袅袅烟影与璀璨霞光——论魏微《烟霞里》叙事艺术

魏微始终关注个体的成长轨迹,将个人的成长史融入到小说叙事里。在《烟霞里》中,通过叙述主人公田庄城乡身份的转变、精神世界的成长以及价值观的形成等一系列过程,魏微将叙事对象瞄准宏大时代和平凡的人,真正地达成了个体与时代相互辉映以及彼此成全。魏微运用温暖而绵密的语言,展开对日常生活的书写,从不同人物的多重视角叙事,透过个体的价值选择,折射出日常生活背后生命个体对大时代的体验。

灵光、微光、霞光:魏微小说的情感模式与叙事策略

魏微是“70后”作家中独具特色的一位。她的小说主题侧重于还乡、个人成长和情感故事的书写,在个人和时代之中寻找平衡点。魏微的小说创作从还乡追溯故乡往事,从成长体验窥探女性的生命进阶,在还乡和成长故事中呈现出生命的底色。从情感看普通男女日常情事,从历史发现个人命运,在情感和历史的纠葛中,展示个人和社会、时代之间的互照关系。从乡村到小城到城市的叙事路径,日常叙事、碎片化叙事、暧昧叙事混合组成叙事风格共同构成魏微纯净、温暖、游离等独特的美学风格。

寻找“理智与情感”--论魏微《烟霞里》的无言之道

魏微的长篇小说《烟霞里》,题名独具匠心,“人事空怀古,烟霞此独存”语出唐代诗人王质《金谷园花发怀古》,魏微以此入题,书写20世纪70年代以来的家国变迁,为普通人、平凡人立传,以生活史见证大历史。《烟霞里》以史入文,借编年体进行文体实验,寻找文学与史学相通之处,丰富现代人学的书写之道。《烟霞里》看见南方对现代的重要意义,呈现那些应该被祝福的现代新生活与“沉默的活着”,书写80年代以来新生活里真正伟大的“光荣与梦想”。与其说《烟霞里》是对“喧哗与骚动”的致敬,倒不如说,作者试图在“喧哗与骚动”的时代里寻找“理智与情感”的安身之所,《烟霞里》的无言之道,独辟蹊径,对其以往的沉默美学有颠覆性的表现。

“反传记体”与“70后”一代的“中间性格”——关于魏微的《烟霞里》

《烟霞里》是近些年来特别有意味和张力的小说,小说采用了编年体的形式为主人公作传,但其呈现出来的却是“反传记体”。主人公是“非典型性”人物的代表,在这一人物身上集中体现了作者魏微对“70后”一代生命历程的考察,和对个人与时代之间关系命题的思考。小说以“反传记体”的形式实现了对史诗的改写与再造。

勘探个人与历史之间的文学位置——读魏微长篇小说《烟霞里》

文学如何书写历史?这个问题无法一言以蔽之,也很难正面回答。丰富、庞杂、苍茫的历史既是文学不竭的资源和滋养,也是永恒的诱惑、暗礁和陷阱。文学走向辽阔和博大很难离开历史,但文学如何从历史中获得素材和方法,又如何找到面对历史的恰当位置,这个问题并不简单,而是持续地考验着一代又一代的作家。在我看来,讨论魏微新作《烟霞里》无法抛开文学与历史这个议题。和《应物兄》《兄弟》《人世间》《金色河流》等作品一样,《烟霞里》也试图以长篇小说回应当代史。我们不必急于给一部刚面世的作品判定文学史位置,却不妨以之为样本,观察当代文学的关节性、症候性问题。

家国历史的融入与日常叙事的新变——论魏微的《烟霞里》

魏微给人的印象是擅于开掘幽微的情感世界,表现个体复杂的情感结构,呈现悠然宁静的日常生活,揭示日常生活的厚重和意趣。历史、政治与人的命运,这些宏大的命题,不是其关心的领域。然而在沉寂10年之后,魏微以编年史的形式,书写了一个“70后”女性的人生,表现了其父系、母系两个家族的命运,同时也展现了20世纪70年代至新世纪的前10年,当代中国40年恢宏的历史图景和广阔的社会生活。其展示时代变迁的雄心和表现同代人命运的抱负,让我们看到了一个不一样的魏微。

魏微短篇小说叙事研究

本着对纯个人化写作的突围,受获于80、90年代的先锋文学,魏微基于自我经验的短篇小说写作保留有相当的“先锋”气息,具体体现在对乡土精神溯源的“寻父”与“弑父”之矛盾纠葛中寻找自我。她常以回忆的姿态进行日常叙事,这种灰色亲情的书写、对人生存无聊和绝望状态的描摹形成其小说中日常生活与人物精神困境、城乡断裂式观念差异的叙事悖论。2000年以后魏微的短篇小说创作则呈现出一种“历史意识”的觉醒,更多的是通过回忆与现实的交叉叙事模式对乡土建构与回望、对当下个体精神展望。

