不能把“社会主义初级阶段”混同于“共产主义社会第一阶段”──与方生同志商榷

社会主义初级阶段理论是社会主义发展中全新的理论和实践问题，是我党和邓小平理论对马克思主义和毛泽东思想的重大发展。无论从理论逻辑或历史事实来看，绝不能把我国现在所处的“社会主义初级阶段”，混同于马克思所讲的“共产主义社会第一阶段”（或低级阶段），否则，必然导致理论上的混乱和倒退。

马克思的共产主义社会发展阶段论是开放的、发展的理论

马克思创立的共产主义社会发展阶段学说,对共产主义社会发展进程进行了严密论证和科学分析,阐述了共产主义社会将在自身基础上经历不同发展时期;同时,马克思对待其创立的"阶段论",始终采取科学的态度,指出未来社会如何发展及其阶段的划分,是要在实践中继续研究解决的一个重大课题;科学看待马克思的"阶段论",对实践中的社会主义社会有极其重要的指导意义。

马克思关于未来共产主义社会发展阶段的理论及其现实意义

未来共产主义社会发展阶段的理论是马克思后期关于共产主义社会理论的最重要的贡献。马克思在《哥达纲领批判》中第一次明确提出和论述了共产主义社会的两个不同发展阶段,论述了未来共产主义社会的分配方式,对共产主义初级阶段个人消费品的按劳分配原则作了全面阐述。马克思的未来共产主义社会发展理论为正确认识我国社会主义社会的历史阶段提供了科学的理论依据和新的思路,为我国社会主义初级阶段理论提供了重要的方法论依据,具有十分重要的理论意义和现实意义。

多视角分析马克思的社会发展阶段理论——兼谈马克思关于共产主义社会发展阶段的理论

马克思的社会发展阶段理论是唯物史观的重要内容,与社会形态理论密切相关。分析马克思关于人类社会发展阶段理论可以从不同的视角进行:一是马克思关于人类社会发展阶段的"五形态理论"视角;二是马克思关于人类社会发展阶段的"三形态理论"视角;三是马克思关于人类社会发展阶段的"世界历史理论"视角。同时,对马克思关于共产主义社会发展阶段的理论进行了分析,从而为我们认识现实社会发展阶段提供了理论依据。

从共产主义发展阶段论到社会主义初级阶段论

从共产主义发展阶段论到社会主义初级阶段论曾敏社会主义初级阶段理论是马克思主义基本原理同中国社会主义建设实践相结合的产物，是邓小平和中国共产党对社会主义及中国国情再认识的伟大成果。它以新的思维阐明了中国国情的本质和中国社会主义的历史起点，以新的内容丰富...

列宁的共产主义社会发展阶段思想述论

一列宁的共产主义社会发展阶段理论是在其30余年的革命生涯和理论研究进程中逐步形成和深化的,体现了对马克思恩格斯有关理论的继承和弘扬,凝聚着列宁在分析和总结俄国革命和建设的实际经验的基础上所得出的智慧结晶。从思想发展的脉络看,列宁这一理论的演进大致分为这样三个阶段:1917年11月前,1917年11月——1920年2月,1920年2月——1924年。十月革命前,由于缺乏社会主义社会的实际经历和材料,列宁从其一贯所持的严谨的研究态度出发,从未细致详尽地描述过未来社会的发展状况,而只是依据马克思、恩格斯关于共产主义社会发展阶段的论述,在深入研究和分析资本主义经济运动及其发展趋势的基础上,审慎地论及未来新社会的发展问题,其思想主要有以下几方面。

不能把“社会主义初级阶段”混同于“共产主义社会第一阶段”——与方生同志商榷

社会主义初级阶段≠共产主义社会第一阶段 ,两者是完全不同领域的范畴 ;马克思所论述的旧社会痕迹≠社会主义初级阶段存在的非公有制经济。

生成·重塑·变革:信息社会与共产主义的三重意蕴

信息技术的发展对当代社会形态变革产生了深刻影响,使得工业社会之后的信息社会与资本主义社会之后的共产主义社会之间的内在关联日益突显,集中表现为:信息社会孕育着共产主义的生成趋势、信息社会全面改造与重塑人类社会、信息社会推动社会形态向共产主义变革。当前,中国正努力实现从农业社会向新型工业社会、并同时向信息社会迈进的伟大目标,这在人类社会发展史上将是具有重大创造意义的历史跃迁。

从国际共产主义运动史看社会主义初级阶段理论的伟大意义

在国际共产主义运动史上,苏联、中国都曾把社会主义看作一个短暂的阶段,急于向共产主义过渡的错误多次出现.中国共产党自十一届三中全会以来,正确地分析国情,作出我国还处于社会主义初级阶段的科学论断.这是国际共产主义运动史上关于社会主义认识的一次飞跃,具有重大的理论意义和实践意义.

