社会服务管理中的“魂文化”探析

从孔飞力(Philip Alden Kuhn)的《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》到民俗文化佤族的和乌蒙山区的叫魂仪式,灵魂在人类之初就已具有灵魂之观念,直至宗教、哲学渐次发达之后,人类之灵魂观始趋向非物质化之精神统一体。采用观察法对社会服务管理中的“灵魂文化”进行探讨。社会服务管理其实就是基于物质之上的对人的灵魂或者说意识流作用的一种活动过程。

中华诗词:联通异国与侨乡的文化之魂——以旅欧诗人为例

中华诗词是中国优秀传统文化的典型代表,诗人通过诗词创作抒发家国情怀。中华诗词是联通异国与侨乡的心灵密钥,其内容无不反映诗人的文化身份,传统诗词创作是他者文化影响下诗人文化身份认同的心理活动。华文报纸通过开辟诗词专栏传播华侨心声,西班牙中国传统诗词空中课堂是弘扬优秀传统文化的心灵圣境。通过诗词创作,弘扬中华民族精神,反映出强烈的使命感和时代感,增强民族凝聚力、文化认同与文化自信。

基于“三魂”文化的高校党建工作品牌建设探索与实践

高校党建品牌建设是新时代党建工作发展对其提出的新要求,通过品牌化不断提高党建工作的质量和水平,可以不断增强高校党组织的战斗力和凝聚力,为高校的发展提供坚实的政治保障和组织保障。本文立足于以“军魂、路魂、燕赵魂”为基的三魂文化,提出了高校党建特色品牌建设的内涵与意义,分析了在新时代背景下高校党建品牌建设工作的现状与不足,进一步分析基于“三魂”文化的高校党建特色品牌建设的具体策略,这些策略旨在促进高校党建工作与时俱进,增强党建活动的吸引力和教育效果,为培养新时代高素质人才提供坚强的政治保证和文化支持,探索出一条能够体现时代性、符合规律性、富于创造性的党建工作新路径,推动高校党支部以扎实行动奋力回答好“教育强国,高校党支部何为”这一时代课题。

文化翻译理论下《草原文化的生态魂》文化负载词的翻译策略

巴斯奈特的文化翻译理论强调了文化在翻译活动中的重要性,译者不仅是语言转换者,更是文化传播者。《草原文化的生态魂》是一部研究草原文化与生态环境关系的著作,涉及的草原文化负载词是理解草原文化精神和价值的关键。综合运用多种翻译策略,既保留文化负载词的原始内涵和文化特色,还可以更好地在不同文化间传递草原文化的生态智慧和精神价值,促进草原文化的传播。在文化翻译理论指导下,本文探讨了《草原文化的生态魂》一书中文化负载词的翻译策略。通过对比原文本与翻译文本,分析了这些翻译策略的有效性和文化翻译理论指导下草原文化对外传播的启示。

“互联网+”时代城市更新中文化铸魂路径探析

随着时代的不断更新,城市也需要发展,一个决定其发展方向的关键因素便是“人”。大学生作为未来发展的主力军,对城市的发展有重要作用。“一方水土养一方人”,人也会反哺城市,影响城市脉搏,促进其更新,创造出独属于这片土地的文化。武汉是一个高校云集的城市,对武汉而言,研究什么样的文化吸引人、如何从文化的角度利用现有人才和资源,而不让其流失,具有重要意义。

抗疫精神融入高校文化铸魂育人路径

“生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共”伟大抗疫精神是中国特色社会主义文化的最新凝练,蕴含着丰富的育人价值。阐述抗疫精神的深厚基础和重要地位,分析抗疫精神融入高校铸魂育人的内在逻辑和重要意义,聚焦思想基础、保障机制和实践途径三个维度,提出了“1+3+5”工作体系。

幼儿园和美文化魂与场的建构研究

幼儿园文化是幼儿园之魂,是幼儿园持续发展的内在动力。宁波市宝韵幼儿园深入开展幼儿园文化建设的理论与实践研究,将"和美"之魂所衍生的"和谐与共赢"理念渗透到幼儿园文化建设的精神、物质、制度、行为等层面,并从和谐创新的管理文化、和雅生态的环境文化、和悦共赢的教学文化、和谐共生的班级文化、和谐欢乐的家园文化等方面多维度地建构强大的文化场,从而形成了全员认同的、底色与特色兼备的和美文化生态系统。

强“魂”健“体”:建设当代中国主流文化的关键

当代中国的主流文化是中国特色社会主义文化,它是“魂”与“体”的有机统一。社会主义核心价值体系是其“魂”,国民教育体系、公共文化服务体系、文化产业体系以及各种形式的文化产品和服务则是其“体”。处理好当代中国主流文化的“魂”与“体”的辩证关系,即强“魂”健“体”,是建设当代中国主流文化的关键。

留住西安文化的“魂”