魏微:异质的和纯粹的写作

魏微开始写作时，“前辈”者如林白、陈染等已是金身塑就，有了相当的“历史”地位；同代人如棉棉、卫慧等正横空出世，进行着震撼文坛乃至整个世界的哗变。在写作者以叛逆和前卫自诩，竞相标新立异的潮流中，魏微似乎显得很不起眼。但你绝不能说她是驯顺、正统或者保守的。她也并不就是沉静的；不如说她很执拗。读她的小说，你会感到，

70后眼中馨香诗意的精神家园——论魏微的小城叙事

同为70年代出生的作家,魏微的创作呈现出独特的自我印记。在她的同代作家都取大胆的"前瞻"姿态,进行青春、时尚与身体写作时,魏微却选择了"回望"的古典主义立场,讲述她所亲历的70-80年代的小城与乡村生活。在她的笔下,那些被现代主义叙事所遗忘的温润的家庭生活,温婉的"在家感",女性丰盈的日常生活姿态以及小城与乡村和缓仁厚的生存样态等,无不携带上馨香的诗意。在复杂纷乱的当下现实阅读魏微,就如同进行一场温馨的情感沐浴与诗意的精神旅行。

理想、爱情与现实——关于魏微短篇小说《化妆》的心理症候分析

魏微的短篇小说《化妆》讲述了嘉丽和张科长十年前和十年后的故事,她用嘲讽的笔触,揭示了理想、爱情在现实面前被消解、被解构于无形。女性对男性在心理上的猜疑成为女性文化与话语的一个重要症候。文章从泡沫般的理想、爱情,沉痛的现实,喜剧、悲剧,"在现实面前,爱情只能屡战屡败"几个方面,对小说《化妆》进行了分析,认为理想、爱情已被实用主义/现实所取代。

偏离与回归:魏微的女性书写路线

作为'70后'代表人物的魏微,以刻画女性心理见长。与其他'70后'女作家不同,她小说中的女性不是时代的弄潮儿,而是秉承了女性传统角色,具有中国式女性的特点。作者的成功之处在于,她写出了在传统的面貌下,女性内心世界的复杂丰富,她们自然的人性与社会的矛盾,面对强大的社会她们一些令人意外的偏离和出逃,以及最后无奈的回归。

隔膜·迷失·漂泊——试论魏微小说叙事的生存困境

魏微的小说以温和的叙事苦心经营生命历程、执著揭示生存困境,是对欲望时代生命存在本质的沉思与理解,也是对欲望时代生存方式的质疑。在这个意义上,可以将魏微的部分小说纳入存在主义的广义范畴。本文试论魏微富有誉声的三篇短篇小说:《父亲.来访》、《化妆》、《异乡,》以此为例看魏微小说对悖谬生存的描述,揭示作家创作的现实意义和独特的审美价值。

“70后”女作家“自我”书写中的主体探寻——以鲁敏、魏微、庆山、乔叶为对象

新世纪以来,"70后"女作家的创作表现出多样化的新态势,她们在描写日常生活的表象之下,更注重对女性个体生命体验的独特传达,其文本中的"自我"镜像,折射出这一代女性心理与情感的波动状态。在中国当代女性文学发展演变的历程中,可以看到"70后"女作家主体诉求的新向度,她们风格各异的创作丰富了女性文学的探索经验,并以此奠定了文学史价值。

从魏微的《姊妹》看女性的情感流变

传统意识里,女人一生的归宿和依靠是婚姻和男人,但在实际生活中,女性表现出的强大和韧性往往超过男人。魏微的小说《姊妹》,就是通过叙述两个女人对一个男人的争夺过程,女人逐渐发现自己,解构了男权神话,男人在这场情感战争中成了一个背景,两个女人为爱的较量逐渐演变成为生的较量。当男人离去后,两个互为对手的女人成了惺惺相惜的真正姊妹。在这里,男性成了一个障碍,爱情也是昙花一现的幻影,而女性间的相恤相怜之情,远远超过了亲情和爱情的层面,表现出作者对于人类情感、命运、情谊的迷惑和探解。

魏微《薛家巷》对于南京街巷文化的重构

当今学者多关注上海的弄堂、北京的胡同涵盖的文化底蕴,南京里巷与之相比,所带有的文化意味并不稍逊。薛家巷是南京古老里巷中的一条,颇有些历史,甚至可以追溯到六朝时期。小说家魏微在其中篇《薛家巷》中以细腻舒缓的叙述建构了一个"都市里的村庄",并敏锐见出其中现代性因素的突围,据此重构了南京的街巷文化。在魏微看来,巷子里的生活气息最真切地展现了日常化的南京。巷子成了探寻南京的一条重要路径和不可或缺的背景。