许衡著作及其思想研究

许衡为元初大哲学家、名臣。著述颇多,影响后人。主张知行并重,认为学之目的,应以治生为本,不为求官谋利所驱动;反对聚敛,提倡生产;主张取之有度,用之有节;重视农、工、商、贾;同时指出古今治乱的辩证关系。这些观点为元代多民族大一统王朝的建立,使程朱理学再行于世,由私学变为官学,取得正统地位,起到了极为重要的作用。

《许衡集》版本考

《许衡集》是指元代重要的思想家、政治家和教育家许衡(1209—1281)的现存著述集。它是保存许衡著述的重要文献,是研究许衡学术和思想的基本依据。总结归纳《许衡集》主要版本之授受源流,可以发现《许衡集》主要呈现出三个版本系统,即以大德初刻本《鲁斋遗书》6卷为首的系统、以明正德十三年(1518)刻《鲁斋全书》7卷为首的系统和以明万历二十四年(1596)刻《鲁斋遗书》14卷为首的系统。三个版本系统联系紧密,但又各具特点。

李應禎《致劉昌札》寫作年份考——以成化年間編纂“宋史”、校書及藏碑諸事爲中心

李應禎(1431—1493)爲活躍于明代成化年間的吴門書法家,存世書迹分布在國内外各博物館。有關其史事和書論,都是其學生及弟子轉載得知,第一手資料極少。香港中文大學文物館藏有《三吴墨妙册》(文物館館藏編號:1999.0101),[1]在文獻中最早爲王世貞(1526—1590)《弇州四部稿》著録記載,册中收録一通李應禎《致劉昌(1424—1480)札》,從鑒藏印記可知,此札自王世貞後,經清初程可則(活躍于順治及康熙年間)和蔣超(1630—1673)收藏。此札内容頗詳盡,爲二人討論有關成化年間官方及私人編書、審校及藏書諸事。明代中期,官方編書實爲文化重事,根據此事,能够準確地爲李應禎此信札考訂年份。由于前人研究李應禎的書法個案闕如,筆者謹作此文,以補充李應禎研究的空白。