西安城墙全长13.74公里,明洪武年间在隋唐皇城基础上扩建保留至今,已有600多年历史,是我国现存规模最大,保存较为完整的古城垣建筑。

推行项目精细化管理 铸企业文化发展之魂

结合路桥施工企业的实际情况和路桥集团的一些成功经验,针对路桥施工企业的现状,提出了实施项目精细化管理的必要性,并根据路桥施工企业项目管理中存在的共性问题,对推行项目精细化管理的有效途径作了一些设想,阐明了项目精细化管理在路桥企业文化发展中起着举足轻重的作用。

魁阁精神传承与乡村文化资源再造——以《云南三村》为例

费孝通等学者所著的《云南三村》是社会学中国化在云南实践的首创成果,也是其“志在富民”学术实践的体现。弘扬《云南三村》学术精神,使之转化为乡村振兴的文化内核资源,是理论与实践深度融合的时代课题。继承与发扬《云南三村》学术精神,不仅能够推进乡村振兴实施,更能够培养出一批知方法、重实践、为人民的学者干部,真正实现“迈向人民的社会学”的学科目标及费孝通“志在富民”的夙愿。

党建立心 文化铸魂 推动古井高质量发展

近年来,古井集团党委高度重视党建工作,以党的建设为引领,带动企业文化传承;确立"党建立企、党建兴企、党建稳企"的工作宗旨,通过立"三心"来铸"三魂",即立初心,铸做人之魂;立匠心,铸做事之魂;立公心,铸为企之魂。坚持"围绕运营抓党建,抓好党建促发展"的方针,引入党建质量管理体系,建成古井党建企业文化馆,着力打造酿酒产业党建文化的"古井经验",推动古井高质量发展。

浅谈异地短期展览的布展——以“根与魂——甘肃非物质文化遗产展演”为例

随着发展的需求和博物馆面对社会的全面开放，大众对展览内容更替的速度有了更高的要求，加之各个博物馆之间学术交流的需要，异地短期展览成为当今博物馆面向社会活动的重要组成部分。由于“异地”和“短期”的特殊限制，有许多难点是很不容易解决的。本文针对这些难点，以“根与魂——甘肃非物质文化遗产展演”为例，探讨异地短期展览的工作经验，以供同行参考。

承继大庆魂 构建新文化——《铸魂炼魄以文化人》评介

中国石油大庆炼化公司生产区位于大庆油田西部．地处滨洲铁路与让通铁路交汇处的让胡路区马鞍山。截至2002年末，全公司有7227名员工，具有大中专以上文化程度的员工2962人，占员工总数的41％；有专业技术职称的员工2020人，占员工总数的28％；高、中级技工3709人，占员工总数的52％。

经典茶诗的文化之魂——茶诗英译的策略分析

在茶文化发展过程中,逐渐形成了茶诗这种文化艺术形式,并且随着茶文化在世界范围内的普及,茶诗英译成为了社会研究热点,进一步对茶诗翻译进行研究,可以有效促进我国茶文化的发展,提升中国茶文化在国际上的地位。

文明润德 文化铸魂

文明是校园最美的风景,校园是立德育人的第一场所,是文明创建的重要载体。四川省泸州师范附属小学坚持'和雅教育'办学理念,以'和雅共育'为中心,以'和雅之魂凝聚教育活力、和雅之德引领师生成长、和雅之风彰显士孺风范、和雅之行提升生命质量'四大愿景为指引,以'环境建设、团队打造、群体培育、特色建构、教学改革、课程开发、家校共享'七个平台为依托,构建'147和雅教育'实施模式,聚焦文明校园创建,成效显著。

立文化之魂 建幸福之园

立文化之魂,建幸福之园,笔者认为可以从三个方面着手：一是从顶层设计始,培植文化根;二是制度作支撑,绽开幸福花;三是课程提素质,活动成习惯。

文化铸魂引领农发行高质量发展

文化铸魂工程是农发行推进文化建设的重要举措。本文结合党中央决策部署和农发行实际,阐述了实施文化铸魂工程的意义、指导思想和工作原则,围绕增强文化引领力、文化凝聚力、文化影响力、文化传播力,对推进农发行文化铸魂工程建设提出相关工作建议。

文化铸魂 唱响鄂州好声音--试论鄂州市融媒体中心创新文化宣传汇聚媒体融合正能量

作为湖北省唯一一家地市级融媒体中心,鄂州市融媒体中心是2019年3月由鄂州日报社和鄂州广播电视台合并而来,作为新兴媒体,如何围绕中心,服务大局,以文化铸魂,唱响鄂州好声音,鄂州市融媒体中心作出了有益尝试。

用文化凝聚企业之魂——天地华泰企业文化建设探析

天地华泰的企业文化在塑造企业形象、规范企业行为、激发员工潜力、促进企业管理和经营、增强企业凝聚力和竞争力等方面发挥着重要的作用。探析天地华泰企业文化的建设成果,对于推进行业企业文化建设具有一定的借鉴意义。