元代“高唐州学施田之记”碑文考释

学田是古代学校教育经费的主要来源和稳定发展的物质保障,官民私人捐赠是学田来源的重要途径之一,"高唐州学施田之记碑"即反映了这样一个基本事实。该碑刻集纪事碑与土地文契于一体,是地方社会史研究的重要民间文献,有较高的学术价值。

明代以来《高唐州志》的纂修及价值研究

地方志纂修在中国文化史上具有悠久的历史传统。明清时期,编修地方志的事业得到了空前发展。从明代中期开始纂修的《高唐州志》,到清代达到鼎盛阶段,康熙、乾隆、道光、光绪时期均有纂修或续修,种类齐全,质量较高。民国年间纂修的《高唐县志稿》,也是一部资料丰富、特色鲜明的佳作。继承和发扬编纂地方志的优良传统,充分挖掘方志文献中蕴含的丰富的文化资源,做好系统的整理与研究工作,能够更好地为社会主义文化建设服务.

元明“高唐州重修庙学记”碑文考略

庙学是古代地方上传播儒学的重要场所。元初统治者崇儒设教,对地方儒学十分重视,庙学建筑不断被修建。在元代庙学发展的基础上,明代庙学规制进一步完备。地方官员对庙学的建设情况与朝廷的政令指示密切相关。元明两代高唐州庙学多次重修扩建。现存"高唐州重修庙学记"碑刻、拓片等对研究地方教育兴衰与国家文治政策具有重要参考价值。

明代山东高唐州均粮记碑考释

均粮记碑记录了明嘉靖初年山东高唐知州王纪“均粮”的史事。均粮一事，是王公的重要德政之一。碑文如实反映了当时社会的经济状况，对于研究明中期以后北方的税粮与赋役改革具有重要参考价值。

清香山陈兰芝辑《增补岭海名胜记·南海庙志》考述

《增补岭海名胜记》的作者为广东香山人陈兰芝,其唯一为官经历是山东高唐州判,任时四年,政绩卓著.《增补岭海名胜记·南海庙志》载南海神庙有关文字148篇、图3幅,其中增补文字58篇、图1幅,在量上较郭棐《岭海名胜志》有较大提升.同时,该志亦是第一部南海神庙的专题性资料集,具备一定的史料价值.然而,仔细考证可知,该志亦存在辑录范围窄、时期空档、内容不全、缺少考证和文字错误等诸多不足.