"高阶自动化"集置的人类发展悖论省思

当自动机器发展至智能机器时代,自动化技术也发展至"高阶自动化"阶段.从技术文明角度来看,"高阶自动化"推动了生产力发展,为实现人类解放提供了有效的技术支撑,然而,在资本逻辑宰制下,引发资本主义社会中主体与机器对立的多重悖谬状态,人类的思想和行为受技术全面控制,并被集聚于技术逻辑的规则体系中,形成"高阶自动化"集置.在此意义上,"高阶自动化"作为人本质力量的现实体现,经由"集置"异化成了资本控制人的技术手段,产生了人类发展悖论.因此,只有揭示"高阶自动化"集置的本质,才能推动技术应用回归人的发展本身,实现人机关系的真正和解.中国式现代化以制度约束资本,引导资本与技术的发展方向,使"高阶自动化"回归良性发展轨道,真正服务于人的自由全面发展.

人工智能“高阶自动化”的主体可能性——兼论人工智能奇点论的存在论追问

“人工智能是否可能获得主体性”一直是一个极富争议的问题:乐观者基于技术的可能性,从逻辑上肯认人工智能的主体可能性和“奇点”的逻辑必然性;悲观者担忧人工智能获得主体性必然引发物种奇点的存在与社会难题。事实上,人工智能作为高阶自动化的自治系统本质上是人的创造性产物,体现了以反馈替代认知、以因果组织描述存在、以数字建构自我参照等类主体的能力。我们认为,虽然判定人工智能是否具有主体性是一个为时尚早、富有疑义的问题,但是认真面对人工智能的高阶自动化表现出来的类主体性,在人工智能时代认真面对人为理解自我而创造出来的技术对象,并从这种对象的功能与效应中重新思考主体的本质与存在的本性,是人工智能主体可能性提出来的重大理论与现实问题。

人工智能“技术回答”哲学基本问题的哲学叙事

在技术繁荣与加速发展的时代,直面思维与存在的关系问题,是紧迫而必要的哲学任务。人工智能作为人以自己的思维理解物、人和意识等存在而创造出来的物体系,其以功能的有效性、智能的类人性和体系的自洽性事实性地统一了思维与存在。人工智能所达到的思维与存在的统一,虽然是通过机械逻辑的可实现、电子逻辑的可控制和“类人逻辑”的可进化来实现的,但是以思维的社会历史性与实践性推进了对思维与存在的认知,并以社会历史性的人的对象化和物体化的方式来统一二者。人工智能作为人类工业、技术和文明发展的最新成果,其以技术建构的思维与存在的关系涵容了对思维与存在的最新理解,并以对思维与存在的最新理解现实感性地统一了思维与存在。虽然我们对人工智能未来的发展还有诸多争论,但是其以技术回答哲学基本问题的这一方式及其思想效应本身就表明一个事实:技术,特别是实现人思维判断的技术本身正在从根本上推动着我们对哲学基本问题的思考与回答。

智能技术条件下人的本质的“变”与“不变”

在智能技术时代,马克思主义关于人的本质的论述面临着高阶自动化的严峻挑战,具体体现在人的劳动方式、交往模式以及自我认知的改变。但高阶自动化并未改变人的劳动特性、社会属性以及自由而全面发展的需求。这意味着马克思主义关于人的本质的定义与阐释在智能技术时代依然具有适用性。同时,马克思主义主张采用辩证和联系的观点来审视智能技术条件下人的本质的“变”与“不变”,从而在不断进步的社会中实现对于人的本质绝对与相对统一的理解。