信赖感的建立是生活服务类节目主持人成功的关键

生活服务类节目的宗旨,是为广大听众提供与生活密切相关的各种信息,指导人们科学、健康地生活,培养高尚的生活情操.而影响节目的成功、显示节目优劣的因素则是多方面的.笔者认为最直接、最根本的一个因素是节目主持人能否获得听众的信赖.

生活万花筒

生活万花筒本栏主持：陈静关于生活生活是一大堆细枝末节。（美）老奥里佛·温德尔·霍姆斯生活是一出悲剧。在这悲剧中，我们先是冷眼旁观片刻，然后就扮演起自己的角色。［英］斯威夫特最美满的生活，就是符合一般常人范例的生活，井然有序，但不合奇迹，也不超越常规。...

也谈“潇洒”

时下流行一个词儿,这就是常挂在许多人嘴边的“潇洒”.常听有些人说“人要活得潇洒些,别太和自己过不去”.究竟何谓潇洒?笔者查《辞源》、《辞海》等,“潇洒”一词.大体上有两种解释:一是指清高脱俗.如李白《王右军》:“右军本清真,潇洒在风尘”.杜甫《饮中八仙歌》:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天”.二是指舒畅、轻快.如白居易《兰若寓居》:“

也说“潇洒”

也说“潇洒”季明志目前有一个词儿很流行，这就是“潇洒”。常听人说“要活得满洒些”。究竟何谓潇洒？笔者查《辞源》．《辞海》等，满洒一词，大体上有两种含义：一是指清高脱俗，如李白《王右军》：“右军不清真，萧洒在风尘”。杜甫《饮中八仙歌》：“宗之潇洒美少年...

如此潇洒

时下,常听有些人说“人要活得潇洒些,别太和自己过不去”。究竟何谓潇洒?笔者查《辞源》、《辞海》等,“潇洒”一词,大体上有两种解释:一是指清高脱俗。如李白《王右军》:“右军本清真,潇洒在风尘”。杜甫《饮中八仙歌》:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天”。二是指舒畅、轻快。如白居易《兰若寓居》:“行止辄自由,甚觉身潇洒”。这是古人对“潇洒”的理解。对现在的许多人来说,“潇洒”这个词儿的含义就更广泛而丰富了。它主要被用来形容人们的神情举止、生活状态等等,进而主要是被用来表述人们的人生观、价值观,而且还有点向反义方面发展的迹象。

军事新闻王国里的 『无冕女王』

“战争让女人走开。”这句充满着无限关怀与呵护,令军营男子汉无比自豪的格言,早巳被一代代巾帼女杰所打破,战争并未让女人走开!在充满着无限艰难与危险的军事新闻领域,中国妇女以自己的大智大勇和顽强不屈的毅力不遗余力地发挥着“半边天”的作用。

陈独秀狱中著书

1929年11月。陈独秀被共产党开除党籍之后,却被国民党当局逮捕。陈独秀在所有政治犯中属于高级囚犯,因而得到了特殊的待遇。他一人住一间牢房,并得以修缮。两个大书架搬进他的牢房,他可以随心读书写作。他在狱中写的短文《研究室与监狱》中写道:“世界文明发源地有二:一是科学研究室,二是监狱。我们青年总要立志出了研究室就入监狱,出了监狱就入研究室,这是人生最优美高尚的生活。从两处发生的文明,才是有生命有价值的文明。”狱中,陈独秀在他的夫人潘兰珍的协助下,他的著作一部一部地面世:《中国古代有复声字母说》、《连词类编》、《古音阴阳入互用例表》、《荀子韵表及考释》、《屈宗韵表及考释》、《晋吕静韵集目》、《广韵东冬钟江中之古韵考》、《识字初阶》、《实庵字说》,还有大量短篇论文《干支为字母说》、《道家概论》和《老子考略》。最后,“西安事变”的消息让陈独秀终止了写作。他对潘兰珍说:“共产党有望了！”1937年8月13日,是上海的末日,也是日本人拉开轰炸南京帷幕的日子。次日,国民党疲于奔命,政治犯统统释放,来接陈独秀的是他的三儿子陈延年。是夜,日机夜袭南京。陈独秀的牢房落了枚炸弹,夷为平地。

