试析《吕氏春秋》高诱注的训诂价值

本文揭示了《吕氏春秋》高诱注对后世训诂及辞典编纂的价值，指出高诱注具备了初步的语法观和修辞观，其对音读也有颇多发明创见。高诱注具有承前启后的训诂学意义，高诱在注释领域内较早地由经学转向诸子杂史，可谓独树一帜。

《淮南子》高诱注佚文辑考

《淮南子》高诱注在北宋时期出现了散佚,而历代学者并未对散佚的高注加以关注。论文从历代文献中搜罗散佚的高注近70条,并对其真伪做了简单的考辨。

《淮南子》高诱注校补(上)

何宁《淮南子集释》是一部汇集乾嘉以来《淮南子》校勘成果的集大成之作,该书博采众说,剖义发微,对前人多所勘正。然该书也有不少校勘失当或失校之处,本文略举数则,以就教于方家。

《淮南子》高诱注校补(下)

何宁《淮南子集释》是一部辑录乾嘉以来《淮南子》校勘成果的集大成之作,该书以庄逵吉校刊本为底本,参以景宋、道藏辑要本、中立四子本、茅一桂本等版本,对前人的校勘成果多有补正。然该书也有不少校勘失当或失校之处,本文略举数则,以就教于方家。

试析高诱注《吕氏春秋》言内语境的功能

语境的研究经历了从静态的语境分析,到动态的语境观察,一直到现在的认知语境的构建。关于语境的分类,学者们进行了大量的研究,大致可以分为:言内语境、言伴语境、言外语境。语境的功能,主要有制约、解释、协调、过滤、生成、转化等功能。本文参照以上的研究结论,结合高诱注《吕氏春秋》言内语境的具体情况,总结概括出高诱注《吕氏春秋》言内语境的功能有发明新义、确定词义以及阐明句义和段落意义。

《淮南子》高诱注析疑

《淮南子》高诱注是现存最早的《淮南子》泣本，是研究《淮南子》的重要资料。高诱注的训诂成就无疑是巨大的，但其中也存在一些失误，比如，不通文例，不明词义，不辨通假等。

《淮南子》许慎注、高诱注中的双音节新词

东汉处于上古汉语向中古汉语过渡的关键时期。这一时期的许慎和高诱为《淮南子》作注,其注音和双音释语里出现了一批有价值的双音节新词引人注目。由于《汉语大词典》均失收,特胪列于此,以供讨论。

《吕氏春秋》高诱注训诂特点综述

本文以《吕氏春秋》高诱注为研究对象,用事实详实说明其注文体系严谨,注释方法灵活、注解利于解读等训诂特点,并进一步论证了高诱注优于同时代其他注释大家的独特之处。

《战国策》高诱注的价值

《战国策》高诱注在注释内容、方式、方法、术语运用等方面,具有很高的学术价值、文献价值和历史价值。现存高注对《战国策》的词义、文意、校勘等进行了较准确的解说;依据高注推知今本《战国策》的部分讹、脱、衍情况,也可帮助我们了解刘向本《战国策》的某些原貌。

王念孙对《淮南子》高诱注质疑之探析

东汉高诱所作的《淮南子》注本为研究《淮南子》必读之书,清代学者王念孙在《读书杂志》中对《淮南子》一书作了非常精审的考释校勘,同时也对部分高注提出了质疑。本文以王氏对高注的分析说明为出发点,探讨王念孙在训诂方面所体现的优点和不足。

《淮南子》高诱注之注音研究

从《淮南子》高诱注以本字标音和以他字标音两个方面,对其标音作一番梳理,以了解此两种标音方法的得失,以及对高诱标音中的本字与标音字之间的声韵概况。

高诱注《淮南子》《吕氏春秋》的“急气言”与“缓气言”

