论李贺诗歌中的鬼神书写

李贺的诗歌以描神画鬼的奇诡特色享誉诗坛,其诗歌关于鬼神的内容可以分为鬼怪内容和神仙内容,分别表现了其对社会现实的思索、反抗与对理想世界的追求。而从生命哲学角度来看,诗人对于这两类内容的书写实际上都是表达了对死亡的恐惧之后,对于生命进行的赞美并进而执着探索、寻求生命归宿的表现。李贺鬼神书写的形成与当时盛行的佛教南禅宗教义精神与道教的思想、审美趣味有着极大关系。

祛魅与返魅--台湾后乡土文学中的鬼神书写与中华文化认同

鬼神书写是中国文学创作中的重要组成部分,也是中华文化的鲜明体现。其在以科学与理性为追求目标的五四新文化运动中逐渐式微,这一现象同样存在于受到祖国现代文学传统影响的台湾乡土文学之中。然而,随着1990年代以后社会语境的结构性改变,鬼神书写在台湾后乡土文学中得以重现,表现出新世代作家对原乡文化的怀念以及对乡土时空展开个性化建构的企图。