资本主义的食人本性批判与未来社会主义的构想——《食人资本主义》的思想阐释

《食人资本主义》从种族掠夺、社会护理赤字、蚕食自然、民主危机等四个方面批判了资本主义的食人本性,认为其他种族、社会护理、自然、民主是资本主义持续存在和发展的前提条件,如果肆意吞噬这些条件,资本主义就会出现生存危机。《食人资本主义》还对未来社会主义进行了一些建设性的思考,提出了未来社会主义要重建或修复经济体系与非经济体系的关系、民主且公平地分配社会剩余价值、压缩市场的作用范围等构想。这些建设性的思考,对中国未来的发展具有一定启示,即要坚持以人民至上超越资本至上、在发展中保障和改善民生、发展全过程民主。

列宁“帝国主义是无产阶级社会革命的前夜”论断的三维审视:指向、逻辑与启示——基于《帝国主义是资本主义的最高阶段(通俗的论述)》的文本分析

列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段(通俗的论述)》中提出“帝国主义是无产阶级社会革命的前夜”的经典论断,通过阐述“前夜”的现实指向,运用科学逻辑揭露帝国主义的腐朽本质、虚假隐质和垂死实质。“帝国主义是无产阶级社会革命的前夜”的论断启示我们:必须在坚守社会主义立场中分析当代资本主义新变化,在坚持社会主义道路中聚焦人类价值命运关切,在探索社会主义发展中做好资本主义制度和社会主义制度合作与斗争的准备。

消费盲从、生活附魅与精神虚空——数字资本主义社会的三重“异化”

依托于人工智能、大数据、5G、云等新型数字科技之翼,西方资本主义社会迈向了一个以数字化为特征的数字资本主义社会。在这一社会中,异化现象仍然存在。具体表现为,数字资本主义社会对消费观念进行了新塑造,算法指令的生成引发消费内容的私人定制化,数据平台的产生促成消费生态的重新架构,数字技术的普及致使消费主义的大肆泛滥,消费趋于盲从;对日常生活进行了全覆盖,其连续性与稳定性逐渐被数字信息的狂轰滥炸打破,呈现碎片化样态;日常生活的惬意与宁静逐渐被数据与算法的推送与订阅打破,显现出平庸化样态;对精神世界进行了新渗透,个体思想日趋浅薄空疏、大众审美日趋媚俗粗鄙、精神世界日趋虚无。厘清西方数字资本主义社会在消费、生活与精神层面产生的异化现象,对于我国今后在发展人工智能技术和数字技术避免异化现象的产生具有重要的警醒作用。

监视资本主义及其技术手段的社会主义运用:基于政治经济学的研究视角

资本主义劳动过程的核心特征是劳动者在资本的监督和控制下开展生产活动,而现代信息技术的发展,使得“监视资本主义”成为现实。基于政治经济学视角,区分了产业数字化、数字产业化和数字活动,考察了资本监视劳动手段的新发展。结论认为:在数字经济时代,资本对劳动过程的监视手段更加隐蔽,监视范围更加广泛,在这种无孔不入的监视中,劳动者不得不创造更多的剩余价值,劳动从属于资本的程度进一步加深,甚至社会大众的日常数字活动也在监视中成为剩余价值的新来源。技术本身并不具备社会属性,监视技术可以与社会主义生产关系结合起来,其社会主义运用将极大地提高整合“分散知识”的能力,在一定程度上扫清人类掌握“总体知识”的障碍,为建设大数据时代的“全息社会主义”提供可能性。

新技术革命下资本主义的新变化及其对世界社会主义的影响

作为第一生产力的科学技术不断突破,持续推动着时代变迁和社会变革。新一轮技术革命引发了资本主义社会各个领域的快速数字化,从资本形态、生产、分配、交换、消费等方面改变了当代资本主义的生产方式,经济基础的改变也推动了包括统治方式、政治架构、社会文化在内的整个资本主义上层建筑的更新。在资本主义深刻变革的背景下,世界社会主义也出现了新的趋向:一方面资本主义社会内部社会主义因素出现了新的增加,另一方面新技术革命也为左翼组织和运动的发展带来了机遇与挑战,为资本主义和社会主义的两制博弈扩展了新的空间和方式。“数字资本主义”的概念不能全面概括当今世界的时代特征,新技术革命在助推资本主义发展延续的同时,也推动着广大劳动阶级的觉醒、资本主义社会内部社会主义因素的增长、社会主义国家的发展。数字革命的负面效应不应被夸大,以人工智能为代表的生产力飞跃必将推动人类社会向着每个人自由而全面发展的方向迈进。

