荀子“居赵入秦”考

结合《荀子》的许多篇章,荀子"由楚至赵"后,在赵停留时间很长,大致可以延伸到秦军的"邯郸之围"后。荀子居赵期间,因"魏齐事件",随平原君一起入秦、又一起出秦。正是由于此行的经历,最终形成了《强国》、《儒效》记录的内容。这一点可以从《荀子》、《战国策》、《史记》等文献的记载中加以证明。

吐谷浑遣使中原的真实动机

“吐谷浑”原本是辽西鲜卑一部族首领之名,约当西晋“永嘉之乱”后,率其部族度陇而西来到青藏高原。其后人以其名呼部族,再后更以为国名。唐高宗龙朔三年(663),吐谷浑国为青藏高原上兴起的吐蕃所没。吐谷浑在青藏高原长期活动达三个半世纪,其间先后向江左之宋齐梁、北朝之魏齐周、以及更后的隋唐各中原政权频繁遣使,奉贡称藩。

王弼的音乐美学思想

王弼(226—249),三国魏思想家。字辅嗣,山阳(今河南焦作市)人。早慧,“年十余,好老氏,通辩能言”(何劭《王弼传》,《三国志·魏书·钟会传》注引).少年即有高名,为时人所重,钟会服其高致,何晏称奇,而叹“后生可畏”。乐游宴,解音律.事功非其所长,亦不留意,而好谈玄析理。正始(魏齐王芳年号)年间,与何晏、钟会、刘陶、荀融等往复辩难,发挥玄理,开玄学清谈风气,世称“正始之音”.卒时仅24岁.

论何晏、王弼“贵无”观及其在美学史上的意义

何晏字平叔,南阳宛(今河南南阳)人,约生于汉献帝初平元年(公元190年),卒于魏齐王嘉平元年(公元249年),为汉大将军何进之孙,自幼随母尹氏入魏宫,为曹操收养,后娶曹操女金乡公主为妻,政治上与曹爽同党,曹爽与司马懿斗争失败后,何晏亦被诛夷。何晏在当时'有位望,时谈客盈坐,'。《文章叙录》说'晏能清言,当时权势。

柔道

G886.4 9412921国家女子柔道队群体效能的研究[刊,中]/凌翔//上海体育科研.—1993(3).—39—43表4(SML)运动队//管理//团体动力//机体心理亲合//柔道G886.414.2 9401836大学生柔道选手的不同部位骨盐量与肌力的关系=大学生柔道选手部位别骨盐量筋力关系[刊,日]/松本高明,杉野健二郎//体力科学.—1993,42(2).—233(BWF)

梦梦寻药记(一)——深入蛇谷

梦梦是一只爱做梦的小蜜蜂。一天,他的姐姐莉莉生病了,梦梦给姐姐吃了各种草药,可姐姐的病情不见好转。他垂头丧气地躺在床上,想着姐姐的事情,进入了梦乡。在梦中,梦梦进入了一个神秘的花园大门,里面开满了各种奇异的鲜花,最夺目的是水塘中的一株白莲花。

签字与画押

签字,是在文书、契约上的署名,表示承诺应许,以为个人私证,后来称为“画押”或“押字”。三国时期,魏嘉平六年(254),优人云午等人为了促成魏齐王曹芳杀掉司马师,大唱“青头鸡”。青头鸡就是鸭,因鸭头多青色;“鸭”与“押”同音,故云午等人大唱“青头鸡”,暗示曹芳在处决司马师的诏书上签字的意思。从此就有了“押字”之称。

别“鼠肚鸡肠”

鼠肚鸡肠,也作小肚鸡肠,比喻气量狭小,只计较小事,不顾大局。历史上因鼠肚鸡肠而闻名之人并不鲜见。战国时期有＂睚眦之怨必报＂的范雎,掌权后羞辱魏使须贾,又迫使魏齐自尽;《三国演义》里有嫉贤妒能的周瑜,仰天长叹＂既生瑜,何生亮＂,被诸葛亮三气吐血而亡;晚清时期有宣称＂今日令吾不欢者,吾必令彼终身不欢＂的慈禧太后。这些人的一个共性就是心胸气量狭小、不容异己。时下的官场,鼠肚鸡肠之人也不少见。

史家之绝唱 无韵之《离骚》——《史记》中的典故(五)

十日欢秦昭王闻魏齐在平原君所,欲为范睢必报其仇,乃详为好书遗平原君日:“寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮。”(《史记.范睢蔡泽列传》)秦昭王听说魏齐藏在平原君的家里,想替范睢一定要报这个仇,就假意示好,给平原君去信说:“我早就听说您行为高尚合于正义,希望跟您成为像平民百姓一 样的知心朋友,您如果肯屈尊到鄙处小住几日的话,我愿意跟您开怀畅饮十天。”

