金陵八家的构成及四位高岑问题

“金陵八家”的构成 我著《中国山水画史》,至清初一节中遇到一个棘手的问题,就是“金陵八家”到底是怎样构成的,也就是说金陵画家那么多,为什么这八个人被称为“金陵八家”。比如“吴门四家”是由吴门最杰出的四位画家构成的,当然是后人发现沈周、文征明、唐寅、仇英这四个人的绘画成就最高,且又都是吴门(苏州)人,故称之为“吴门四家”。又如“四王”,清初“四僧”等皆如此。任何一种构成,必须要有一个先决条件,否则,随便把几个画家称为“四家”,“八家”,那就毫无意义了。

高岑及其绘画艺术

高岑字蔚生,是清初金陵(今南京)的著名画家。我曾写过《"金陵八家"的构成及五位高岑问题》①一文,介绍了除高岑蔚生外还有:一,"福建高岑",画上题:"三山樵隐高岑";二,"西泠高岑",画上题"西泠高岑",当然高岑蔚生也可以题"西泠高岑",但这个"

论“高岑体”含义的演变

学术界对"高岑体"的认识经历了漫长的探索期后,这种认识才越来越精准。从唐代杜甫的"高岑殊缓步",到宋元明三代对高适、岑参二人诗歌的探讨,再到清代诗论家对高岑二人边塞诗的重视,最后到近现代以边塞诗将高岑并举。在这个过程中,"高岑体"的含义指向由综合诸体向专指边塞诗演变。

高岑诗风比较探析

高适、岑参是唐代成就最杰出的边塞诗人,他们创作的大量歌咏戎幕生涯、边庭风景的作品,在美学风貌和精神特质上有明显一致的地方,严羽《沧浪诗话》说:“高岑之诗悲壮,读之使人感慨。”胡应麟《诗薮》言“高岑悲壮为宗”。辛文房《唐才子传》认为岑参“属辞清尚,用心良苦,诗调尤高,……奇造幽致,所得往往超拔孤秀,度越常情,与高适风骨颇同,读之令人慷慨怀感。”但是,高岑创作,有相同的一面,更有鲜明的个性特色,对此,历代评论家也多有论述,如殷璠指出:“适诗多胸臆语,兼有气骨。”“岑诗语奇体峻,意亦造奇。”(《河岳英灵集》)严羽《沧浪诗话》判分“高达夫体”、“岑嘉州体”,胡震亨《唐音癸签》卷五引《吟谱》谓“高适诗尚质主理,岑参诗尚巧主景。”本文拟追踪高、岑的生活轨迹,从他们的生活经历、性格气质、创作实际等方面比较探析他们诗歌风格的鲜明个性特征。

盛唐高岑诗派的功名观

盛唐高岑诗派成员的创作 ,表现了各自的功名观。他们的功名观具有鲜明的继承性 ,与前人某些功名观的内容、表达形式一致或相似 ;又有其内涵的丰富或复杂性 ;涉及到政治、军事、伦理、道德、吏制、人才等问题 ;还有其时代特点 ,包含一些新的进步的理念 ;也有其局限性 ,掺杂着少许庸俗落后的思想成分。

高岑边塞诗艺术个性析较

借鉴比较文学平行研究中的对比法,以求异的思维方式探析高适、岑参边塞诗风:二者各以现实主义和浪漫主义为主调,分别呈现了沉雄——奇逸、主理——主景、悲慨——豪壮、浑实——迥拔、朴厚——俊奇相映成辉的艺术特质。

江苏高淳县下坝东汉墓

1986年10日,南京博物院在江苏高淳县东约60华里的下坝乡清桂村高岑墩,清理了两座东汉砖室墓,按先后编号为GBM1和GBM 2。现将清理情况报道如下: 一、墓葬结构 GBM1位于北清桂村中,地面上现存一土堆,当地群众称为高岑墩,墩径东西长20.5、南北宽17、高3.4米。此墓在该墩南半部偏西,墓上封土高1.9米,为黄土。

