从畅玄到畅神:道教对魏晋审美精神自觉的推动作用

神仙信仰是魏晋审美精神自觉的重要背景,从"畅玄"到"畅神"是审美与宗教相摩相荡走向审美自觉的运动轨迹。"畅玄"是道教的终极精神关切,具体落实为神仙道教对永恒生命的追求,生命永恒的神仙让人获得存在的勇气,养生修炼是人积极抗争、努力掌握自己命运的自信与豪情;道教生命观带来了独特自我的发现,感性生命的沉醉与超越的理性追求构成独特的完整的人,宗教修炼的结果是审美感兴的勃发,"畅玄"的宗教追求转化为"畅神"的审美体验。宗教思维与艺术思维的联动,形成魏晋与神相接的艺术观念,导引魏晋文人对神秘灵感的探索。

浅说“清”与魏晋审美精神

魏晋是中国历史上一个政治大动荡的时代，也是一个思想大解放、文艺大发展的时代。魏晋思想文化界的自由解放思潮，孕育了觉醒的主题意识和自觉的审美意识。情感和欲望在审美中得到肯定，主体和自然在审美中展现风姿。从观念到创作、从交流到闲居都充满了艺术的情趣和唯美的气氛，造就了一个风流儒雅的时代。“清”是一个最富于审美意味的范畴，打开这面小窗，或者可以帮助我们领略那掩在历史帷幕后面的魏晋风情。