文化强校之魂、体、气、力

以文"化"高校,重点在"化"。如何以文"化"高校呢?可以从"魂"、"体"、"气"、"力"四个方面来增强大学之实力。

《我和我的祖国》的人文观照:小人物的气与魂

建国70周年献礼片《我和我的祖国》另辟蹊径,抛弃以往献礼片惯用的宏大叙事方式,选择观照时代中的细腻小事,切入平凡人物的小故事,体现了对个体“人”的观照。小人物也有大光芒,小人物身上充满气与魂的精神品质,也体现出中华民族的气与魂。

气正画高·品厚意邃

在艺术市场鱼龙混杂,艺术圈里山头林立,艺人心浮气躁,审美取向错位,特别是中国画创造力疲软的今天,经过这些年来,著名军旅画家杨进民始终秉持着他一贯的执著与勤奋,始终清高的坚守着自己的—方净土,坚持着他一贯严谨的山水画创作追求,不为世俗官位所左右,不为市场价格所诱惑,创作出一批厚重饱满、雄魂气正的山水作品,并于1998年、2001年、2003年三次荣获中国美术最高专业学术奖"金彩奖"和多个其它奖项。其实。

论三峰郑道传排佛的儒学

在韩国学者的著述中,一般多将郑道传和权近放到朝鲜时期的儒学者中进行论述。这里,将郑道传和权近作为高丽末期的重要儒者进行论述。

《易传》的“天人感应”论及逻辑依据

"天人互感"的信念,是以汉字为叙述媒介的整个古代中国文明史与思想史之发生、创构和流播的一个共同的背景,但我国学界对于这一命题之逻辑依据的探究似不多见。本文以《易传》为例对此一问题作了较为深入的探讨。论文首先阐述《易传》之天人感应论的两个主要内涵,认为《易传》更重视"异类交感";然后对"阴阳一气"及"精气为魂"的蕴含进行了深入分析,指出"气"贯天人而又具有生命的"灵性",就是天人之"互感"的根本依据。

四川话语词考释(二则)

四川地处西南,山高水险.人民多囿于本土,与外地少有往还.语言虽代有嬗变,但相对稳定.所以.今天四川话中仍保留着不少古语、古方言、文言、宗教用语.现就所知者考释如下.(一)巴鼻、不巴鼻说话有据,做事入情入理,四川人就说“巴鼻”,否则称之.不巴鼻”.如:“这样说还巴鼻”.“他搞那一套全不巴鼻”.“巴鼻”是宋代吴方言.明田汝成《委巷丛谈》:“杭人语,人作事无据者曰没巴鼻.”又:清张伯行《朱子语类辑略》:“若是如此读书,如此听人说话,全不是自做功夫,全无巴鼻.”

康有为教育目的论的哲学渊源

康有为是中国近代著名的资产阶级改良主义政治家。在长期的社会活动中,他始终重视教育,不但亲自开办学堂、宣传变法思想、培养维新人士,还提出了自已的教育思想。在康有为的教育思想体系中,教育目的论是一个重要内容。他的教育目的论阐述了两个问题:一是论述了教育在人性培养中应达之目的;二是论述了教育的社会目的。

对云梦郑家湖墓地木椁门画的认识

湖北云梦郑家湖墓地2021年新发现的战国晚期至汉初秦人墓中的木椁门画,为我们认识木椁门画的形式、内容与寓意提供了新资料。木椁门画与木椁及椁内的棺、随葬品一样,都是为了让死者入土为安。无不之的魂气长期的居所也是在墓室里。秦汉之际234号墓的木椁门上绘人物对后来的木椁画、画像石墓门画等产生了深远的影响。

真了悟 真旷达——说陶渊明《挽歌诗》三首

有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱。但恨在世时,饮酒不得足 。

“鬼车”辩

鬼车,是传说中的九头鸟,"能入人屋,收魂气,为犬所噬,一首常下,血滴人家则凶。"(《荆楚岁时记》)关于这样一种神奇的动物,据说是孔子对子夏最早说出了它的有文可考的名字与特征,所以《北户录》中引《自泽图》说:"鬼车,昔孔子子夏所见,故歌之,其图九首。"可见有关九头鸟的说法是源于二圣。

康有为前期的自然观简评

康有为是生活在十九世纪后期具有唯物主义倾向的哲学家。康有为的哲学思想比较复杂,这给判断他的哲学性质带来一定困难。他的哲学思想和他的政治思想一样,以戊戍变法失败为界限。

