宋代驸马升行探微

《续资治通鉴长编》卷209治平四年(1067)二月壬辰条载:"(神宗)手诏曰:朕尝侍先帝左右,恭闻德音,以本朝旧制,士大夫之子有尚帝女者辄皆升行,以避(辟)舅姑之尊。习行既久,义甚无谓,朕尝念此,寤寐不平。岂可以富贵之故,屈人伦长幼之序也,可诏有司革之,以励风俗。朕闻论之始,钦仰称叹,至于再三。不幸先帝后婴疾疚,其议中寝。朕恭承遗旨,敢不遂行!可中书门下议,降诏有司,以发扬先帝盛德。"于是,令陈国长公主行见舅姑之礼,王师约更不升行。公主行见舅姑之礼自此始。在此之后,徽宗认为此诏令"革去历代沿习之弊",是贻谋后世的盛举,将其"

领导干部“识见力”的基本来源与运用策略——从周世宗柴荣托孤谈起

曾国藩的为官理念中,有这样的至理名言,即办大事要＂以识为主,以才为辅＂。他认为,恃才傲物的人往往难以成就大事。周世宗柴荣之英明,在五代之乱时鲜有匹敌者,司马光曾经把他赞誉为最完美的皇帝,其中的逻辑相当有力。周世宗不仅奠定了扫平天下、开创盛世的一切准备,而且在个人的道德上也无可指责。他之所以没有赢得像随后的宋太祖赵匡胤那样的显赫名声,主要在于其英年早逝,功败垂成。柴荣提拔了赵匡胤,其临终之际,为了让年幼的柴宗训能够坐稳江山.

二周皇帝 相似何多——周武帝与周世宗的比较

北周武帝字文邕和后周世宗柴荣,两人初为人主的时间分别是公元560年和954年,前后相距近400年,但他们所处的时代,他们的所作所为以及对后世的影响却有许多的相似,下面试将二人作一比较,并浅谈看法.

锐意改革的周世宗柴荣

身登帝位,一展宏图,他何其幸运;'壮志未酬身先死',又何其遗憾.时代成就了他,他也尽力推出了一个新的时代。'天子兵强马壮者当为之,宁有种耶.'①五代后晋时期成德节度使安重荣说的这句话。