高剑父美术教育思想及当代价值研究

高剑父是20世纪中国绘画革新运动的先锋人物,也是近代艺术教育的先驱人物。高剑父的美术教育思想对现代美术教育及艺术创作的发展有重要意义。本文运用文献研究法等对高剑父美术教育思想及当代价值进行研究论述。文章首先介绍高剑父的生平经历与其教育思想的形成背景;其次探讨高剑父美术教育思想的主要内容;最后剖析高剑父美术教育思想的当代价值,论述其对现代美术教育的启示。

岭南画派高剑父、关山月抗战主题绘画的创作及传播

抗战时期,岭南画派创始人高剑父及其弟子关山月等人迁居中国澳门,其间完成了一批数量可观的抗战主题创作并在多地举办抗战画展,以艺术创作表达了爱国艺术家的热烈情感。通过对高剑父、关山月所画抗战主题作品进行研究,探究烽火岁月中岭南画派的抗战画创作热潮,解读岭南画派“折中中外,融合古今”艺术思想的传承与发展。

回溯传统 沉潜古法——高剑父晚期“新文人画”探赜

“西风东来”所引发的中国本位文化与外来文化之间的协同和博弈,导致了中国传统绘画逐渐偏离历史预设的轨道,向中西融合的方向迈进。在这种时代性思潮之下,高剑父自觉地突破了传统文化的守成思想,率先在中国画坛倡导“艺术革命”,并发起了“新国画运动”。1908年,高剑父日本游学归国,在广州西关仓颉庙举办了他个人首次画展,旨在宣传其“中西融合”的艺术成果。

高剑父绘画思想的变革之路

作为岭南画派创始人之一的高剑父,其艺术创作中始终贯穿着他的革新思想。他在传统中国画的基础上,将西方绘画中的透视、比例和明暗加入创作中,形成了特有的融合中西美术元素的新国画。从高剑父的艺术历程着手,对其绘画思想的形成渊源及在作品中的体现进行分析,探究其折衷中西、融汇古今的风格特点。

从“折衷”到“现代”:抗战寓澳时期高剑父绘画思想的嬗变

在旅居澳门期间,高剑父绘画改革思想开始出现重大转折,由早年受革命生活浸润而产生的偏重西画、不甚明确的折衷思想,转变为主张创造立足传统、融合东西的现代国画的新理念。而这一转变的标志是他在这一时期对居巢、居廉的艺术技法作了体系化的整理和研究,以强调中国画的独立品格和价值。高剑父对其师的艺术总结坚持重法务实的作风,不仅为后人学习效法提供了宝贵的资料,还是中国书画理论研究方法的一大变革。

岭南画派的画展运作及其对外传播——以高剑父为中心

文章以高剑父为中心论述岭南画派的画展运作及其对外传播,从三个方面进行论述:以广州为基地举办画展创建并传播岭南画派,以上海为基地举办画展向全国推广并传播岭南画派,参与国际性大展向世界传播岭南画派。

论高剑父的题材创新

高剑父是中国近现代美术革新派的代表,折衷则是他艺术革新的手段,其在折衷实验中分别从形式和内容两个方面进行探索。在题材方面的折衷是高剑父折衷中西的一项重要内容,这主要包括新题材的引进和旧题材的新用两个方面。在新题材的引进上高剑父一般把"摩登"题材采取弱化处理和远景处理的办法以与中国山水意境相融合;其在旧题材的新用上,由于受西方美学观的影响,多以残缺、破损的形象来表现崇高美。

高剑父“折衷”思想探源

高剑父是中国近现代美术革新派中的代表,"折衷"思想则是其艺术革新的基础。本论文就其"折衷"思想形成原因作了深入探析,共分三个方面:一,开放的地位和外销画传统之于岭南画学的启蒙;二,洋务派运动、维新派活动之于高剑父"折衷"思想的启蒙;三,孙中山革命思想、五四运动之于高剑父"折衷"思想的启蒙。

何为现代:1940年代高剑父的现代绘画观

在现代氛围浓郁的20世纪上半叶,特别是在1930年代西方现代主义绘画被大量引入中国并成为新思潮的时候,高剑父将自己坚持多年的绘画改革的产物新国画命名为"现代绘画"(现代国画),是一种资深进化论者的充满世界眼光的适时之举。他的意图是:一方面使"现代国画"能够与其他新艺术一道成为中国艺术新的主要力量;另一方面能将发生已久的国画运动提升到一种适宜的先锋状态中。