金陵画派与金陵文化——金陵画派综论

“金陵画派”是指在明末清初形成的以“金陵八家”为核心的充分表现了地方特色的一个画派.它是南京文化史上的一个重要组成部分,同时又与其他的南京文化有着密切的联系.一、金陵画坛的历史回顾与金陵画派的形成金陵历来是画家集中而且在全国著有影响的地方,远从三国的东吴曹不兴、东晋顾恺之、南朝的陆探微、张僧繇,到五代十国时期南唐的周文矩、董源。

高适、岑参边塞诗创作风格差异及其成因探赜

唐代边塞诗派的杰出代表高适、岑参具有不同的创作风格。高诗富有深沉浑厚的现实主义气息,岑诗饶有豪放奇丽的浪漫主义色彩。从两人的生活基础、人生阅历、所处地域、性格、气质、创作心态诸方面进行比较,可探知形成高、岑诗风差异的原因。

边塞诗人高适和岑参

在空前繁荣的盛唐诗坛中,高适和岑参一向是以擅长边塞诗而著称的。虽然王昌龄、崔颢、王维、王之涣、李白等盛唐诗人也写过边塞诗,而且各有其特色,但在数量上和某些篇章的艺术成就上没有高、岑突出,所以高岑是盛唐边塞诗派的重要作家。 边塞诗不始于盛唐,汉魏古诗中就有《战城南》、《陇西行》、《饮马长城窟行》、《雁门太守行》等乐府古题。六朝诗人象陆机、谢灵运、谢惠连、鲍照、沈约、庾信等,都有乐府旧题,写边地或征战生活之作。到盛唐时期边塞诗大量出现,这固然与整个唐诗的发展有密切关系,但也有其社会政治原因。

《明清金陵画家精品展》浅议

首次完整地展现明清诸家的艺术风貌;龚贤的一级品全部面世,轰动画界;龚贤的同道者及门人佳作各显其才……

读龚贤《千岩万壑图》卷

龚贤《千岩万壑图》,纸本,水墨.纵27.8厘米,横980厘米,用短纸二十页,连接成卷,写江南大自然秀丽的景色,披展画卷,江山顿入眼帘:巨峰峦坡连绵起伏,蜿蜒逶迤;山间林木葱郁拔翠,晨露欲滴;峦中烟霭吞吐,白云出谷,一栈通涧,溪水下泻,屋宇庙幡,隐落翠微之间,清江浩渺,数叶舟艇,横泊苇滩,此卷场面之大,林岚无尽,可游可居,令人目不暇接,玩味无穷。 画末右下作者自题:“癸丑嘉平半亩龚贤写”,钤“龚贤印”朱文方印。画上还钤有“锡蕃审定”,“是吾斋鉴藏印”、“于邗分读画记”、“泉唐姚玉衙鉴藏书画”、“臣近源印”、“苏庄主人鉴定”、“于氏子子孙孙永保之”等鉴藏印。署年癸丑,为康熙十二年(1673),是年,龚贤54岁,正值其创作的鼎盛时期,此卷亦堪称龚贤的精品佳作,现藏南京博物院。(参见下图,局部) 龚贤又名岂贤,字半千,又字野遗,号半亩。晚号柴丈人,生于明万历四十六年(1618)卒于清康熙二十八年(1689),江苏昆山人,寓居南京清凉山,为明末清初著名诗人、山水画家。他与当时寓居南京的画家樊圻、高岑、邹喆 、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪并称为“金陵八家”且以其画风独特成就最大,领“八家之首”。

关于“金陵八家”的多种记载和陈卓

据清代方志载,“金陵八家”的提法出于周亮工(1612—1672)的品题.目前,我所见到的“金陵八家”提法的最早文献是方文的《(余山山)山集》,其续集卷五《七言绝句》中有二首《题樊会公小像》,其中第二首是:“绘事江东有八家,君工人物更修姱.奈何不把青铜镜,自写真形对雨花.”樊会公即“金陵八家”中的樊圻,字会公,比方文和周亮工年轻四岁.“江东八家”即是金陵八家,金陵一带在《三国志》、《三国演义》等书中,皆可称江东.方文字尔止,安徽桐城人,著名学者兼画家方以智之叔,生于明万历四十年(1612),卒于清康熙八家(1669年).他的《(余山山)山集》的最早刻本不得而知,但我所见到的北京图书馆所藏方文全集《(余山山)山集》《(余山山)山续集》,其中《(余山山)山续集》。

