苏州新诗研究

主持人语:在当下的诗人群落中,李德武无疑是一位活跃而稳健的实力派诗人。李德武1963年出生于东北的黑龙江,2002年南下苏州至今也已有二十多年了。他历经朦胧诗歌、第三代诗歌、个人化诗歌和新世纪诗歌等不同的写作阶段,却从来不偏倚于任何一个流派与团体。或者说,李德武完成的是一种高度个人化的精神作业,任何有关群体的言说都难以涵括他诗歌的那种独特的个性,他原本就不属于什么潮流性的群落,而完全属于他自己。正是基于这种个性,李德武才在苏州诗坛、江苏诗坛乃至全国诗坛逐渐赢得了他应有的位置。

电子商务与未来网络化产业

一、电子商务发展趋势柴跃廷指出,2012年我国成为全球网络小额跨境贸易第一大国;2013年我国成为全球网络零售第一大国;2015年是电子商务由快速发展转变为高速发展的转折点。基于此,他预测,到2020年左右,将会是电子商务产业与传统产业交替发展的转折点,届时,基于网络的无形市场规模将接近传统的有形市场规模。柴跃廷还提出,未来电子商务的发展有可能将我们的社会拉回到信息高速公路环境下的原始社会形态,而这种社会形态有四个特点:一是产品与服务高度个人化,二是生产生活高度分散化,

统编本初中语文教科书回忆性散文解读与教学

散文取材形式自由,构思写作灵活,情感认知独特,具有高度个人化的言说对象和言说方式。“回忆”作为散文不可或缺的创作印记,有着自身的合理性、规定性,是作者写作中“心境、氛围和语态选择的基础”。[1]回忆性散文是基于散文基本形态,回忆主体以第一人称回顾性视角追溯往事,叙事过程中往往存在着第一人称体验视角的介入。

“变色龙”领导,才是好领导?

每个人都有自己的行事风格。职场中,领导者应做＂真我＂还是＂变色龙＂？研究表明,要想获得职业发展,领导者必须走出＂保持真我＂的舒适区,不断突破自身边界,尝试不同领导风格和行为方式,既保持真实自我,也能适应组织需要。辛西娅刚升任一家医疗企业的总经理,直接管理的下属是原先的10倍,但在这次升迁中,她不自觉地踏入了＂保持本真＂的陷阱。因为此前一直将职业成就归功于高度个人化、公开透明的管理风格,所以这次面对新下属时,辛西娅也同样袒露心声：＂我想做好这份工作,

阅读,是对精神的刷新

在快节奏的信息化社会，劝导人们开卷读书的很多理由正在变得缺乏说服力。阅读能让人获得有用的知识？上网似乎也可以。在书本中感受远方？那为什么不去旅游呢？领略名著带给人的震撼？看改编的电影岂不更方便？于是，阅读即便没有变成小众的，似乎也变得奢侈起来。

2015年爱立信创新大赛启动

爱立信日前宣布举办第六届年度创新大赛,通过参加此次赛事,大学生们将有机会成为推动社会根本性变革的中坚力量。2015年创新大赛的主题是"未来的学习方式"——我们要怎样使人人都能学习?如果终身学习成为大众所需,那我们需要做些什么?如果学习不再局限于在学校教学楼里,而是通过网络在线学习,那又有哪些学习的新工具和新方法?爱立信的网络社会理念认为,技术彻底改变了我们的生活、企业及社会的组织方式。

时间的“相对论”:延展时光的弹性

洛伊丝·格林菲尔德(Lois Greenfield),美国摄影师,以高度个人化的方式,拍摄舞者在运动中不可思议的瞬间形态。在她40多年的职业生涯中,格林菲尔德创造了一种观看静止舞蹈的全新的方式一一捕捉舞者在空中的漂浮或飞行,展现他们处于“看似不可能的位置”的某个时刻。

借镜西方的另一面——论郑敏20世纪40年代诗歌的“传统”倾向

不知从何时起,学术界已悄然形成一种渐趋固化的文学史认知。一提到20世纪40年代诗坛,人们脑海中即立刻浮现出晋察冀诗歌、“七月诗派”与“九叶诗派”三个重要抒情群落,并且下意识地依次为它们贴上现实主义、浪漫主义、现代主义的艺术标签,断定它们的艺术水准是逐层上升的。殊不知当时丰富的诗坛远非这几种潮流所能涵括,这几种潮流的概念是否完全科学也未可知,用它们去圈定高度个人化的诗歌难免捉襟见肘;何况线性的文学史观念“新的就是好的”本身就不可靠,后现代文本有时是文字的平面游戏,不少现实主义作品的魅力却千年不衰。

在日常生活的海洋中打捞艺术的珠贝——九位诗人作品阅读印象

无论人们承认与否,进入新世纪后,诗歌正在日渐从20世纪80年代以来的边缘、尴尬语境中"突围",并带来了一系列审美趣尚和情感质素的新变,是不争的事实。日前,对杜涯、扶桑等九位诗人作品的仔细阅读,使我再次感受到了新世纪诗坛内在脉动的讯息。写诗是高度个人化的精神作业,独立性很强,可当下的诗人们却在无意间达成了一点共识,即诗歌不但要"走心",还要"接地气",对一度红火的大词、圣词倾向的警惕和规避,敦促着他们不约而同地把目光移向普通人的"此在"

在与万物的对话中召唤隐秘的诗意

舒丹丹的诗歌是在日常美学所出示的价值观与方法论的层面上切入生活现场的语言表达,她虽然强调的是细节本身,但细节折射出的精神能量,也是通过高度个人化的修辞完成的一次次诗意的转换。

圣母颂

散文是高度个人化的文体。唯散文有权直接入史。故散文最需实感真情,而散文之美也洽在于本色。写散文,文格与人格几乎同一。散文难写也易写,难易也几乎同一。——韩少华那种耐火型的砖,暗紫色的。砌成一壁楼体。上面爬着成片成片蔓藤,一些叶子由绿渐红着。那扇窗子,西数第三或者第四扇窗子,还关着。窗玻璃模糊一片,看不清里头是不是还挂着那窗帘。眼前这印象似乎证明了她在我记忆中的位置。

《和风经典设计100选》

作者:里地桂子(黄筱威译)出版:原点扉页的简介里形容作者里地桂子是"品味名家",我更宁愿尊称她为"生活达人"——能够将"购物"提升为一份专业,进而成为顾问,乃因为对她来说,一件生活物品早已超越了物品本身单纯的实际用途和美感,进而延伸成为一套承传自历史和传统的深邃的美学系统一部分。"好的设计带有力量,散发出正面的能量。找到自己喜欢的物品,眼前的新世界也随之开阔。"这种"阔度",也就是让人学懂与人沟通,了解过去时间和空间里的风景的基础。

“悲凉”中觅“高雅”:以群文促精读的课堂实践--以《故都的秋》为例

高度个人化的言说对象,是文学性散文的主要特质。在文学性散文中,所有的言说对象唯有作者眼能所见、耳能所闻、心能所感。换言之,“文学性散文”呈现的是经过“这一位”作者的感官过滤的人、事、物,它们都是“主观”的。