浅议中西古典戏剧中的鬼魅形象——以《伐子都》和《麦克白斯》为例

中国古典戏曲《伐子都》和莎士比亚的四大悲剧之一《麦克白斯》有着相似的故事情节,而且也都运用到了鬼魅形象,这一形象的塑造在很大程度上推动了剧情的发展。但这两部戏剧采用了不同的方式来刻画鬼魂,前者让鬼魂自主地表达、行动,而后者中的鬼魂只是一个不能说话但却能引起主人公激烈内心挣扎的影子。这两种鬼魅形象塑造方式反映了中西戏剧在"情"与"理"上的不同侧重。中国戏剧强调圆情,要圆作者、人物和观众的主观情感,为了圆情可以让鬼魅像人一样活动;西方戏剧则重客观事理,偏向于按必然律或可然律编排故事,循理展开情节,即便塑造鬼魅也会尽力不悖常理。

论李碧华小说的鬼魅书写及其文化源流

"鬼魅书写"在中国文学中源流颇深,因其批判刺世传统与人性观照视角而成为新文学发展的隐性资源,并由作家"南迁"成为香港文学中一道奇特的风景。李碧华不自觉地接续了这种鬼魅书写传统,对接香港世情人心,塑造了丰富的鬼、魅以及人鬼之间的形象,不仅使作品获得广泛受众,更在香港大众文化场域下实现了对于一些严肃社会文化议题的思考和讨论,使作品获得了深远的文化源流和宽广的现实景深。