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《聊斋志异》中的鬼神报恩
被引量:
3
1
作者
彭海燕
《黑龙江教育学院学报》
2012年第6期128-130,共3页
《聊斋志异》继承和发展了志怪、传奇小说的文学传统。魏晋志怪与唐人传奇中有许多鬼神报恩的描写,其主人公的反抗精神、多具人情、报恩方式等对聊斋志异的鬼神报恩作品产生了深远的影响。蒲松龄因感慨世情之薄,在《聊斋志异》中创作了...
《聊斋志异》继承和发展了志怪、传奇小说的文学传统。魏晋志怪与唐人传奇中有许多鬼神报恩的描写,其主人公的反抗精神、多具人情、报恩方式等对聊斋志异的鬼神报恩作品产生了深远的影响。蒲松龄因感慨世情之薄,在《聊斋志异》中创作了大量鬼神报恩的作品,塑造了一批重报恩、有情义的鬼神形象,赋予了他笔下的鬼神以美好的人性,并借此表达"异类有情,尚堪晤对"的深思,以此来喻世讽时,实现知己之托。
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关键词
《聊斋志异》
鬼神报恩
有情义
喻世讽时
知己之托
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职称材料
题名
《聊斋志异》中的鬼神报恩
被引量:
3
1
作者
彭海燕
机构
广东石油化工学院高州师范学院
出处
《黑龙江教育学院学报》
2012年第6期128-130,共3页
文摘
《聊斋志异》继承和发展了志怪、传奇小说的文学传统。魏晋志怪与唐人传奇中有许多鬼神报恩的描写,其主人公的反抗精神、多具人情、报恩方式等对聊斋志异的鬼神报恩作品产生了深远的影响。蒲松龄因感慨世情之薄,在《聊斋志异》中创作了大量鬼神报恩的作品,塑造了一批重报恩、有情义的鬼神形象,赋予了他笔下的鬼神以美好的人性,并借此表达"异类有情,尚堪晤对"的深思,以此来喻世讽时,实现知己之托。
关键词
《聊斋志异》
鬼神报恩
有情义
喻世讽时
知己之托
分类号
I242 [文学—中国文学]
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作者
出处
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被引量
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1
《聊斋志异》中的鬼神报恩
彭海燕
《黑龙江教育学院学报》
2012
3
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