一啸风生百草枯——高剑父诗画的异质同构

本文从岭南画家高剑父的诗画创作入手,分析了高剑父的诗画创作语境、诗歌创作历程、题画诗与自撰诗的形制,总结其诗与画在"异质同构"方面表现出来的五个特点,并在这个基础上阐明、研究高剑父诗画的"异质同构"对于近代诗画比较研究的典型意义和当代诗画比较研究的启迪意义。

高剑父对西方现代派的折衷及相关问题

本文探讨高剑父对西方现代派的认识与接受,提出主要通过三个途径来进行:一是日本留学;二是印度考察;三是留学生。这三个途径均对高剑父折衷现代派产生过至为重要的作用。此外,本文还通过对高剑父的系列作品进行探析,论证其艺术创作与现代派之间的密切关系。

高剑父艺术中的教化色彩与时代精神

高剑父是中国近现代美术革新派中的代表,他的艺术创作具有明显的政治教化意味。高剑父是旧民主主义运动中的一员,他的创作明显附属于社会革命,表现出鲜明的时代精神。他对时代精神的表达往往是取象征性的老虎、狮子等来完成的。

佛教对高剑父艺术创作的影响

高剑父早年的创作具有一定的革命性和改良性,不过随着年龄的增长,其改革中国传统画学的雄心被逐渐消磨,晚年更走进佛教的教理教规中,艺术的表现上多了些佛性,"欲借佛法而冀悟画法"成为他艺术创作的指南。

近代美术家高剑父的阅读情况探析

该文作者通过美术家高剑父的文论著述,分析其阅读经历、阅读文献、阅读理念,以及阅读对高剑父的影响,提出高剑父的阅读具有以传统文献为本、以美术文献为中心、广博阅读中外文献的特点,指出高剑父具有先中后西、循序渐进、广博汲取、重视世情体验的阅读观念,认为阅读在高剑父的艺术事业中发挥了积极的作用,其阅读实践和阅读主张可为当今美术家提供有益的借鉴。

高剑父与林风眠的美术教育思想比较研究

在20世纪的中国美术教育史上,高剑父与林风眠为中国现代美术教育作出了巨大贡献。本文从20世纪大的时代文化背景下,分析了高氏与林氏的美术教育思想的形成,并详细论述了他们美术教育思想之间的一致性与差异性。

从高剑父南亚壁画临摹与绘画创作看20世纪30年代中印艺术交流

岭南画派的代表人物高剑父在南亚壮游期间的壁画临摹与绘画创作问题,近年来越发受到学界关注。本文在20世纪30年代中印艺术交流的宏大背景下,考察高剑父是如何在古代南亚佛教壁画临摹和学习印度现代派艺术先驱贾米尼·罗伊(Jamini Roy)的风格中,逐步借鉴印度传统与现代艺术资源,以“折衷中西”、融汇东方精神。高剑父这场负有强烈历史使命感的南亚壮游,潜在地串联起20世纪30年代中国和印度本土艺术传统如何走向现代的共同思考。

高剑父“新国画”的去日本化之路

高剑父是20世纪初岭南画派的灵魂人物,他以折中中西、融汇古今的"新国画"观活跃于近现代画坛,对后世影响深远。然而他早年留学日本的经历,使得他画中的折中意味颇具日本气息,惹人非议。为了在自己宣扬的"艺术革命"实践中不遭人非议,同时避免在抗日战争的特殊时期成为文艺界舆论讨伐的对象,他毅然通过外出游历写生及对传统绘画笔墨趣味的回归等举措,渐次走上了去日本化之路。

高剑父中西结合的绘画思想与实践

高剑父是岭南画派的代表人物,他提倡描绘现代生活,所以飞机和汽车这些当时的现代化工具成为他绘画的主要题材,他的绘画作品在中国传统的技法基础上融合了一些日本和西洋的技巧,从而形成了他自己的新画风,并开创了一个新的流派,他认为绘画是综合的、集众家之长、真美合一、理趣兼得,有国画的精神气韵,又要有西画的科学技法,高剑父在自己的创作中一直贯彻这种理念,他的这种思想对于今日的中国山水画创作依然有着重要的参考借鉴意义。

岭南画派大师——高剑父艺术人生解读

高剑父的一生是充满传奇色彩的,他是20世纪最早以怀疑主义眼光审查传统中国画学,并对变动的世界保持强烈好奇心的先驱者之一。对于新的观念,他义无反顾地倡导和传播,身体力行,不畏艰苦,推动着中国艺术的现代化转型。