食货学派及其对魏晋封建说的阐发

《食货》半月刊、食货学派与陶希圣是三个有密切联系却不完全等同的概念,《食货》半月 刊的撰稿人并非全为食货派成员。食货学派在陶希圣的带领下,致力于社会经济史研究,对刚刚起步的中 国经济史研究有筚路蓝缕之功,并形成“魏晋封建说”之共识。食货学派学术成果的取得归功于唯物史观 的运用,然而陶希圣在学术立场与政治立场上的矛盾最终导致了食货派学术生命的过早结束。

尚钺先生与“魏晋封建说”——为纪念尚钺先生诞辰100周年而作

从20世纪30年代到80年代中期,中国古史分期论辩中产生八种“封建说”,其中“魏晋说”最为丰富和系统,这是与尚钺的研究和倡导分不开的。他系统提出了古史分期理论,辩驳了“西周封建说”、“战国封建说”和“两汉封建说”,对于“魏晋封建说”有开创之功。

两汉南北朝奴婢制度的比较研究——兼与魏晋封建说商榷

两汉南北朝的奴婢制度,是古代史研究的重要课题之一。两汉的奴婢制度,关系到两汉的社会性质,史学界一直十分重视,研究成果很多,但分歧较大。一说汉代和罗马一样,是奴隶制经济起主导作用,奴婢的法律地位与罗马相同,汉代的奴婢是奴隶社会的奴隶;一说汉代的奴婢主要用于家内役使,很少用于农业生产,奴婢的法律地位与奴隶社会的奴隶不同。奴婢性质问题至今没有彻底解决。我们认为,孤立地研究两汉的奴婢制度,势必“智者见智,仁者见仁”,看法不容易一致。而对比研究两汉与魏晋以后的奴婢制度,才是解决汉代奴婢性质问题的正确途径。

中唐封建说

我国古代史分期问题的讨论,已断断续续地进行了五十多年,但至今仍未能解决。我国何时进入封建社会,其说法不下七八种之多。其中之战国封建说,虽似有“定于一尊”

中国社会封建化述论

一、众说纷紜原因安在古史分期问题,实际上指的是奴隶制向封建制演变诸问题,尤其是奴隶制下限及封建制的起点问题。正确她解决古史分期问题,不仅直接关系到古代史的研究和揭示古代社会的发展规律,也关系到断代史和专题史的研究。五十年代以来史学界先后两度展开广泛的讨论,但依然人言各殊、难以接近。据统计,关于中国封建社会起于何时就有七说之多,即西周、春秋、战国、秦、西汉、东汉、魏晋。如抓纲执要亦可并为三说:范文澜、翦伯赞先生的西周封建说;郭沫若先生的战国封建说;尚钺、王仲荦、王思治等先生的魏晋封建说。上下千余年,差别如此巨大,主要有三个原因:其一。

神州坐看岂无言:何兹全先生的学术人生

何师兹全先生历经了百年人生,虽然自谦为"大时代的小人物",但无论是人生道路的抉择,还是对学术的追求,都有自己大的坚守。少年时投身革命;青年时考入北京大学打下坚实的学术根底;抗日战争期间坚持气节,蜗居李庄潜心学问;与新中国共度时艰,历经坎坷;首倡"魏晋封建说",在社会经济史领域耕耘八十年,始终关注着"有关国计民生的大问题",始终抓住社会历史发展的主流。做人和做学问何先生都达到人生的巅峰。

著名历史学家何兹全

何兹全先生，著名历史学家。1911年生，山东省菏泽人。早年毕业于北京大学史学系，曾留学美国哥伦比亚大学。现任北京师范大学教授，东西方文化中心主任、历史系魏晋南北朝研究室主任、中国古代史专业博士研究生导师。

从商品经济看西汉的社会性质

一、商品经济与奴隶制度的关系目前史学界对西汉社会性质的认识尚未取得一致意见,持西周、战国及秦汉封建说者认为西汉是封建社会;持魏晋封建说者则认为西汉是以生产剩余价值为目标的发达的奴隶制社会;西汉与罗马帝国在本质是一样的,“在很多方面二者有惊人相似之处”

读何兹全先生《中国古代社会》

《中国古代社会》一书,是著名史学家何兹全先生数十年来在中国古代社会经济史领域辛勤探索的结晶,是全面、系统地阐述魏晋封建说的一部著作。它对商周到魏晋南北朝时期的社会形态进行了纵向的研究和横向的剖析,精辟地论述了中国古代社会的由来、发展和向中世纪的转变。它不仅在学术上具有重要的价值,而且在研究方法上也多有建树。现就读书所得,谈谈我自己的粗浅体会。首先,何先生以高度的理论勇气和创新精神,在《中国古代社会》中建构了一个严密完整的魏晋封建说体系,使魏晋封建说更臻成熟、更加理论化了。这个体系包括:(一)

不断开拓、不断创新的学术道路──何兹全先生学术成就概述

不断开拓、不断创新的学术道路──何兹全先生学术成就概述陈琳国何兹全师是我国著名的历史学家，是德高望重、和蔼可亲的长者，我有幸从何师问学，十余年来，恩师谆谆教导，耳提面命，使鲁钝如我也能有少许长进，而我对何师的学术道路和学术成就也逐渐有了一些肤浅的认识...

中国封建社会长期延续原因讨论综述

中国封建社会历史漫长,这是史学界公认的事实。即使按'魏晋封建说'断限的时间计算,还存在了一千五百多年;假如按'西周封建说'断限的时间计算,则存在了三千多年。

中国古史分期问题再探讨

一 阶级与阶级斗争理论是指导数千年阶级社会史研究的基本工具。笔者认为仍应以此为据,着手解决中国古史分期问题。 古史分期问题是史学领域尚未解决的重大问题之一。经过几十年的讨论,学术界形成了若干具有代表性的观点,这就是:(一)西周封建说;(二)春秋封建说;(三)战国封建说;(四)秦统一封建说;(五)西汉封建说;(六)东汉封建说;(七)魏晋封建说;(八)东晋封建说等等。众说纷纭,分歧很大。不过有一点值得注意,即各种观点均认为春秋战国时期是古代社会的转折时期。

“走出中世纪”的启示——怀念朱维铮教授

记得第一次与朱维铮先生见面是在一九八三年底或一九八四年初,那时我刚开始在哈佛读书不久,朱先生去加拿大多伦多大学访问,大概回国途中顺便到哈佛,我们就在神学院路二号的哈佛燕京学社见面。那已经是三十年前的旧事了,那次谈话时间不长,朱先生留给我的印象是精力充沛,神采奕奕,博学而又善于谈吐,态度十分亲切。一九九八年我到香港工作以来,和朱先生见面就有更多机会。在香港见过很多次,