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高唐神女原型与《聊斋志异》中的高唐型神女
被引量:
4
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作者
黄洽
《蒲松龄研究》
2002年第2期52-62,共11页
高唐神女神话故事反映了远古交媾致雨的宗教习俗和宗教观念 ,高唐神女原型即是古代巴比伦等地的神妓和古代中国的巫儿 ,《聊斋志异》中有许多这类高唐型神女。运用荣格的原型批评理论 ,我们可以对《聊斋志异》中众多的狐鬼仙妖形象之所...
高唐神女神话故事反映了远古交媾致雨的宗教习俗和宗教观念 ,高唐神女原型即是古代巴比伦等地的神妓和古代中国的巫儿 ,《聊斋志异》中有许多这类高唐型神女。运用荣格的原型批评理论 ,我们可以对《聊斋志异》中众多的狐鬼仙妖形象之所以有永恒生命力的原因提供一个新的认识。
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关键词
高唐
神女
原型
聊斋志异
高唐型神女
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职称材料
题名
高唐神女原型与《聊斋志异》中的高唐型神女
被引量:
4
1
作者
黄洽
机构
烟台师范学院中文系
出处
《蒲松龄研究》
2002年第2期52-62,共11页
文摘
高唐神女神话故事反映了远古交媾致雨的宗教习俗和宗教观念 ,高唐神女原型即是古代巴比伦等地的神妓和古代中国的巫儿 ,《聊斋志异》中有许多这类高唐型神女。运用荣格的原型批评理论 ,我们可以对《聊斋志异》中众多的狐鬼仙妖形象之所以有永恒生命力的原因提供一个新的认识。
关键词
高唐
神女
原型
聊斋志异
高唐型神女
分类号
I207.419 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
高唐神女原型与《聊斋志异》中的高唐型神女
黄洽
《蒲松龄研究》
2002
4
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