“人性”与“权力”——论C.B.麦克弗森对资本主义社会批判的两个基础

C.B.麦克弗森是20世纪加拿大新马克思主义政治理论家,他一生致力于对资本主义社会进行批判。对人的思考是其批判思想的出发点。他以发展性的人性观来对抗占有性的人性观。他认为,人之为人在于其自由与潜能,人需要将自身潜能自由地实现与发展。他对权力赋予道德意涵,指出权力不应是一种扭曲他人意志、迫使其服从的强力,而应是帮助人实现自身潜能的力量。资本主义社会中的私有制造成了权力净转移,使得社会中存在着“榨取的权力”最大化,而非“发展的权力”最大化,它贬损了人性并使人陷入生存的困境。资本主义社会中的权力状况阻碍了人的潜能之充分实现与自由发展。麦克弗森关于人性和权力的思考构成其对资本主义社会批判的两个基础。

技术审视与资本主义批判——德勒兹控制社会理论研究

技术与社会、人类生活的关系是双向的,其既是权力结构的一部分,也是影响和改变这些结构的动力。随着数字化时代的到来,技术成为了构建社会控制体系的核心,整个社会形成了一个以技术为中心、以个体为对象的社会控制体系。德勒兹强调现代社会已经进入控制社会,这不仅反映在社会控制机制的变化上,还反映出权力关系的演变和社会结构的复杂性。他还认为不能简单地将控制社会为实现其影响力所建构的数字锁链视为技术发展的产物,而应深刻解析其背后隐藏的权力动态和资本主义公理。为了摆脱控制社会对于个体的规定和规范,他建构了“生成”这一反抗的新策略,呼吁个体重新建立与身体、社会和自由的关系。

社会主义市场经济与资本主义市场经济的本质区别探究

市场经济是当今世界上最为普遍的经济形态之一,但在不同的国家和地区,市场经济又呈现出不同的面貌。社会主义市场经济和资本主义市场经济是两种不同的市场经济体制,它们在市场经济的基础上,又有着各自独特的经济模式和政府作用。文章将从市场经济的本质出发,探讨社会主义市场经济和资本主义市场经济两种市场经济的关系和本质区别,以供参考。

麦克弗森论资本主义社会“占有性”及其三次浪潮

C.B.麦克弗森是20世纪加拿大新马克思主义政治理论家,他一生致力于对资本主义社会进行批判,以“占有性”来概括资本主义社会的核心特征。“占有性”体现为:个体被理解为自身的占有者,个体与他人没有任何联系;社会被理解为个体自愿结成的市场关系的集合;国家被理解为维护市场社会秩序的工具。资本主义社会的“占有性”是一个不断深化的过程,它集中表现为自由主义民主三种模式的相继构建。保护型民主体现出对“占有性”的完全接受;发展型民主表现出对“占有性”的短暂反抗;均衡型民主则反映了对“占有性”的完全接受。理解“占有性”,是把握麦克弗森资本主义社会批判思想的关键。

走向现代社会主义:芬兰共产党对当代资本主义的批判逻辑及实践指向

苏东剧变以来,资本主义经过不断演化呈现出全新发展态势,审视并把握资本主义的新变化成为本世纪芬兰共产党的战略重点。芬兰共产党坚守马克思主义的基本立场及方法,持续开展批判和反对资本主义的具体实践。芬兰共产党意识到资本主义引发的全球危机不断上演并加重,新帝国主义形态的塑造展现出资本主义国家愈加鲜明的霸权手段,资本主义与全球危机的现实张力注定其无法逆转的历史宿命。芬兰共产党提倡通过推动真实民主的实现和新型福利社会的构建,同时倡导左翼政党联合运动在全球范围的扩展,以迈向一个充满福祉的现代社会主义社会。芬兰共产党在与当代资本主义的斗争中取得了一些成效,但其理论建构与实践操作上存在着片面化与理想化倾向,对社会主义的探索之路依然面临着多重现实考验。

