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日本市民社会论系谱——从意识形态走向社会科学
1
作者
渡边雅男
张利军(译)
《政治经济学报》
2015年第2期143-154,共12页
本文的目的是将日本'二战'后历史上形成的市民社会理论分为三个部分,探究其意义与特征。近代社会处于一方面市民社会占据私有领域,而国民国家占据公共领域,公私之间的分界线位于国家和社会之间的时代。'二战'后日本关...
本文的目的是将日本'二战'后历史上形成的市民社会理论分为三个部分,探究其意义与特征。近代社会处于一方面市民社会占据私有领域,而国民国家占据公共领域,公私之间的分界线位于国家和社会之间的时代。'二战'后日本关于市民社会理论的第一系谱以丸山真男、大塚久雄、松下圭一为代表,从'近代主义'的立场进行探讨。'二战'后日本市民社会论的第二系谱是在马克思主义的讨论(以平田清明为代表)中诞生的。第三系谱的市民社会论,如果追根溯源的话,是由笔者曾经学习过的一桥大学(以高岛善哉为代表)的治学氛围中延伸而来。第三系谱既不是国家学说,也不是马克思主义学说,而是社会科学的市民社会论的本来面目。
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关键词
市民社会
日本近代主义
丸山真男
马克思主义
平田清明
社会科学
高岛善哉
原文传递
题名
日本市民社会论系谱——从意识形态走向社会科学
1
作者
渡边雅男
张利军(译)
机构
清华大学
中央编译局
出处
《政治经济学报》
2015年第2期143-154,共12页
文摘
本文的目的是将日本'二战'后历史上形成的市民社会理论分为三个部分,探究其意义与特征。近代社会处于一方面市民社会占据私有领域,而国民国家占据公共领域,公私之间的分界线位于国家和社会之间的时代。'二战'后日本关于市民社会理论的第一系谱以丸山真男、大塚久雄、松下圭一为代表,从'近代主义'的立场进行探讨。'二战'后日本市民社会论的第二系谱是在马克思主义的讨论(以平田清明为代表)中诞生的。第三系谱的市民社会论,如果追根溯源的话,是由笔者曾经学习过的一桥大学(以高岛善哉为代表)的治学氛围中延伸而来。第三系谱既不是国家学说,也不是马克思主义学说,而是社会科学的市民社会论的本来面目。
关键词
市民社会
日本近代主义
丸山真男
马克思主义
平田清明
社会科学
高岛善哉
分类号
D032 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
日本市民社会论系谱——从意识形态走向社会科学
渡边雅男
张利军(译)
《政治经济学报》
2015
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