时代精神与汉学血脉--高桥和巳在日本战后文化思想中的坐标

高桥和巳在日本战后文化思想史中具有重大影响力,他一方面继承了京都大学中国文学研究的学统,一方面通过“观念性的社会派”文学创作在20世纪60年代收获了大批青年读者。这批读者中有许多人因喜爱高桥而选择入读日本各大学的中国学相关专业,他们日后成了日本中国学研究的中坚力量。在60年代中期,高桥遵从业师吉川幸次郎的邀请回到母校京都大学,旋即陷入了大学体制和青年学生的倾轧之中。高桥文本观照现实的创作态度和少年诗人的孤独气质成了一种时代精神,1971年高桥病逝,他的死成为日本左翼思潮褪去的隐喻。时至今日,依旧有许多人因高桥所具有的品行、学养和时代精神而怀念高桥,这代表了他们对日本战后历史进程的反思,也构成了我们了解日本战后文化思想的重要维度。

高桥和巳作品中的“罪”——以《弃子物语》为例

高桥和巳是日本现代著名作家和思想家,在20世纪60年代至20世纪70年代备受关注。高桥通过撰写小说不断反思,在其首部长篇小说《弃子物语》中首次探讨“罪”的问题。该作品围绕主人公“我”的命运,勾勒出个体框架内“罪”的流变,呈现出因果闭合的独特模式。