生态社会主义对资本主义的批判与超越

生态社会主义产生和发展于对现代生态问题的反思和对未来理想生态社会的构建之中,通过资本主义制度的深层剖析与生态环境问题的多方反思,对资本主义经济理性、技术理性、劳动分工、异化消费、生态帝国主义等内在生态副作用展开多重批判,判定全球生态危机的病根为资本主义制度。众多生态社会主义者同时积极寻找应对资本主义生态危机的策略与方法,最终结合社会主义提出构建生态社会主义社会作为未来理想的社会形态以实现对资本主义社会的超越。生态社会主义在揭示生态危机根源与寻找解决路径中不断推陈出新,形成一种新的视角、立场、观点、方法和理论的知识谱系,为中国现实生态问题的解决具有一定的借鉴意义与参考价值。

经济绿色发展对资本主义“自然悖论”的超越

在世界历史的进程中,资本主义大工业将科学和自然力运用到生产过程中,促进了生产力的进步与技术的提升。然而,由于资本主义的生产以价值增殖为根本目的,其最终成为生产力发展的桎梏和生态环境受到污染和破坏的根源,因此造成了不可避免的“自然悖论”。资本本性的剥削性和无限扩张特征,促使其对生态环境无止境地滥用与掠夺,资本主义再生产在充分利用生态环境的过程中造成了人与自然、人与人的“物质变换断裂”,产生了各种“城市病”和“文明病”。不同于资本主义“竭泽而渔”式的发展,以习近平同志为核心的党中央在经济发展方面始终坚持走绿色发展道路,推进人与自然和谐共生的现代化建设,强调经济社会发展与生态环境保护的具体的历史的统一。面对资本主义的“自然悖论”及其造成的“文明病”,中国特色社会主义的绿色发展理念坚持和发展了马克思主义理论,坚定不移走中国特色社会主义道路,奠定了高质量发展和高水平保护的制度性基础,促进了环境正义与社会正义的相互融合,在未来社会的绿色变革中发挥着重要作用。

数字资本主义交往异化的政治经济学批判

资本逻辑与数字技术的联合进一步激化了数字资本主义社会中主体间交往的异化问题,呈现出交往主体虚拟化、交往形式碎片化以及交往关系表象化等新表现。这是资本主义生产方式将主体间的交往过程纳入资本增殖过程的现实后果,在一定程度上造成了人与人之间的交往被数据与数据之间的交往所掩盖,人在资本的宰制下进一步被工具化。对此,数字社会主义构建的数据“共享原则”为破除数字资本主义交往异化提供了一种理想范式,但其在实践层面存在着不可忽视的局限性。因此,我们仍然需要回到马克思的政治经济学原理中,探寻破除资本统治、维护数字技术良性发展、解决数字资本主义交往异化的根本性法则。

资本主义时间的异化困境审视

随着资本主义治理术的不断发展演化,现代资本主义社会陷入多维度的时间异化困境。其一是量化时间的物化统治,人的生产生活节律在资本力量的物化主宰中受到了精确量化的重构与操控。其二是自由时间的隐性剥夺,人的自由时间在资本逻辑的进阶布控中落入消费主义的幽微化窃取网罗之中。其三是生命时间的全面治理,人的生命生活时间在资本权力的全面规训中受到全方位、周密化的吸纳、治理与管控。劳动者由此陷入了与本真生活旨趣相悖的异化生存境况,彻底蜕变为服务于资本增殖活动的驯顺主体。资本权力对主体自由时间的吞噬、操控与规制,在现代资本主义社会总体上呈现出多维演化的发展态势。资本主义生产方式囿于自身固有的内在限制,无法从自我设定的时间异化境况中跳脱出来。社会主义生产方式则为这种困境的突围提供了可行性。

时代背景·理论来源·内在逻辑——“政治马克思主义”的“转型资本主义”批判理论探析

“政治马克思主义”是当代国外马克思主义的重要流派,在当代国外马克思主义学界中具有重要的影响。围绕“超越资本主义”的理论主题“,政治马克思主义”构建了“转型资本主义”批判理论。“转型资本主义”批判理论是在全球化、当代资本主义的变化、社会主义的曲折发展、新社会运动和当代西方左派思潮的兴起的背景下产生的。“政治马克思主义”的“转型资本主义”批判理论的理论资源包括经典马克思主义的资本主义批判理论、西方马克思主义的资本主义批判理论、近代西方学者的财产理论、当代西方左派学者的现代性思想等。“政治马克思主义”始终坚持马克思的历史唯物主义的方法,围绕资本主义起源、全球化、民族国家和国际关系、超越资本主义等问题展开了论述,形成了系统的理论体系,这有助于深化对当代资本主义的本质和发展趋势的认识,也对正确处理与资本主义国家的关系,构建互利共赢的新型国际关系具有重要的启发。