魏华存与《黄庭经》

魏华存,字贤安,任城人,晋司徒剧阳文康公魏舒之女。生于魏齐王嘉平三年(公元251年)。幼而好道,静默恭谨。喜读《庄》、《老》,志慕神仙,欲求冲举。常服胡麻散、茯苓丸,吐纳气液,摄生夷静。年二十四,强适太保掾南阳刘文,字幼彦。生二子,长曰璞,次曰瑕。幼彦为修武令。魏夫人心期幽灵,精诚弥笃。二子粗立,乃离隔宇室,斋于别寝。传说“清虚真人”王褒为之师,授《太上宝文》、《八素隐书》、《大洞真经》、《灵书八道》、《紫度炎光》、《石精金马》、《神真虎文》、《高仙羽玄》等经,凡三十卷;“景林真人”又授《黄庭内景经》,

新出土秦汉简牍书法

古今书法家要研究书法史,追溯源流,必须研究秦汉书法,寻求当时的墨迹,但由于当时采用的材料是简帛,极易腐蚀被毁,故过去书家常因『阅书白首,无魏遗墨』,有遗憾终生之叹。而所存不多的秦和西汉时期的刻石,因经过书丹镌刻,自然与墨迹有差距,更因残泐,已面目全非。而研究魏晋大书家,也必须追溯秦汉墨迹,只有这样才知道他们的祖源。康有为曾说:『今欲抗旌晋宋,树垒魏齐,其道何由,必自本原于汉也。』近年来,各地陆续出土了大批秦汉时期的竹简、木牍、帛书,留存下来秦汉当时的大量墨迹,这对于我们研究秦汉时期的书体演变和书法艺术是极珍贵的资料。一九七五年十二月,在湖北省云梦县城关西郊睡虎地发掘了一座墓葬,考古学家鉴定时间为秦始皇三十年(公元前217年)。

倡导“远交近攻”战略的范睢

战国时期,诸侯国之间关系准则发生了很大变化,匡辅王室、存亡继绝的口号已不复闻,尔虞我诈,争王称霸的斗争极为激烈。“远至迩安”的目标已被抛弃,代之而起的是“合纵连横”和“远交近攻”等带有浓厚阴谋色彩的外交战略。这种外交战略,不仅对当年的诸侯国关系产生了重大的影响,也在外交思想史上留下了深刻烙印。“远交近攻”的意思即结交边远的国家,孤立、进攻邻近的国家。它的倡导者是秦国的客卿范睢。范睢是魏国人,家境贫寒。他想事奉魏王,就先投靠了魏大臣须贾做门客。其时正是田单破燕复齐、齐国声威大振之际。魏王同相国魏齐商议,决定派须贾到齐国去重修旧好。范睢同行。齐襄王(前284-前265年在位)接见须贾,对魏、燕勾结,联合攻齐的往事耿耿于怀,表示魏王不可信。范睢在旁代须贾申辩,襄王听了很满意。

郯城马陵山独龙涧

该图片摄于山东省临沂地区郯城县境内马陵山中段的独龙涧。马陵山是一座历史名山,据《沂州志》记述:“马陵山在州长九十里,与郯城接,状如奔马,直抵宿迁。”该山纵贯今郯城县东部五十多公里,山丘起伏,绵延一线。特别是中段地势复杂,沟壑甚多。独龙涧就是其中最著名的一条沟壑,因状似葫芦,所以又叫:“葫芦峪”。独龙涧的入口处在司家乡卸甲营村西。涧内谷深林密,坡高山峻,地形复杂,风景独特。这条涧宽仅几米至十几米,长6里有余,酷似一个大袋子,有进口无出口,四周群山环绕,地势十分险要。当地群众相传,郯城马陵山就是孙膑、庞涓决战的地方,故独龙涧又被称为庞涓沟,据传庞涓的军队被诱入独龙涧,遭孙膑伏兵万箭齐射,死伤无数,全军覆没。有的学者也撰文认为,这里是魏齐马陵之战的战址所在。理由除了当地有许多与孙庞大战有关的地名、传说外,主要还有:一.此地出土有铜剑、箭头等战国兵器.特别是发现一带铭文“欲氏左”的铜戈。二.《孙膑兵法》中所言之“隘塞死地”与独龙涧完全相符。三.

这是个名弱不名强的时代

我曾听一位青年朋友聊及一件网络上的小事。这位青年朋友足高1.82米,有次在论坛讨论身高,他实话实说,结果不少人阴阳怪气跟帖:网上就没有低于1.8米的。那意思自然是不信,说他是吹牛大王。

琼堆与玉立

天大美术馆策划南北相照展,鼓吹青壮,首期邀约王客、周峰代表南,邀约萧庆祥、焦东华、我代表北,并命我略述原由。我想起,书家有南北二派。阮元《南北书派论》：“正书、行草之分为南北两派者,则东晋宋齐梁陈为南派,赵燕魏齐周隋为北派也”。画家有南北二宗。董其昌《画旨》：“禅家有南北二宗,唐时始分。画之南北二宗,亦唐时分也,但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山水,……南宗则王摩诘始用渲淡,一变钩斫之法”。