魏汉津及其雅乐乐律理论

魏汉津为北宋后期雅乐乐律的制订者,根据其雅乐乐律所制作的雅乐当时称之为《大晟乐》,又被以其名字命名为"魏汉津乐",具有极高的地位。其雅乐乐律理论主要有两点,一是"身为度",二是"中正律"。其雅乐乐律理论不仅受到当时一些人的批判,也受到后人的批判。

魏汉津“以君指节为尺”真的荒唐至极吗?

北宋徽宗朝,面对宫廷争论不休的“制乐”局面,音乐家魏汉津提出“以君指节为尺”的乐律理论,随后北宋“大晟乐”制作提上日程。大多学者认为,这是魏汉津取媚徽宗的可耻手段,但笔者通过对文献史料分析与解读发现,其做法事出有因,并非荒唐至极,而是有着更加深层的事实缘由。

有关北宋徽宗代的正声与中声研究

在韩国音乐史中首次提到正声与中声的文献史料为《高丽史.乐志》。其中记载,正声与中声的出现始于北宋徽宗时期的大晟雅乐,原是指音高不同的两种音乐或者乐器,但韩国音乐学界所探讨的大晟雅乐正声与中声是按照钟磬(编钟和编磬)的数量(16和12)来分的,并且仅关注了有关音域方面的问题。因此,为了正确的了解有关韩国音乐史中所出现的正声与中声,文章拟对北宋徽宗时期的大晟雅乐中出现的正声与中声进行考察。