《批判理论与当代资本主义危机》

作者:海科·菲尔德纳/法比奥·维吉译者:许娇娜/黄漫出版社:东方出版中心出版时间:2024年2月本书是一部思考当代资本主义危机的学术力作。两位作者运用马克思的政治经济批判和拉康的力比多经济批判,对2008年资本主义经济危机的性质、原因和后果进行了阐释与分析,对作为西方现代社会无意识矩阵的价值形式加以批判。本书结合马克思和拉康互补的双重视角,阐明资本主义矩阵的两种不同的表现模式,不仅解构了资本无限增殖的神话,还彻底批驳了资本主义作为社会再生产模式的逻辑性、合理性以及表面的一致性,使其构成性的扭曲与历史局限性更加鲜明地呈现出来,从而指导人们认识当下危机并采取行动。

如何理解21世纪的资本主义?——南茜·弗雷泽批判理论评鉴

针对当前资本主义社会的种种危机,弗雷泽通过资本主义非经济的“他者”视域,从横向/纵向、主观/客观、理论/实践的维度全面分析资本主义的完整叙事,扩展21世纪资本主义的概念,由此深度剖析其制度特点和危机倾向,提出重塑阶级斗争与边界斗争的社会解放形式及其评价标准。弗雷泽的总体批判理论以其社会批判的宏观框架,响应了马克思“时代的斗争和愿望的自我阐明”,旨在结合分散的斗争形式,为当代社会解放提供一种可能的方向。弗雷泽对资本主义全球化背景下的种种社会矛盾与苦难的高度敏感,对社会民主的追求,对构建21世纪的社会主义具有重大意义,同时,也为今天分析和批判新自由主义资本主义的特点打开了一个新的方向,提供了一次新的可能的理论借鉴。

布兹加林晚期资本主义批判理论研究

布兹加林作为当代俄罗斯马克思主义重要代表人物对晚期资本主义进行了深入研究,他将已进入到极权市场和全球资本霸权统治时期的当代资本主义称为晚期资本主义,对晚期资本主义社会所存在的雇佣工人阶级内部矛盾、公共所有和私有知识产权之间的矛盾、人与资本之间的矛盾进行了深刻分析,揭示了资本主义是一个一方面发展生产力,同时又限制其进步,并产生荒谬形式的制度。布兹加林以马克思主义辩证法作为复兴社会主义的方法论指导,在总结反思苏联社会主义解体的历史经验和教训的基础上,努力寻找复兴21世纪社会主义的现实路径。

近年来日本劳动党对资本主义的分析与批判

全面分析21世纪资本主义的新变化新特点,在资本主义内部寻找和培育社会主义因素,主动适应并逐步消灭资本主义,是日本劳动党的战略选择。日本劳动党强调,当代资本主义已经进入历史终点、资本主义矛盾急剧爆发,推动世界工人运动复兴;右翼政权的国内外政策主张激化了国内矛盾、加剧了亚洲紧张局势。然而,日本劳动党对当代资本主义的认知还存在理想主义的内容,需要我们全面客观地分析、批判地吸收其合理成分。

“化石资本主义”的概念源起、理论框架和理论评述

“化石资本主义”的基本意涵为资本主义经济的生命线、资产阶级维护统治存续的权力阀门和地球系统进入人类世的肇因。其主要特征为资本逻辑的反生态“天性”、“化石帝国主义”式扩张、全球代谢出现裂痕和战争输出。为应对化石资本主义,伊恩·安格斯提出:吸纳“绿色左翼”的主张,提高生态保护方案的适用性,做坚定的国际主义者和反帝国主义者,鼓励大众积极参与生态建设。这为我们认识当代资本主义新特征提供了新视角,但也存在明显的局限:话语与实践的脱节、观察视角的单一以及忽视公民的具体责任等,其相应对策悬浮于实际。