魏晋南北朝隋唐五代石刻词语札记

本文主要考辨魏晋南北朝隋唐五代石刻中“薦居”、“荐居”、“杻阳铣照”、“春阴玉颖”、“人里”、“郑里”、“北里”、“若人”、“左避”、“槐里”、“周里”、“半体”等语辞的来源或意义。

魏晋南北朝隋唐五代石刻“x里”考辨

魏晋南北朝隋唐五代时期,"里"作为基层行政单位,多为双名,单字"里"名一般有特定文化内涵。我们调查同期石刻中单字"里"名,共有五十九个。其中二十六个辞书未收;四个释义有阙;二十一个并非基层行政单位。本文主要辨正魏晋南北朝隋唐五代石刻中"北里、故里、东里、公里"的释义,考释"旧里、前里、夏里、槐里、五里、九里、万里、人里、我里、周里、王里、私里、临里、郑里"等语辞的来源、意义。

魏晋南北朝隋唐五代石刻引《文言》形成用典形式梳理

魏晋南北朝隋唐五代石刻引《周易》形成了相当数量的用典形式,其中有很多不见于《汉语大词典》。梳理石刻引《文言》形成的用典形式,阐释其中不见于《汉语大词典》的用典形式的意义,辨析《汉语大词典》用典形式在石刻中的意义。

从意义层次关系看石刻用典形式的表义方式特点

从内容来看,石刻用典形式的意义是以来源意义为基础形成的;从形式来看,石刻用典形式基本来自典故中,除少量没有独立完整意义的形式外,石刻用典形式大都能体现、反映来源意义某一方面的内容;从石刻用典形式与其所表达的意义关系来看,能够直接表明意义的石刻用典形式很少,石刻用典形式与其所表达的意义之间倾向于不存在理据性。

四十年前草堂会议的记忆

1981年4月下旬,我在西北大学中文系师从傅庚生、安旗先生读魏晋南北朝隋唐五代文学方向的研究生,一天忽然接到系上通知,要我随武复兴老师去成都杜甫草堂参加"成都杜甫研究学会首届年会"。会议邀请函是发给傅先生和安先生的。傅先生是知名杜甫研究专家,有《杜甫诗论》《杜诗散绎》《杜诗析疑》等著作行世。1962年,是杜甫诞生1250周年,国内文化界、学术界空前热烈地开展了纪念"世界文化名人"杜甫的活动。

典故词在石刻文字中的呈现

本文呈现了魏晋南北朝隋唐五代石刻典故词来源文献的基本面貌。主要包括石刻典故词来源在文献中的位置类型,石刻典故词来源文献辨析方法的归纳总结,石刻典故词经史子类来源文献、先秦两汉来源文献、魏晋南北朝来源文献的统计分析,石刻典故词来源文献辨析举例及特殊情况,并对石刻典故词来源文献作简要评述。

石刻用典形式变体的构成方式、特点和形成原因

在石刻语料里,再加工已有用典形式形成了石刻用典形式变体。一般来说,石刻用典形式变体在早期形成的时候主要是直接从典故中提炼;有了可资加工的用典形式以后,便以再加工已有用典形式为主。本文主要探讨石刻用典形式变体的构成方式、特点和形成原因。

内蒙古大学文学与新闻传播学院——高建新教授

高建新,1959年11月17日出生,内蒙古呼和浩特人。内蒙古大学人文科学学部委员,文学与新闻传播学院教授,中国陶渊明学会副会长,中国唐代文学学会理事、中国文学地理学会常务理事、王维学会理事、柳宗元学会理事,《内蒙古大学学报》编辑委员会委员。长期从事魏晋南北朝隋唐五代文学、"丝绸之路"与唐文化、山水田园文学、陶渊明的研究与教学。