高句丽王世系积年考——兼论朱蒙建国时间

朝鲜史书《三国史记》所载高句丽王的世系与积年是有问题的。参照中国史书的记载可以排出27世29王的高句丽王世系。中国史书对高句丽诸王在位时间的记载虽然极少,但仍然可以据此修正《三国史记》所载高句丽诸王在位时间的一些错误。

高句丽王系传承问题再探讨——兼谈《魏书·高句丽传》所载王系的价值与缺失

高句丽王系传承是高句丽史研究的重要组成部分。依据《三国史记》"高句丽本纪"和"年表",高句丽政权共有28位王。十二家正史《高句丽传》以及好太王碑记载了其中20位。《魏书·高句丽传》中有12位,是正史文献记载高句丽王数目较多的文献之一,但综合上述史料,发现其中正误并存,需客观分析。

本世纪以来我国集安高句丽王城、王陵研究综述

集安作为高句丽国都长达四百二十五年,成为高句丽历史上用时最长的都城。即使在长寿王迁都平壤之后,国内城仍被视作"别都",地位十分重要。集安作为高句丽政治、经济、文化中心长达数百年,使集安郊外至今仍保存着一万余座金字塔式的墓葬,其中包含着众多王陵。自集安高句丽王城、王陵及贵族墓葬成功被列入《世界遗产名录》后,学术界对集安高句丽王城、王陵的研究愈益深入,并伴随着一系列新的考古发现,其中最重要的当属集安高句丽碑的发现。文章拟对本世纪以来我国集安高句丽王城、王陵及考古新发现的研究现状予以系统整理和评述,并对集安高句丽遗迹遗物所反映的高句丽文化特征进行分析。

关于集安高句丽王陵的看法

在集安发现多座高句丽时期规模较大的阶坛积石墓，非常引入注目，根据其规模和有关材料看，其应为高句丽王的墓。笔者从有关材料和考证认为，将军坟为长寿王墓、太王陵为好太王陵、千秋墓为美川王墓、西大墓为西川王墓、临江大墓为东川王墓。

高句丽好太王碑拓本的分期与编年方法

流传至今的高句丽好太王碑拓本总数不少于100种。除原碑以外，上述这些拓本构成今天好太王碑文研究的最主要的研究资料。传世的各种好太王碑拓本是在不同历史时期制作的，由于拓本上大多缺少题跋或有关拓本制作年代的记载，许多拓本的收藏者无法判断自己的拓本是属于哪一时期的拓本。这直接影响着此碑释文的研究，同时也影响了人们对拓本的性质和拓本价值的判断。在好太王碑拓本的编年研究中，石灰补字拓本的编年是最为困难的。本文将以数十种传世的好太王碑拓本为资料，对拓本的分期和编年方法问题做一番探讨，并力图采用一种新的更为接近真实的拓本编年方法。

高句丽诸王血统考略

本文基于翔实的史料,考证了高句丽20代王的血统关系问题。认为在高句丽28位王中,有6位王的生母是高句丽人,有4位王的生母是夫余人,有一位王的生母是汉人。有17位王的母亲无文献记载,估计无外乎高句丽、夫舍、汉等民族,因前几代王的血统已经确定,后世诸王的血统就无可改变地成为高句丽族与夫余族的混血后代。

中国国内新见好太王碑拓本研究资料

好太王碑拓本特别是早期拓本的研究,对于好太王碑的研究具有重要意义。近年来随着中国清末民国时期文化史、人物史研究的深入以及当代中国文物收藏热的兴起,一些新的好太王碑研究资料(包括跋文等文献资料和拓本实物资料)浮现于世。其中,李超琼的相关文献为了解将好太王碑1881年藏本带到南方苏州的李超琼这个人物,提供了新的资料;姚华的几份题跋能够让人了解到清末至民国时期的书画家、金石家姚华对好太王碑拓本和陵砖的认识。

集安高句丽千秋墓墓室形制新论

千秋墓是洞沟古墓群中规模宏大的高句丽王陵,在高句丽研究中具有重要的地位。本文试图通过对千秋墓的现状、墓室结构、阶坛积石圹室墓类型研究的进展等,对千秋墓墓室结构进行分析,阐述千秋墓因为没有盖顶石,尚不能认定为石室墓的观点。根据现今学界的研究成果,石室墓在洞沟古墓群的流行年代约在5世纪以后,到好太王时期圹室向石室转化才最终完成,而高句丽墓制进入石室阶段的标志是晚于千秋墓的太王陵。

王建为何定国号为高丽

高丽创始人王建,生于新罗、长于新罗、造反于新罗,取新罗政权而代之。史料证明,王建之所以定国号为高丽,一是以高句丽为号召,鼓舞士气,二是希图占有整个高句丽旧疆。经此一误导,加之文人涂抹,以假乱真,对王建的冒充世代沿袭,念念不忘收复高句丽旧疆。

从《好太王碑》看古代北方民族与华夏文化的渊源

吉林省集安市现存的《好太王碑》明确记载:"上帝之子,母河伯女郎"。在2012年7月,集安麻线又发现一方高句丽碑,刻石上的汉字有:"邹牟王创基也,天帝之子,河伯之孙……","河伯之孙,日月之子,邹牟圣王,原出北夫余,天下四方,知此国君最有圣德"。"黄龙"来下迊王,"王於本东岡黄龙负升天"。仅从石刻、墓志和史书上有关高句丽王的记载,就可以准确论断高句丽王的族属。

集安东台子遗址出土玉璧的年代——鸭绿江流域渤海遗存辑录

一东台子遗址在高句丽考古中地位颇为重要,它位于吉林省集安市高句丽国内城遗址东约500米一处地势较高的黄土台地上,早年曾遭日本人盗掘破坏,1958年吉林省博物馆发掘了2000平方米,清理出布局、结构复杂的4组建筑(编号为Ⅰ~Ⅳ室),发掘简报认为是高句丽王宫室和祭祀社稷的地方[1]。