“盛唐边塞诗派”质疑

所谓“盛唐边塞诗派”,按目前学术界一般的理解,是指以高适、岑参为主,包括王昌龄、王之涣、李颀等盛唐时期以写边塞题材而著称的一群诗人。笔者认为,用“边塞”来划分这一派别,并不是一个科学的定义。

唐代边塞诗的转折

纵观我国古代的文学发展史,绝大多数的文学样式都有其发生、发展、繁荣、衰变的自身规律。盛行于唐代的边塞诗亦然:它孕育于《诗经》时代的征戍诗,雏形于边塞形成的秦汉时代,在魏晋六朝时期得到发展,到隋与初唐时期走向成熟;嗣后以声情激越的军歌,响彻于盛唐诗坛。千载以下,犹令人吟咏叹赏不绝……

王翰《凉州词》的情调是“豪放”吗

唐代诗人王翰《凉州词》云:“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?”千百年来,这首诗一直被人们传颂不衰。但它究竟是一首“反战诗”,还是一首“赞歌”;其情调是“高昂”、“豪放”的,还是“忧郁”、“感伤”的,历来众说纷纭。现在主要有三种代表性说法:一说,“诗中流露出了一种深沉的忧郁感伤。”二说,全诗的情调是“豪放”,而“不是伤感的。”刘大杰先生在《中国文学发展史》中把王翰归入“高岑诗派”,认为“作者人生观是乐观的”,“情调高昂”。说《凉州词》和王昌龄、王之涣的《出塞》一样,“

“风波浩荡足行吟”——关于鲁迅《阻郁达夫移家杭州》诗的我见

钱王登假仍如在,伍相随波不可寻。平楚日和憎健翮,小山香满蔽高岑。坟坛冷落将军岳,梅鹤凄凉处士林。何似举家游旷远,风波浩荡足行吟。鲁迅《阻郁达夫移家杭州》一诗,历来烩炙人口,近因注家对此诗是阻郁移杭,还是劝郁自杭迁出,论说不一,笔者愿以一得之见参与探讨。据《鲁迅日记》一九三三年十二月三十日载:“午后为映霞书四幅一律云:‘钱王登遐仍如在……’”——若论诗意究竟是“阻移”。

短序两首

《唐诗百家全集》序《唐诗百家全集》是以李白、杜甫为首的唐朝一百位杰出诗人全集的汇编,一人一集,共一百集。一百人只占《全唐诗》作者的百分之三.诗却占了《全唐诗》的百分之五十以上,囊括了唐诗绝大部分佳作名篇,也可以说是整个唐诗的主体。读唐诗者,拥有此编,无须他求矣。全集均据别集善本,无别集者据《全唐诗》,补遗辑佚,力求其全。分册略按诗人生活时代、创作流派、师友关系划分,但并不序齿,也不拘泥传统分期。如盛唐诗人,除李杜单独成册外,即以王孟和高岑为首,分为二册。

回归颂

南海明珠灿,百年耻辱深。 江宁城下约,屿浦岸边沉。 义理终将胜,讴歌一向吟。 璧还红日照,赤帜树高岑。

论《唐诗归》对岑参的独特定位

钟惺、谭元春《唐诗归》对岑参的定位实为明清一大变调。钟、谭以"真""厚"评价岑参五律,不看重其边塞之作,同时认为岑参效法宋之问、张九龄,视高适、岑参心手如出一人。《唐诗归》对岑参的评选与钟、谭反对七子派的尺寸古人、公安派的草率浅俚以及不因名选诗的诗学观念有关。