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为什么真正极高明者总是道中庸
1
作者
陈赟
《南通大学学报(社会科学版)》
2006年第4期21-27,共7页
中庸思想的核心是“诚”,天道之诚开放在万物的各正性命中,而对天道的接收总是接收在普通平凡的日常生活中,因而,极高明者总是道中庸。另一方面,天道之诚开放为“大明终始”的生生历程:世界通过在人的存在中自身开放,其“诚”得以自身...
中庸思想的核心是“诚”,天道之诚开放在万物的各正性命中,而对天道的接收总是接收在普通平凡的日常生活中,因而,极高明者总是道中庸。另一方面,天道之诚开放为“大明终始”的生生历程:世界通过在人的存在中自身开放,其“诚”得以自身照明之时,人的“诚之”本身成为“天地之诚”的绽放。
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关键词
高明与中庸
诚
天道
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职称材料
题名
为什么真正极高明者总是道中庸
1
作者
陈赟
机构
华东师范大学哲学系
出处
《南通大学学报(社会科学版)》
2006年第4期21-27,共7页
文摘
中庸思想的核心是“诚”,天道之诚开放在万物的各正性命中,而对天道的接收总是接收在普通平凡的日常生活中,因而,极高明者总是道中庸。另一方面,天道之诚开放为“大明终始”的生生历程:世界通过在人的存在中自身开放,其“诚”得以自身照明之时,人的“诚之”本身成为“天地之诚”的绽放。
关键词
高明与中庸
诚
天道
Keywords
masterminds and moderation
honesty
The Way
分类号
F299.275 [经济管理—国民经济]
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作者
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1
为什么真正极高明者总是道中庸
陈赟
《南通大学学报(社会科学版)》
2006
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