少数民族音乐文化的当代高校教育传承研究

少数民族音乐文化是我国优秀传统文化的重要组成,通过当代高校教育来传承少数民族音乐文化,能够让大学生喜爱上少数民族音乐文化,进而增强大学生的文化自信,培养大学生形成文化认同感。与此同时,在当代高校教育中引入少数民族音乐文化,还能开拓大学生的视野,帮助大学生建构更为完善的知识体系,促进大学生的审美能力提高,从而推动大学生走上全面发展之路。为此,有必要建立起对于少数民族音乐文化的全面认知,突破过去认为少数民族音乐文化属于“边缘文化”“遗产文化”的局限性,充分认识通过当代高校教育传承少数民族音乐文化的重要性,力求以少数民族音乐文化促进高校音乐教育实现水平提高和质量改善。

武陵山片区少数民族音乐高校教育传承的可行性探讨

武陵山片区位于中国华南地区中部,因其地区大部分地处武陵山脉而得名。区内聚居着土家、汉、瑶、苗、侗等民族,是一个拥有深厚音乐文化底蕴的地区。武陵山片区音乐资源丰富,为境内高校音乐教育提供了丰富的课程资源。本文将从实践经验基础、传承空间、师资力量、情感基础等方面探讨了本土少数民族音乐在高校教育传承的可行性。

“非遗”保护下布依族传统龙灯舞的高校教育传承路径研究

通过对布依族传统龙灯舞在高校教育传承的发展现状进行分析,厘清布依族传统龙灯舞在高校教育传承中的问题和困境,从而根据面临的问题和困境提出布依族传统龙灯舞在高校教育传承的有效对策,以促进布依族传统龙灯舞的传承与发展,为高校开展布依族传统龙灯舞提供理论参考。

口述史视域下德州李氏陶埙的传承实践与反思

德州李氏陶埙源于清光绪元年(1875)的举人吴浔源,传承至今已有四代,笔者与其第二、三、四代传承人都有着密切的关系。2009年,“李氏陶埙制作工艺”被列为山东省非物质文化遗产项目,第三代传承人李钟汾为省级非遗项目传承人。李氏陶埙从家族传承到高校教育传承的转变过程,传承人发挥了极为重要的作用。高校的介入,使非遗传承的链条得以加固,为传承保留了火种,同时,在此转变过程中,既要合理解决“非遗”项目的课程设置、学分、经费等具体问题,还需要抓好传承人培养工作中“点”和“面”的问题。

论体育非物质文化遗产在高校的传承

本文采用文献资料、实地调查等方法,分析了体育非遗在高校传承的必要性、基本条件、存在问题,并提出相对应的发展策略。认为在高校的主动性、体育非遗的教育特征、大学生的兴趣、高校的教育传承条件及运行机制方面存在一些问题。未来,提升高校传承体育非遗的主动性、对体育非遗项目进行转换改造、培养大学生体育非遗的兴趣、完善高校体育非遗教学硬软件、通畅体育非遗教育传承的运行机制等措施能够保证体育非遗在高校的可持续健康传承。

中国梦背景下高校爱国主义传统文化传承教育探析

目前我国高校爱国主义传统文化传承教育中存在着教育者和被教育者双方都出现了认知疲劳、教育内容和手段不接地气的状况。对此,我们应当从丰富教育内容、培养爱国情感、完善相关机制、树立爱国信仰、加强社会实践、养成爱国行为等方面加强对中国梦背景下高校爱国主义传统文化传承教育工作。

新时期我国高校民族音乐文化传承教育机制研究——评《中国民族音乐文化传承与高校音乐教育研究》

我国民族音乐不仅历史悠久,特色鲜明,而且内容丰富,意境深远,是人类艺术中不可多得的瑰宝。在当今世界的文化多元化环境中,要想不断增强我国的文化凝聚力与综合竞争力,就要弘扬我国的民族文化,在这个过程中民族音乐的传承显得极为重要。为了适应全球化发展的趋势,我国高校音乐教育要立足民族之根本,在这个基础上对教育理念与教学方式进行创新与改进,不断推动我国音乐教育的发展与民族音乐文化的传承。

高校开展少数民族音乐传承与保护的途径——以黑龙江流域达斡尔族民间音乐为例

当今,在全国范围内大力提倡抢救传统民间文化的文化大环境下,文章通过对黑龙江流域达斡尔民族音乐的本体、历史发展和现状等的研究,揭示其特点和价值,并建议为传承达斡尔民族音乐要采取积极有效的措施,特别是高校如何进行对达斡尔民族民间音乐的传承保护,并以哈尔滨师范大学音乐学院为例提出了达斡尔族民间音乐在新时期进行保护与传承的一系列可行性策略研究。