HXD3型机车高坡地段运用质量问题分析

HXD3型机车在宝成线高坡地段运用一年多来,在大幅度提高西安铁路局入川运输能力的同时,暴露出不少运用质量方面的问题。通过深入的现场调研和细致的原因分析,制定了相应的解决对策,保证高坡运行安全和入川通道畅通。

高坡地板栗低产林改造与丰产技术

通过对比试验，对山区高坡地板栗低产林的丰产技术措施进行了初步探讨，并对板栗高接换种技术进行了重点研究，结果表明，高接换种和合理施肥，能明显提高高坡地板栗林的产量和经济效益，板栗高接换种能否成功的关键是选优、换冠。

货物列车高坡地段低限速运行操纵

对长大货物列车在10‰左右坡度的高坡地段,因线路、信号等原因需限速25km/h,或停车再开限速20km/h运行时的操纵难点、要点及注意事项进行了分析论述。

贵州花溪高坡岩溶台地分水岭水文地貌特征及发育演化研究

为了探讨贵州花溪高坡岩溶高原台地分水岭水文地貌特征及形成机制,文章通过实地调查区内地质构造、岩性、地貌空间展布特征,结合区内水系特征,运用岩溶水文地貌学理论探讨其发育与演化。结果表明:(1)高坡岩溶台地坡立谷、边缘坡立谷、峰林谷地、岛状峰丛和岩溶洞穴等岩溶地貌较为发育,展现出层状结构特征;(2)峰林谷地主要发育在独木河与摆金河之间的分水岭区域;(3)地貌由分水岭向排泄基面呈峰林谷地→峰丛洼地→谷地(或孤峰)的展布特征。分析认为:(1)裂隙、节理与断裂等构造是控制区内谷地向北东、东南走向的主导因素,碳酸盐岩和非碳酸盐岩地层空间展布对岩溶地貌形态具有一定决定作用,地壳抬升是塑造层状地貌结构的直接动力;(2)区内岩溶台地地貌形成演化是随台地水文结构演变而演进,在地质历史过程中,台地水系受周围河流溯源侵蚀影响,由边缘向中心解体;(3)在此过程,高坡岩溶台地岩溶地貌经历了:石牙-湖泊、峰丛洼地、峰林谷地和台地地貌系统退化消亡等4个时期。

高坡猪肌肉生长抑制素基因多态性及其与肉质性状的相关性分析

为了探讨肌肉生长抑制素(myostatin,MSTN)基因的多态性对高坡猪肉质性状(水分、粗脂肪、粗蛋白质、粗灰分、眼肌面积、大理石纹、pH、肉色、嫩度、滴水损失、失水率)的影响,试验以MSTN基因作为肉质性状候选基因,以10月龄的50头高坡猪为研究对象,采用PCR扩增产物直接测序的方法对高坡猪MSTN基因3个外显子的单核苷酸多态性(SNP)进行研究,运用SPSS 20.0软件分析MSTN基因SNP与肉质性状的关联性。结果表明,仅在高坡猪MSTN基因第3外显子63bp处检测到1个C/T突变位点,该突变为同义突变,未引起编码氨基酸的改变。基因型分析发现,仅有3个个体在该位点发生突变,CC基因型为优势基因型,C为优势等位基因,无TT纯合基因型。经χ~2适合性检验分析,该SNP在研究群体中处于Hardy-Weinberg平衡状态(P>0.05)。群体遗传参数分析发现,C63T标记位点的杂合度(He)相对较低,表明其在高坡猪群体中的变异较小;就多态信息含量(PIC)而言,该位点属于低度多态(PIC<0.25),说明该遗传标记能够提供少量的遗传信息。将该位点的不同基因型与肉质性状指标进行关联分析表明,所有肉质性状指标在不同基因型间差异均不显著(P>0.05)。综上所述,MSTN基因外显子在高坡猪中存在多态性,但变异较少,相对保守,能否作为高坡猪肉质性状的遗传标记有待于扩大样本数量进一步研究。