诚实的代价──一个加拿大企业家写给儿子的信（之十一）

诚实的代价──一个加拿大企业家写给儿子的信（之十一）儿子必须在六个月的期限内，签署一个相当重要的契约。为了显示公司的实力，他不得不透露一些公司的情况，给他认为将来必定是客户的对象，而且是在缔结契约的最后阶段，对方似乎也决定签约的一刹那。但是，这个契约...

骄傲——我是一名审计兵

“一见钟情”是人们描绘恋爱的常用字眼,我是去年刚走上工作岗位的新干部,还没时间考虑谈恋爱,但却体验到了“一见钟情”那份特殊的温馨。我自个深深眷恋的“对象”名叫“审计”。一年来,是它给了我多少温暖,多少骄傲,多少难以割舍的深情。 一年前,我从财校毕业,被分配到天等县审计局。一听到这个消息,有些亲友就来劝我,找组织上换个岗位吧,搞审计,可是个得罪人的工作呀。我心里也就犯了嘀咕:我年纪轻轻,难道一生就干这“种刺”的活吗?然而。

流星与人生

有的时候，我喜欢独自静静的眺望那浩瀚无垠的星空；遥望之余，便俯首思索这飞逝的人生。遥望星空，常常为那些吒咤宇宙的一颗颗流星而赞叹不已；俯视人生，是为了思考和解答一个古老而永恒的哲学话题：人，应该怎样死，怎样生。前些日子，我在黄河岸边的山庄窝铺采访。晚...

王轶琼静穆的世界

一位艺术家走向成熟,就是走向他在其上可以自由活动、洒脱地舒展身心的“正途”。我不是说王轶琼已经“成熟”,我只是说他已经在走向成熟。 《祭农神殿》是首先吸引我的作品。画面右上方一个粗大的箭头,作者的解释印证了我的猜测。这个粗大的箭头代表现代,与代表着过去的神殿适成对照。作者要表现的是古与今,传统与现代的冲突,意欲把某种“历史意识”渗入画面。王轶琼的作品中,这种渗透着“历史意识”的作品委实不少:《城墙》、《断柱》、《城堡》…… 历史!令人浮想联翩的历史,只要它在其中,画面就该有了说不清的意味了吧?我却感到了乏味。我突然想起了曾轰动一时的《父亲》油画。“父亲”那种可说是秦时,也可说是汉时的面孔,那张和他身后的土地一样沉默、古朴、饱经风霜的“我的父亲”

人生自学始

一个婴儿出生后的两三年内学会行走、说话等一些生活能力。这些看似简单的内容，不可小视，这是我们人类祖先经历了多少万年的进化才掌握的内容，而小孩子在两三年内便掌握了。而这些内容很大一部分是孩子在耳濡目染、潜移默化中自学得来的。这的确是伟大的创举，这说明人...

小议“潇洒”

时下流行一个词儿,这就是“潇洒”。常听有些人说“人要活得潇洒些”。究竟何谓潇洒?笔者查《辞源》、《辞海》等,潇洒一词,大体上有两种含义:一是指清高脱俗,如李白《王右军》:“右军本清真,潇洒在风尘。”杜甫《饮中八仙歌》:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天”。二是指舒畅、轻快,如白居易《兰若寓居》:“行止辄自由,甚觉身潇洒”。这是古人对潇洒的理解。对许多人来说,潇洒这个词儿的含义就更广泛而丰富了。它主要被用来形容人们的神情举止、生活状态等等,进而主要是被用来表达人们的人生规、价值观,而且有点向反义方面发展。 一位好友最近说:“我前时到某地一游,发现该地许多人的价值观共识四个大字:‘赚钱享受’。他们认为:这就是活得潇洒。”人活着究竟为什么?真的就只是为了享乐,只有享乐才算潇洒吗?