高肇家族的移民及其民族认同

北魏宣武帝朝,司徒高肇一族位高权重。高肇的五世祖高顾于永嘉年间避乱东迁至高句丽,至高肇父辈时再次举家西归于北魏,由于在六代之中数经移民,高肇家族"渤海蓨人"的历史记忆与民族认同的客观性不仅遭到时人轻之为"夷土"之士所出的挑战,同时也被今人质疑为有冒籍之嫌。通过文献所载和碑铭所镌的资料来看,高肇及其后世族人非常重视"渤海蓨人"的家族历史,其"渤海蓨人"的历史记忆与民族认同在异族区历经数代而不泯。

500kV高肇直流输电系统融冰升级及试验分析

大规模的雨雪冰冻灾害将会造成电力线路和杆塔覆冰,严重时将直接导致线路断线、倒塔及设备跳闸等事故的发生,对电力系统危害极大。南方电网直流输电系统由于其自身的运行特点,当冰雪天气到来时由于大部分时间是枯水季节或低负荷方式运行,除对线路进行融冰加固外,还需要通过控制系统对直流线路进行融冰。本文通过对高肇直流控制系统融冰软件升级及试验情况分析,详细阐述了高肇直流融冰升级实施情况,为国内直流输电系统融冰升级实施提供了思路。

高肇专权问题的再认识

高肇专权是北魏历史上不可忽视的重要政治事件,但是这与宣武帝加强皇权统治的一系列措施有密不可分的关系。高肇专权主要是通过打击排挤当时部分恩倖佞臣、宗室诸王以及外戚于氏家族来逐步形成并到达其权力顶峰的,但终因宣武帝去世而被杀,这恰好与宣武朝时期统治集团内部自身的矛盾斗争相对应。故而,高肇的专权可以说是宣武帝皇权政治的一种体现,它适应了宣武帝加强君主专制统治的需要。这种权力需要皇权的赋予和支持,其最终目的仍是为皇权服务的。所以高肇的专权行为在本质上来说正是宣武皇权的一种默许行为和表现形式。

高肇专权与高丽高氏的中原之路

北魏迁洛以后的数十年间,在代北鲜卑贵族加速汉化的同时,许多来自边缘的人群也逐渐进入鲜卑显贵—华夏士人为主体的社会中心。出土材料中的证据表明,在史书中声名狼藉的高肇及其家族,通过冒姓渤海高氏进入了中原士族社会的核心圈子。高肇及其家族在宣武帝时期的崛起,并非仅仅是凭借外戚的身份,而是政治权力的助推与士族社会的接纳等多重合力造就的。进入权力中心与冒姓中原大族,越来越多来自边缘的政治家族被吸纳进北朝的政治、社会秩序之中,士族社会本身也随之发生着潜在的变化。

北魏朝廷政治生活片段考察(500—528年)

文章的主题是研究北魏王朝自有渊源的崩溃过程。这崩溃从500年左右开始的汉化改制时就埋下了伏笔,在北魏最后的两位帝王在位时,它终于无可避免。北魏王朝作为一个有清醒自我意识的异族入主王朝,它建立了由鲜卑族和鲜卑化的上层精英所构成的统治阶层,这些不同层级的统治精英们彼此之间有一个心照不宣但又是直白明确的"协议",即授予这些统治精英们政治特权,而这些政治特权根本是不准备授予被征服人民的。对这些统治精英而言,主要组成人员是最初起源阶段的征服诸帝们的后裔,还有另一些接近这个体制的人。北魏朝廷是他们的政治基石,它给予他们开启政治生涯、行使管理职权、建立社会网络关系的机会。假如跟领土更为广袤、精英人群来源更多样化的中原王朝相比,北魏精英们跟朝廷的关系更为紧密,他们更像是朝廷的内附。假如我们追溯到北魏统治的早期阶段,北魏朝廷明显是建立在以占有关键性政治、军事岗位为基础的民族隔离基础上所形成的那么一种权力边界,这种权力边界为鲜卑统治者服务,尤其还形成了北魏的"内朝"制度。内朝同样形成了一个确保鲜卑青年贵族参与政治的关键点,因为它是一个宫廷禁卫军力量来源跟鲜卑的武士群体之间的接驳口。文章将讨论北魏朝廷改变这些力量对比的过程以及随之而来的持续性影响,并真实地刻画出这么一个过程——从500年之后,在这种带有民族歧视性质的"协议"之下激发出一系列的政治危机,最终导致北魏的覆亡。