时至汉魏,为注释古书而需要有客观标示汉字字音的手段。首先采用的方法是“读若”。若给A字注音,则用与A是同音或近音的B注成“A读若B”,或把其他类似形式注为“读若”,这种例子在洪亮吉的《汉魏音》(乾隆五十年,1785年)中广为收集。 后汉末高诱注《淮南子》《吕氏春秋》中,在“读若”上又添“急气言”(四例)、“急舌言”“急察言”(各一例)及“缓气言”(四例)。

《淮南子》高诱注献疑

自西汉刘安及其宾客所著《淮南子》一出,许慎、高诱首发其微,分别为《淮南子》作注。尤其是高诱注,经时久远,杂许注流传至今,为今传《淮南子》最早的权威注本。其注总的来说既精且博,名物训诂,颇为通洽,但是也不可避免地存在不少疏略失当之处。历代学者对高诱注陆续做了不少考订工作,以裨补缺漏,有供读者明旨达意之便。我在读《淮南子》的过程中,对高诱注失误之处,亦小有发现。今从三个方面举例献疑,以供讨论商榷。

高诱“臧获”之注

《淮南子·主术训》:"虽有骐骥騄駬之良,臧获御之,则马反自恣,而人弗能制矣."高诱注:"藏获,古之不能御者,鲁人也."高诱把臧获当做了人的专名.但观史籍,从未见有臧获其人,而在战国以至两汉的典籍中,多是把臧获做为奴隶.《方言》卷三明确指出:"臧、甬、侮、获,奴婢贱称也.郭璞注谓:"骂奴曰臧,骂婢曰获.燕之北鄙,凡民男而壻婢谓之臧,女而妇奴谓之获.亡奴谓之臧,亡婢谓之获,皆异方骂奴婢之丑称也:"这是正解,确也有不识其意而做别解的,如《孔丛子·公孙龙》言龙言臧之三耳甚辨折,宋或注滑,臧,善也.马叙伦以为"宋说附会。

高诱注所存古方音疏证

高诱为汉代注释大家,他正《孟子》章句,作《孝经》解。又撰成《淮南子》《吕氏春秋》《战国策》注,今所存者唯后三种。汉注反映的古音地域是一个复杂的问题。高诱为涿郡人,并非他的注释就代表河北方言。其中有旧说的传袭,师承的作用,时人的影响等等。因而本文所论都是高诱明确指出是某地语的,并一依高氏原注所标地域名称。其中楚语最多,因《淮南子》

高诱注中的语义结构和语法结构描写

汉代有无语法学,特别是有无句法学,在现在关于汉语语法学史的研究上,似乎还是个问题。读东汉高诱的《战国策》《吕氏春秋》《淮南子》三书注,有所收获,发现其中有相当丰富的话法学材料,既有词法学,又有句法学,特别有相当细致、精辟的句法结构的分析、描写。高诱的三书注,是汉代儒家经典注释以外随文释义训诂的代表性作品。随文释义的训诂内容相当丰富,串讲句意、解释文意则是其重要组成部分。就在这串讲旬意,解释文意的文字中自然地表现了原文句词与词之间的语义关系、语义结构。

《吕览》高注中所见古汉语基本词的特性

应用训诂学材料研究古汉语词汇,这是词汇学研究的一条新径,不少学者已做出了有益的尝试。我们考察《吕氏春秋》(简称《吕览》)高诱注训释词。

高诱与古籍整理

高诱是汉末著名的文献注释学家,在古籍整理史上有较大的影响.高诱在《后汉书》中无传,生卒年不详.据他所撰《淮南子叙》,高诱系涿郡人,少受学于同县卢植,建安十年(205年)任司空掾.旋任东郡濮阳令.建安十七年迁监河东.其师卢植,少与郑玄同学于马融,汉灵帝建宁年间(168—172)征为博士,著有《尚书章句》、《三礼解诂》、《周易注》等(今皆不传),卒于汉献帝初平三年(192).

《玄首都序》、《玄测都序》注——《太玄注》摘登

玄首都序驯乎玄,浑行无穷正象天。阴阳批参,以一阳乘一统,万物资形。方州部家,三位疏成。曰:陈其九九,以为数生,赞上群纲,乃综乎名,八十一首,岁事咸贞。