《魏志·倭人传》前四段出自《东观汉记》考

《魏志·倭人传》是研究日本早期历史最翔实的原始资料。本文通过对《魏略》佚文中关于《旧志》的记载和《魏志·倭人传》中“住七八十年”的分析研究，认为该传前四段的主要内容，即有关日本列岛各国的方位里程、风土人情、历史沿革的记载出自《东观汉记·地理志》，其作者是伏无忌和蔡邕，它反映了二世纪初或者更早一些日本列岛的状况。

中日翻译史上的《魏志·倭人传》

一、中国史书上的“倭”与“倭奴”中国的古老史书,是研究日本及中日交往的珍贵财富。中国的日本语言文字翻译,也是始于这些史书的,主要是从《魏志·倭人传》发源的。当日本尚处于文明的萌动期,中日交流尚受海洋所阻的时代,史书的记录周详而确凿,起到考古器物所起不到的作用。

厚积薄发，超频新势力——专访映泰副总经理魏志雄

超频一直是DIYer乐此不疲的话题，在同样花费下获得更高的性能诱惑着很多人不断寻找超频“良品”。不过超频虽好，对硬件的要求却高，不管提高倍频还是外频，我们都需要一个好的主板平台支持，标榜超频的主板不在少数，如今映泰的T系列主板更一改以往沉稳风格，切入超频市场，它到底有什么绝活呢?我们对映泰副总魏志雄的采访将揭开您的疑惑。

教你正确应对“猪周期”——访东乡县裕隆牧业有限公司总经理 魏志军

养猪,一个谁都可以进入的行业,貌似门槛极低,实则不然。这是一个周期性强、市场波动剧烈、风险较高的行业,不是谁进来都可以挣到钱的。就像魏志军所说:生猪市场经过长期的低迷,2016年行情极好,养猪跟捡钱一样,但即使这样也有赚不到钱的养殖场,这里面,可是有着很大的学问。养猪到底需要掌握哪些学问才能赚钱?本刊记者带着这个问题实地考察了位于江西省抚州市的东乡县裕隆牧业有限公司,并对该公司总经理魏志军先生进行了采访。现在就来看看他是如何在养猪这个行业里年入千万元,在行情低迷时依然保本赚钱的吧!

“四心”浇筑美好人生——记山东寿光建设集团节能材料公司车间主任魏志刚

他坚持"以人为本"的管理理念,狠抓员工队伍建设,重点抓好劳动纪律和安全生产,关心关爱员工,带领员工攻坚克难、开拓进取,努力把企业做强、做精、做久。魏志刚,现任山东寿光建设集团有限公司节能材料公司车间主任。他在商品混凝土生产和管理中,全面推行精细化管理、标准化生产,不断创新管理模式.

魏志平:打着快板欢庆“十八大”

"我给大家说点啥,专门说说十八大……"2012年11月14日晚7时,河北省曲阳县灵山镇小赤涧村文化广场上,村委主任魏志平的快板《赞赞党的十八大》赢得了在场村民的热烈掌声. 小赤涧村位于曲阳县北部山区,全村320户1480人,耕地600余亩.近年来,该村依托毗邻定龙公路的交通优势,大力发展汽车运输、煤炭储销和畜牧养 殖等产业,人均年收入逾万元.

山西省人民政府关于魏志华等15人任免职务的通知

晋政任[2020]25号省科学技术厅、省财政厅、省广播电视局、省水利发展中心、太原理工大学、太原师范学院、晋中学院、山西能源学院、太原学院、省国有资本运营有限公司、山西潞安矿业(集团)有限责任公司、山西晋城无烟煤矿业集团有限责任公司、山西建设投资集团有限公司、潞安化工集团有限公司:山西省人民政府决定任命:魏志华、段萃为省财政厅副厅长(试用期一年)。

《魏志·高句丽传》与《魏略·高句丽传》比较研究

陈寿《魏志.高句丽传》是研究高句丽历史的重要参考资料。《魏志.高句丽传》与《魏略.高句丽传》关系密切。本文通过《魏志.高句丽传》与张鹏一辑本《魏略.高句丽传》、《翰苑》本《魏略.高句丽传》史料异同的比较研究,系统地探讨了《魏志.高句丽传》的史料来源与编撰体例特点。