同频共振 凝魂聚气 不断厚植先进典型生态土壤

先进典型引路是我们党的优良传统,是推动工作的重要方法。习近平总书记对学习宣传先进典型作出的一系列重要论述,是我们推动新时代先进典型学习宣传工作的根本指针。一直以来,宁波市委、市政府高度重视先进典型学习宣传工作,把先进典型学习宣传作为凝魂聚气的一项基础性导引性工作,全方位共“育”,全媒体共“唱”,全社会共“学”,不断厚植先进典型生态土壤,在全社会形成了树典型、学典型、做典型、敬典型的良好氛围,为弘扬社会正气、培育社会主义核心价值观、推动经济社会发展提供了强大精神力量。

“士志于道”与中国文学精神的个性

中国有着"士志于道"的文化传统,恰因这一传统的源远流长,中国古代文明才绽放着无限绚烂的魅力;恰因这一传统的卓尔不群,才使中国文学精神张扬着异于西方文学的特征——"气"之魂:或悲壮之气,或悲怨之气,这就是中国文学精神鲜明而坚强的个性。

宣讲主题:培育和践行社会主义核心价值观

习近平总书记强调:“我们要从巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础、巩固党的执政地位的战略高度,持续加强社会主义核心价值体系建设,把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程,作为一项根本任务,切实抓紧抓好。”

本期提要2024.04

本期选发了习近平总书记的重要文章《把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程》。习近平总书记对培育和弘扬社会主义核心价值观提出了一系列新论断新要求,深刻阐明了社会主义核心价值观的本质内涵、重要意义、基本遵循、建设路径。习近平总书记指出:“任何一个社会都存在多种多样的价值观念和价值取向,要把全社会意志和力量凝聚起来,必须有一套与经济基础和政治制度相适应、并能形成广泛社会共识的核心价值观。”

繁荣发展新时代强军文化

党的二十大报告明确指出,要“繁荣发展强军文化”,为军队文化建设提供了基本遵循。新时代新征程,必须坚决贯彻落实习近平文化思想,切实把握强军文化的价值指向、目标要求、着力重点,以更高标准推进强军文化繁荣发展,为实现建军一百年奋斗目标、建设世界一流军队提供强大精神力量。一、深刻认识繁荣发展强军文化的价值指向,繁荣发展强军文化是凝魂聚气的固本工程,必须始终锚定新时代强军目标,以强固党对军队的绝对领导、支撑打赢制胜、永葆优良作风为追求,不断校正强军文化发展航向。

着力培育和践行社会主义核心价值观——深入学习贯彻习近平文化思想系列述评之六

2023年10月,习近平总书记对宣传思想文化工作作出重要指示,强调“着力培育和践行社会主义核心价值观”。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央从巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础、巩固党的执政地位的战略高度,把培育和践行社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程,构筑日益强劲的中国精神、中国价值、中国力量,矢志推进中华民族伟大复兴。

坚定不移把大团结精神继承下去发扬光大

团结无处不在、无时不有、无所不及、无人不用。越是在中华民族伟大复兴处于关键期,越是在复杂形势重大挑战面前,越要把大团结精神继承下去发扬光大,为推进中国式现代化凝魂聚气、凝心聚力。

骨与肉:古代中国对身体与生命的一个看法

近些年来,有关＂身体＂和＂生命＂的讨论很多,儒家的身体观、佛教的身体观、道教的身体观,陆续有了很多文章,身体与精神、生命与环境等等,都成了学界研究的话题,往往越讨论越抽象,越发掘越深刻。很抱歉,我不是这方面的专家,这里,请允许我从一个特殊角度,通过一幅有趣的中国画,一个著名的考古发现,一个变化的社会风俗,

文艺界和灾区人民心连心——记文艺界赈灾义演义卖活动

“你的心,我的心,都是一颗爱的心。你的手,我的手,伸出友谊的手。千双手,万双手,我们都是好朋友。多一颗心,多一双手,再多一份爱……”这是青年歌手杭天琪为参加“首都文艺界赈灾义演”连夜创作的歌曲,她用美妙的歌声,唱出了文艺界和灾区人民心连心的感情。 安徽、江苏、浙江、湖南、湖北、河南、四川、贵州等省遭受特大洪水灾害的消息。