贵州地方特色稻种高坡红米主要特征特性观察

采用随机区组设计,对高坡乡收集的21份红米材料的分蘖、主茎叶片数、生育期、株高、穗数、穗长、总粒数、结实率、千粒重、单株产量等性状特征特性进行了观测。高坡红米具有种质资源多样性,且在分蘖能力、穗长、单株总粒数、千粒重以及单株产量方面较杂交水稻有相当大差距,并提出应对其进行深入研究,让高坡红米能真正走上餐桌,满足人们的生活需要。

成贵高铁高坡隧道软岩大变形机理分析及病害整治

成都-贵阳高速铁路高坡隧道施工中出现较长段落煤系地层软质岩大变形病害,给隧道施工造成极大困难。设计单位针对此段变形病害段开展了岩样取样分析、地质分析、整治设计及工程处理,确保了高坡隧道施工顺利进行。系统介绍了隧道区域地质环境、变形病害段的特征及工程整治措施,分析认为变形段病害产生是由于地应力作用、软质岩强度低、围岩膨胀性、地下水、群洞效应等综合原因所致,提出了软质岩具有缓慢蠕变的时效性,应重视深埋隧道地应力、岩石强度的研究,加强深埋段软质岩初期支护是有效防止变形病害的措施。

高坡猪种质资源特性初步研究

高坡猪是贵州省一个重要的地方种群,属黔中南型。对高坡猪的形成条件、体型外貌、行为学和生物学特性进行考查和观察,对其生产性能、内脏器官和血液生理生化指标进行测定,结果表明:高坡猪的行为学和生物学特征明显,属肉脂兼用型,体型中等偏小,生长缓慢,性成熟早,肉质和胴体品质好,内脏器官偏小。血液生理生化值与成人值范围相比,乳酸脱氢酶活性和淋巴细胞数远偏离成人正常值。

照母山森林公园高坡林地营建中的树种选择与配置模式研究

为了营建照母山森林公园中高坡地带的裸露地表,保护生态平衡,防止水土流失,本文按照树种的选择原则,从树种的生物学特性和景观功能出发研究了坡度较大地带营建过程中的树种选择与群落模式建造等问题,提出了以刺槐(Robinia pseudoaccacia)、构树(Ilex cornuta)、刺桐(Erythrina variegata L.)、黄葛树(Ficus virens Ait.var.sublanceolata(Miq.)Corner)等为骨干树种的4种生态防护耐瘠薄型的植被营建配置模式.

高坡降小流域泥石流特性与治理设计研究

泥石流具有爆发突然、摧毁力强等特点,对工程建设及运行期的影响危害巨大,工程建设前期研究及运行期对工程建设区典型中~大型泥石流沟研究详致,并采取相应的措施,但对高坡降小流域泥石流特性等研究较缺乏,近年来水电、铁路等工程建设遭受小流域泥石流影响较突出,文章以高坡降小流域泥石流特性、危害进行研究,并提出相应的对策。

库区爆破对高坡岭水库大坝影响监测分析

高坡岭水库大坝是一座建于强透水性砂砾石层上以砂土填筑的土坝。华能海南东方电厂一期新建工程(2×350 MW)厂外补给水泵房建于高坡岭水库左坝端上游约120 m处,采用爆破施工。为保证工程安全,建立了高坡岭水库大坝现场安全监测系统,在爆破施工期间进行实时监测。爆破施工期为54 d,其间的人工巡视未发现大坝有明显的异常变形和渗流现象;监测结果表明大坝变形量和坝基渗流压力变化量均极小。由此可判断库区爆破施工未对大坝造成危害,单孔爆破装药量30 kg以内的爆破施工方案是合适的。

西部呼唤新票号资本——中国黄土高坡育成大资本的历史考察

历史启迪现实。在西部大开发中 ,人们的视野注视到票号资本。本文考察了山西票号资本形成的外部内部两方面因素 :外部得利于扼南北商路的地理位置和耳濡目染的重商历史传统 ;内部有赖于票号自身具有的特性 ,即“便民、裕国、创新、赢利”。因为“便民、裕国”,票号的出现成为社会需要 ;因为“创新”,票号有了内在活力 ;因为“赢利”,票号经营者便对投资乐此不疲。

