谒巫山庙》云: 乱猿啼处访高唐,路人烟霞草木香。 山色未能忘宋玉,水声犹是哭襄王。 朝朝夜夜阳台下,为云为雨楚国亡, 惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。

遗山词简论

遗山词题材广泛,内容丰富,真实地抒写了词人的人生之旅、动荡的时代、人民的悲欢苦乐。从艺术特质看,刚柔相济,豪婉兼备;疏密相间,离合有致;师法 杜甫,兼得神韵,在十三世纪的中国文坛别开生面。

郑鹏云诗咏“太平石笑”

厦门是民族英雄郑成功抗清斗争和收复台湾的根据地，在这里留下了许多英雄遗迹。走进美丽的万石山风景区，从万石岩前逶迤的石阶拾级而上，可通太平岩。太平岩始建于唐，林壑优美，风光秀丽。最奇的是，岩前有四块巨石，其中两块相叠，一端贴合，一端张开，由另二块巨石顶立，形成石门，自然构成“笑口常开”的景观。因地处太平岩地界，故称“太平石笑”，是厦门新二十景之一。