社会性别视角下的高嫁妆现象:基于闽南C镇的实证研究

本研究采用实证调查的方法,从社会性别的角度出发探讨盛行于闽南C镇的高嫁妆现象。C镇的个案说明,在社会性别的视角下,高嫁妆现象是富裕起来的人们对女儿教育投资不足的补偿和传承财产的一种变通方式。高嫁妆提高了女性在择偶中的资本,使其有机会实现向上流动,同时,它也有助于提高女性婚后在夫家的家庭地位。但是高嫁妆并未撼动重男轻女的社会性别制度,反而维系并巩固男高女低的父权制。

农村高嫁妆及其再生产机制研究--基于福建省晋江市C镇的经验分析

高嫁妆构成闽南农村一个普遍的社会现象。考察发现,不同于传统习俗,改革开放之后的农村高嫁妆是当前社会结构下农民婚姻实践的产物:农民家庭良好的经济条件和明显的经济分层构成高嫁妆再生产的客观前提;农村妇女的依附性地位为高嫁妆再生产提供内在动力;农村父母主导的本地通婚是高嫁妆再生产的社会载体。晋江农村的高嫁妆实践打破了“彩礼—嫁妆”的婚姻交换框架,具有相对独立于彩礼支付的功能性意涵,它提升了妇女在夫家的地位但没法改变妇女依附夫家的地位,也将贫穷阶层的女儿排斥在本地通婚圈之外。

“私房钱”还是“家庭钱”?--晋江高嫁妆与家庭社会关系建构

高嫁妆是特定地域的婚姻文化现象,承载着家庭权利义务划分及建构家庭社区关系的功能。基于闽南经济发达地区晋江市C镇两村调查发现,经济发展过程中嫁妆形式由直接到间接、嫁妆性质由生活性到财产性、家庭结构少子化及女性不安全感上升导致嫁妆不断升高。由于嫁妆属于外嫁女的“私房钱”,嫁妆越高女性越难融入夫家生活空间,使高嫁妆变成一种家庭离心力,影响家庭和谐关系的建构。

一种婚姻亚文化:晋江、石狮的金钱婚俗

高聘金、高嫁妆的金钱婚俗已经在晋江、石狮两地流行日久,形成了一种畸形的婚姻文化。文章简述了晋江、石狮两地金钱婚俗的现状,分析了其中的社会和心理因素,并提出了破除金钱婚俗的相关对策。