高坡黑猪肉质性状及营养成分研究

为了提高贵州特有的地方猪种——高坡黑猪的生产效益,试验随机抽取10月龄发育正常、野外放养的健康高坡黑猪50头进行屠宰,测定了眼肌面积、肉质性状、肌肉营养成分、氨基酸含量以及脂肪酸含量。结果表明:高坡黑猪眼肌面积为(53.07±1.05)cm^2,肌肉失水率为(25.88±0.61)%,大理石纹评分为2.01±0.09,颜色评分为2.52±0.05,嫩度为2.55±0.09,产肉性能良好;高坡黑猪肌肉营养成分含量较高,粗蛋白含量为(23.57±0.14)%,粗脂肪含量为(1.18±0.00)%,且不饱和脂肪酸含量多于饱和脂肪酸含量。

贵州高坡猪肉质测定初报

本试验对8月龄(6头)贵州高坡猪进行肉质测定,结果表明各指标均在正常值范围内,综合结果表明该猪肉质优良,是加工高档猪肉的理想原料。

黄土高坡上的阳光跑操——陕北延安职业技术学院附属中学大课间操纪实

漫步校园中，除了能领略到学生活动时的精彩瞬间，不难发现这里还处处洋溢着垒球文化的浓浓气息，橱窗中展示着一张张由学生自己设计的班级徽标作品，这是学生创意与灵感火花碰撞的结晶，展现了一支支班级软式垒球队伍的特色与象征；楼道里白墙上，装裱着一张张由学生用相机记录下的一个个精彩的速影，击球、传球、跑垒……学校的“小渔人报”上，每期都有学生参与软式垒球运动后写下的感受和体会。

女性主义视角下高坡苗族背牌研究

文章从女性主义视角出发,探讨隐藏在“背牌”之后的文化现象与社会问题,试图揭示高坡地区女性的生存境遇以及其在社会中的从属地位。文章认为打背牌仪式既是高坡女性自我救赎的艰难尝试又是对高坡地区落后的婚姻关系的改良。

贵阳市高坡乡红毡苗鬼师的现状与变迁

鬼师是贵阳市高坡乡红毡苗支系传统宗教信仰文化中的代表性角色,仪式活动中须穿着特殊服装,熟练使用各种法器,以苗语念诵宗支祖先名谱与《指路经》。为死者开路,引导亡灵回归祖居地与祖灵团聚;为人户主持敲牛祭祖仪式乃鬼师的主要职责。鬼师并非一种职业,为他人主持仪式并不收取报酬,但鬼师却是本姓氏宗支的文化人、智识者,威望极高,鬼师的代际传承亦有其特殊的机制。在多元文化的冲击与碰撞中,鬼师亦出现某种变迁。

高坡黑猪品种资源危机状况分析

文章通过对贵州地方猪种高坡黑猪资源危机状况进行调查分析,提出了高坡黑猪品种资源保护的具体措施和开发利用的策略及建议。

黔中印牌苗族族源初探——以黔中高坡苗族乡为例

黔中印牌苗族归隶众多姓氏宗族,即便是同姓氏族也存在不同的宗族,对于其族源问题,莫衷一是。印牌苗族族源,有"汉变苗"说,有"布依变苗"说,又有高坡土著苗族被赐予汉姓一说。以黔中高坡苗族乡为例,厘清、明确印牌苗族族源史实。

论苗族传统宗教信仰的社会功能——以贵阳市高坡乡红毡苗支系为例

高坡乡红毡苗支系的传统宗教信仰具有强化族群与血缘观念的功能,诸多仪式仪节展示出族群历史记忆,区分了族际与寨际边界;在凝聚族群的同时,亦完成文化传承的使命。在传统宗教仪式的神圣氛围中,慰藉心理,确保家庭与族群的吉祥平安,实现社会控制。族群及社区因参与宗教祭祀活动而互助互动,加强了交流协作,在娱神娱人的狂欢中构建族群与社区和谐。