共产主义社会两个阶段划分与社会主义初级阶段

马克思关于共产主义社会两个阶段划分的理论,对于正确认识和把握社会主义初级阶段提供了理论和方法论根据;正确认识和把握两个阶段的区别与联系,对于防止"左"和右两种错误倾向,具有重大的理论和实践意义。

《道德经》大同社会与马恩共产主义社会异同探赜

马克思主义与中华优秀传统文化之所以能够结合,是因为虽然二者的文化来源不同,但二者的契合性为他们的结合提供了内在可能性。马克思恩格斯绘制的共产主义社会的蓝图为全人类追求美好生活提供了目标,而共产主义社会所具有的特征早在《道德经》中便有相关阐述。剖析《道德经》大同社会与共产主义社会的异同之处,有助于理解马克思主义与中华优秀传统文化的契合性,及其对推进马克思主义的中国化,传统文化的发展和深刻理解“第二个结合”的内涵具有重要意义。

马克思主义未来社会发展阶段理论在当代中国的新发展——从共产主义发展阶段论到社会主义初级阶段论

科学社会主义创始人马克思、恩格斯和列宁都在未来社会(社会主义社会)发展阶段问题上作出过大胆的设想和可贵的探索。但后来由于种种原因,在社会主义社会发展阶段问题的研究和实践过程中,苏联和中国等社会主义国家都在取得成绩的同时,又都存在不同程度的失误。改革开放后,以邓小平为代表的中国共产党人根据马克思主义关于未来社会发展阶段的理论,在总结国内外对社会主义发展阶段问题进行探索和实践经验教训的基础上,提出了社会主义初级阶段理论。这一理论是马克思主义未来社会发展阶段理论在当代中国的新发展。

社会主义初级阶段、共产主义与以人为本、“人的自由而全面发展”

社会主义初级阶段是向共产主义过渡的一个历史时期。因此,社会主义初级阶段的核心价值与共产主义核心价值在最终目标向度上是一致的。社会主义初级阶段的核心价值是以人为本。以人为本是社会主义初级阶段符合阶段发展实际的核心价值,它以共产主义核心价值"人的自由而全面发展"为目标,最终必将过渡到人类社会发展的终极价值。

社会主义不是共产主义社会的第一阶段

马克思没有明确讲过社会主义是共产主义社会的第一阶段。明确讲社会主义是共产主义社会的第一阶段的是列宁 ,但是后来他把社会主义看作是从资本主义社会走向共产主义社会的过渡时期。社会主义只能是从资本主义社会走向共产主义社会的过渡时期。从理论层面来说 ,把社会主义当作共产主义社会的第一阶段 ,这是世界社会主义运动近 90年来产生“左”的路线和政策的总根源。按照共产主义第一阶段的设想建设社会主义 ,已经造成深重的灾难 ,这种灾难不能再发生了。建议停止使用“社会主义是共产主义社会的第一阶段”

共产主义:人性可能的终极承诺

共产主义是人与社会关系价值的终极承诺。人与他所造就的社会关系是一致的,“总和的社会关系”就是自由发展的人性自我显现。人与社会关系的自我否定过程中,展开其无限可能性,它既是“人类社会”的实现,也是人的全面发展的实现。“个人自由发展”必然是“一切人自由发展”前提,否则,就是“单个人”和片面关系的异化。所以“自由人联合体”表明了至善价值就是人性的自我显现,也是真理的自我显现,更是正义社会关系的自我显现。

现实社会主义不是取代资本主义的未来共产主义的第一阶段吗？

读了洪韵珊同志《对社会主义所处时代的重新界定》一文（《中国社会科学》1989年第1期），颇受启发。但对其中一些论点不敢苟同。洪文认为：现实社会主义不是取代资本主义的未来共产主义的第一阶段。我认为现实社会主义是取代资本主义的未来共产主义的第一阶段。

论社会主义初级阶段与共产主义社会第一阶段的区别

新中国成立初期我国政治经济条件与马克思恩格斯设想的未来社会建立条件相差甚远,这就决定了我国社会主义初级阶段理论在含义和基本特征方面并不等同于共产主义社会第一阶段。不仅如此,就社会主义初级阶段与共产主义社会第一阶段所属的历史阶段、适用范围以及对应的经济、政治、精神文化领域三方面来看,二者皆有区别。

《哥达纲领批判》中的共产主义社会阶段论与当代意义

1875年,巴黎公社失败的余波和拉萨尔派的错误观点直接影响着共产主义运动,为了防止误解加深,马克思在《哥达纲领批判》中批判了拉萨尔派,并且阐述了共产主义阶段论以指导共产主义运动的进行。在俄国,列宁继承和发扬了共产主义社会阶段论,指导俄国进行十月革命取得胜利并顺利地建成了世界上的第一个社会主义国家;在中国,这一理论的发展也深刻影响着中国道路的建设。

共产主义社会两个阶段划分的阐述

马克思在其晚年所写的《哥达纲领批判》直至今日仍对我们社会主义国家的建设具有指导和借鉴作用，尤其是他的关于共产主义社会两个阶段划分的理论，为我们正确认识和把握社会主义初级阶段提供了理论和方法论依据，对我国贯彻始终以经济建设为中心、坚持党的基本路线一百年不动摇的方针政策，具有重大的理论和实践意义。

在社会主义阶段必须进行共产主义思想教育

党的十二大以共产主义思想为指导,向全党和全国各族人民提出了全面开创社会主义现代化建设新局面的纲领。党的十二大重要文献渗透着共产主义思想,贯串着共产主义精神,闪耀着共产主义光芒。我们要从共产主义思想的高度,认真学习和贯彻党的十二大文件的精神。现在,我国正处在社会主义社会。在整个社会主义阶段,都需要对全体人民进行共产主义思想教育。那么,为什么在社会主义阶段必须进行共产主义思想教育呢? 其一,共产主义思想是一个科学的思想体系。