是东夷,也是南越——读《魏志·倭人传》

在《魏志·倭人传》的研究中,向来最有争议的,一是它的史料来源,二是它所描写邪马台国的位置。针对这两个问题,本文首先论证东夷校尉及护东夷校尉的设置,才是包括《倭人传》在内的《魏志·东夷传》写作的制度性基础。同时,通过与《史记》、《汉书》、鱼豢《魏略》的比较,指出《三国志》之所以弃"四夷"而仅仅写有《魏志·乌丸鲜卑东夷传》这一篇"夷传",也是由陈寿过去蜀人的立场及其视野决定的。其次是说明三国鼎立,魏、蜀、吴都有意在海上拓展自己的势力。由此,东夷包括倭的存在,他们的地理种族、自然环境及资源、社会结构、宗教习俗,他们与中国的往来,才引起格外关注,进入中国历史的大叙述,而这也导致陈寿在《魏志》中写邪马台等倭诸国时,并不是只采取魏这一个视角,同时也采取了吴甚至于蜀的视角。所以,一方面他是以带方郡为起点,记载下从景初三年到正始八年的魏与邪马台女王国在政治上的往来,从这一角度,将倭归于东夷;但是另一方面,他也强调倭在文化上,还是与会稽、东冶即旧时吴越相近,生态和习俗更等同于儋耳、朱崖,而从这一角度看,倭就变成了南越。

抚今追昔的人文情怀——读魏志刚的油画

志刚与我同龄,也师出同门,并且于前后一年进天津人民美术出版社工作,彼此交往密切,又多年从事画册编辑和油画创作,所以介绍他的艺术不至于望画生义。只是他希望我从"现实主义"的脉理行文,因为这本合集是丛书之一,主旨是"现实主义",前面已经出了表现主义专辑。其实,志刚的提示对我来说没什么限制,他本来走的就是这一条路。

《魏志·倭人传》在日本

《三国志·魏志·倭人传》在日本受到特殊的重视,千百年来,引起学者们十分热烈的研究和讨论。它为什么会受到如此高度的重视呢?因为它是记载公元四世纪以前日本情况的唯一史料。

《魏书·倭人传》“住七八十年”解──“倭国乱”之年代考述

《魏书·倭人传》“住七八十年”解──“倭国乱”之年代考述李纯蛟据陈寿《三国志》卷三十《魏书·乌丸鲜卑东夷传·倭人》记载，当中国汉朝时，在今日本列岛上有分立的“百余国”。到了公元２世纪，其中的倭国发生内乱，从而开始了女王统治的时代。关于日本古史这一重大...

中日两国饰妆习俗的互润

中日两国饰妆习俗的互润辽宁大学日本研究所马兴国服饰，通俗说来，遮蔽身体的为服；单纯装饰用的为饰。饰妆是一种自我美化的艺术，蕴含着社会、民族、经济和文化的深刻内涵。发须《说文解字懈释“发”字为“根也”；《康熙字典》称“发”字义有“肾之华在发”、“血之荣...

陸機《晉紀》與晉史的修撰起源

司馬氏晉朝由司馬炎以禪讓方式代魏建立,其創業肇基,則要追溯到司馬懿、司馬師、司馬昭父子在曹魏後期長時間的謀劃和經營。西晉建立之後,遵循前代舊例,設史官以修撰本朝史,其間遇到不少棘手的問題,如何爲司馬懿等'三祖'書寫傳記?晉史的起始時間限斷應該怎樣設置?這兩個互有關聯的問題,則是其中最緊要者。

试论《魏书》典志的历史编纂学价值

《魏书》十志自觉继承和发展了汉晋以来的典志撰述传统,准确地记录和反映了北朝社会民族、文化交融的历史进程,其中《食货志》、《官氏志》和《释老志》的编纂尤其显示了北朝史家不同凡响的史识、史才和创新精神,从而再一次强化和丰富了中国史学重视典志撰述的特点。

奔向金秋——全国第五届农民运动会即将在江西宜春召开

“虽然我们是祖祖辈辈春种秋收的农民,可我们也有许多理想.也渴望新的生活。”“我的心里总眷恋着少年时期参加体育比赛时的那种感觉。体育运动可使人兴奋,给人动力.催人前进……”河南省洛阳市伊川县农民魏志妹听到要举办全国农民运动会的消息后激动不已,她发自肺腑的话代表了九亿农民的心声。

日本史前社会习俗中的我国古代南方少数民族文化要素

我国东南和西南地区曾是世界早期人类文明的重要发祥地之一，自古以来就具有相当高的文化发展水平，并且它对于包括日本在内的其周围地区的文化发展也产生过巨大和深远的影响。本文从拔齿、墓葬形式、水稻农业仪式、纹身、服饰、丧葬仪式以及婚姻观和婚姻制度等方面，对日本史前时代的社会习俗和我国古代南方少数民族的部分文化要素做了粗略的比较研究，并且推断在日本史前时代的社会习俗中，大量地蕴涵着我国古代南方少数民族的文化要素。

试论日本古代女天皇的产生及其原因

由古至今延续了１２６代的日本天皇史中，有一个女天皇代出的特殊时期。就其原因，日本学者普遍认为与皇位的交替有关。即是为了避免大规模流血冲突，保证皇位的和平交接。可为什么当时只有女性能起到这一作用？笔者运用恩格斯的有关理论，考察了日本的古代社会后认为：古代日本男子“出嫁”到女家这一对偶婚状态的长期存在、母权社会的长期延续以及祭治分离的古代复式家长制度等是其重要的原因。